西 藏 四 記
　　 作者：胡春雨
　　
　　 飛 往 拉 薩
　　 自題：長天如海，單調(diào)若一，波詭萬變。
　　
　　 其一
　　 舷外金烏伴云翔，騰躍天波海茫茫。
　　 宇內(nèi)丘山忽不見，只緣蕩舟到帝鄉(xiāng)。
　　
　　 其二
　　 腋下阻隔十萬山，渡越只在顧眄間。
　　 茶馬古道覓何處，且尋天路駕云端。
　　
　　 訪大昭寺
　　
　　 這里可是，
　　 人間的佛國？
　　 為何林立，
　　 世外的神佛？
　　
　　 你是如此尊貴，
　　 渾身貼滿了金鉑。
　　 塵埃中的兒女，
　　 在此頂禮拜膜。
　　
　　 通往天堂的路啊，
　　 可要從此借過？
　　 只要有愛的地方，
　　 總有美好生活。
　　
　　 登 哲 蚌 寺
　　
　　 哲蚌寺始建于明，在拉薩西郊二十里許山中，寺中千門萬戶，重疊其間，為藏傳佛教最大寺院，誠世外一山城爾。登山可望拉薩全景，高山相迎，歷歷在望，其上云山堆砌，與天日相輝映。藏式宮觀多以塊石為之，方正堅固，疊為樓宇，所以就地取材爾。其最尊崇者，往往飾以金頂，照耀藍(lán)天朗日之下，倍覺神圣燦爛。
　　 宇內(nèi)佛像林立，莫不塑以金身，儼然人間一佛國，歷代達(dá)賴?yán)锸老?，亦清晰可見。概天下事業(yè)，凡可大可久者，必有所共信、有所統(tǒng)系，否則忽然而已。寺中時見喇嘛誦習(xí)經(jīng)文，或兩人一組，相互辯難，名曰“辨經(jīng)”，以相砥礪，以相切磋。是日見一青年喇嘛，年未三十，笑貌清純可親，對客稍覺拘謹(jǐn)。自云自愿出家，修行山中，清靜自在。然詢及親人，忽然欲淚，予乃作別而去。信眾朝佛者不絕，其禮儀真可謂頂禮膜拜、五體投地，不止三叩九拜，足見信仰之誠，令人嘆異。
　　 予以為宗教為出世法，吾儒為經(jīng)世法。概宗教之儀軌、教義雖殊，其出世者必超越塵俗，以求永恒，與吾儒之修身齊家，用世以開太平者有異。先賢或謂以佛教修心，以儒道治國，其在茲乎？至于以愛利人為本，修行以向善，道之所在，則無不同也。
　　 其聯(lián)曰：
　　 漱雪水，飲油茶，聆青澗激揚，品啜高原風(fēng)味。
　　 臨遠(yuǎn)山，游古寺，仰白云堆砌，放懷圣地幽情。
　　
　　 西 藏 歸 來
　　
　　 其一
　　
　　 方信天外復(fù)有天，幾重云海疊雪山。
　　 等閑穿過迷云去，抬眼又見天更藍(lán)。
　　
　　 自述：詩乃懶人之事耳，欲以有限之筆墨，狀無窮之精神。
　　
　　 其二
　　
　　 別圣域，過天府，昨日飛還濼源邑
　　 宿濰州，訪齊都，明朝論劍南武城
　　
　　 自注：圣域，謂拉薩也，拉薩為藏傳佛教中心，素有圣城之稱；天府，謂重慶也，予歸濟(jì)南，取道重慶；濼源，濟(jì)南也，趵突泉為濼水之源，舜帝遺蹤在焉；濰州，濰坊也；齊都，臨淄也；南武城，曾子故里，一說在臨沂之平邑，鄉(xiāng)人以為榮。