1
　　 那天我親近了懸崖，遇到了他。
　　 我這一生中，基本沒(méi)有什么波瀾，也很少遇見(jiàn)能動(dòng)我心魄的事物，而他，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一眼，就幾乎扼住了我的呼吸。
　　 我立在一壁懸崖的轉(zhuǎn)角，抬頭，他其實(shí)并沒(méi)有看我。映入我眼中的，是他的一個(gè)背影，是一個(gè)孤絕的，與周?chē)囊磺兴坪醵疾幌嗳?，卻又渾然一體的背影。
　　 他似一個(gè)孤獨(dú)的行者，不，他不會(huì)行走，他出生就被禁錮在崖壁之上，曝曬、冰凍、朔風(fēng)肆虐、大雨沖擊，之后，他長(zhǎng)成了他。
　　 周?chē)囊磺卸际撬臄橙耍窢?zhēng)，讓他變得更強(qiáng)。他的眼神悠遠(yuǎn)而又涼薄，他的姿態(tài)緊繃而又放松。我能看到他的骨頭比他腳下的山石更硬。
　　 可是，周?chē)囊磺杏侄际撬呐笥寻。瑳](méi)有辦法選擇，他身邊只有這些，造化賜予他什么，他就得接著什么。
　　 抗?fàn)幒晚槒?，就是這么矛盾又和諧。
　　 與他對(duì)視良久，漸漸又讀出其它來(lái)：
　　 以睥睨的神情向下，又以渴望的姿態(tài)向上。他張開(kāi)雙臂，身姿縱展，在崖壁和天宇的包圍中，詮釋著強(qiáng)與弱，進(jìn)與退。
　　 然而，這都無(wú)關(guān)乎悲喜，因?yàn)橐磺卸际撬廾?br />　　 強(qiáng)弱，進(jìn)退，都是造化賦予的本能。
　　
　　 2
　　 我把他稱(chēng)為“野松”而不是“山松”“青松”，大約是因?yàn)樗砩系囊靶該涿娑鴣?lái)，讓我感受得最真切吧。
　　 細(xì)細(xì)想來(lái)，這個(gè)“野”字真是太妙了。
　　 野性，是一種原始的、天然的東西，是沒(méi)有被索捆、刀砍、用模具生產(chǎn)、用糖衣炮彈軟化、用各種各樣的人工讓他變了模樣的。相對(duì)于那嬌羞的花朵，精致的盆景，野松之野表現(xiàn)得那樣蓬勃恣肆。他的樹(shù)干，他的枝椏，他的整體都是天然無(wú)雕飾，不規(guī)整，卻靈動(dòng)。他隨勢(shì)而生，隨勢(shì)而長(zhǎng)，心之所動(dòng)，就是方向。
　　 不需要遵從任何人的命令，靠著本能去野，就是他最可貴的地方。
　　 野松之野實(shí)在該感謝他所生活的廣闊天地，雖然足下僅是寸土，然而，他立在山崖之上，占據(jù)著高位，視野開(kāi)闊。除了崖壁一側(cè)，他可生長(zhǎng)的空間其實(shí)很大，上吸天地之靈氣，下取山川之精華。我想，每當(dāng)野松縱目遠(yuǎn)眺，他所看到的景象定非吾等在山腳仰望之人所能領(lǐng)悟的。
　　 他立在那里，不嗔不怨，不悲不喜，不茍合，不諂媚，他屬于山野，干干凈凈，從從容容。
　　 忽然想到了楊萬(wàn)里的《野菊》：
　　 未與騷人當(dāng)糗糧，況隨流俗作重陽(yáng)。
　　 政緣在野有幽色，肯為無(wú)人減妙香？
　　 已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃。
　　 花應(yīng)冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光。
　　 這野菊，生在山野之中，不愿在文人騷客筆下承歡，更不肯在重陽(yáng)節(jié)討好俗人，即便是東籬之下的菊花，在野菊眼里，也是向淵明示好討寵。
　　 他就在那里，該生生，該長(zhǎng)長(zhǎng)，該開(kāi)花開(kāi)花，該吐芳吐芳。我就是我，不為任何外物而存在。
　　 楊萬(wàn)里與之相逢，心折意服，意欲折他回去。卻讓我心生嘆息了。
　　 他本野物，折帶回去，豈不違背了他的本心？萬(wàn)里呀萬(wàn)里，奈何你也是一個(gè)俗人。
　　 而我所見(jiàn)的野松，是不會(huì)有人想到折回的，因?yàn)樗旧砭驼驹谘卤诎胙?，徹底和我等俗人拉開(kāi)了距離，讓我心生贊嘆而絲毫不起褻瀆之意。
　　 這一場(chǎng)相遇，讓我的靈臺(tái)似乎閃過(guò)一道光，困擾我許久的我自認(rèn)為是很復(fù)雜的哲學(xué)命題瞬間土崩瓦解，仿若不存在一樣。
　　
　　 3
　　 我的家族算是個(gè)大家族，卻不是名門(mén)望族。就我的了解，我爺爺原本兄弟三個(gè)，大爺爺在動(dòng)蕩年代不知道流浪到何處去了，剩下我爺爺和我三爺?shù)苄謨蓚€(gè)。我們老姜家不光不是名門(mén)望族，也不是書(shū)香門(mén)第，只是我爺爺和我奶奶生下了八個(gè)兒子三個(gè)閨女，讓我們家在村子里成了耀眼的人家。
　　 七郎八虎在吃糠咽菜的年代長(zhǎng)大，沒(méi)有人來(lái)給他們講什么忠孝節(jié)義，卻不知他們腦子里被誰(shuí)塞進(jìn)了許多熱血的東西，讓他們長(zhǎng)成一條條真漢子。他們和命運(yùn)抗?fàn)?，用公義正直和不屈服宣言，在我們村樹(shù)起一道風(fēng)景線。
　　 作為老姜家的女子，我很不幸地把父輩堅(jiān)硬的基因全盤(pán)繼承。之所以說(shuō)不幸，是因?yàn)槲宜畹臅r(shí)代與環(huán)境，和他們迥然不同了。他們的天地，就是天然文堰渠東畔那小小的村莊，而我已經(jīng)搬到了城市；他們每天翻來(lái)覆去面對(duì)的，不過(guò)是村里的老少爺們兒，而我不僅有陌生的鄰居，還有一個(gè)大單位，以及網(wǎng)絡(luò)上的大天地。堅(jiān)硬在他們身上是可貴的品質(zhì)，我也曾引以為自豪，而今，卻把它歸結(jié)為不幸了。
　　 因?yàn)閳?jiān)硬，讓我疼，太疼。
　　 石生于野，棱角分明，然而當(dāng)周?chē)际清N子銼子的時(shí)候，嘩啦啦棱角被碰了一地，不得不收了，忍了，耐了，甚至當(dāng)別人呼喝斥責(zé)的時(shí)候，要奉上卑微的笑臉。
　　 這是何等的錐心之痛！
　　 陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》我當(dāng)作課文講過(guò)多遍，從哂笑、不屑、到漸漸能領(lǐng)悟，走過(guò)了漫長(zhǎng)的過(guò)程。
　　 我算是個(gè)文人吧，卻并不肯定陶淵明的歸隱，不能領(lǐng)悟他為五斗米折腰的痛楚。我哂笑他懦弱，不屑他不負(fù)責(zé)任。我推崇的，是孔夫子的“天下有道，丘不與易也”的承擔(dān)精神，不管為何事，我都愿站出來(lái)，昂首挺胸地去做。我不怕苦，不怕難，可是我怕“屈心抑志”，我怕看到有些人的高高在上與不屑，怕自己奉為事業(yè)、兢兢業(yè)業(yè)所做的事情其實(shí)沒(méi)有多大價(jià)值，怕自己一直以來(lái)信奉的規(guī)則和尺度被胡亂打破，怕我的熱情和熱血最終噴灑在泥濘之中不見(jiàn)了顏色。
　　 我終于明白陶令的痛苦了。
　　 我變成了一棵松樹(shù)，孤獨(dú)而茫然。
　　 我想敲斷我的骨，挑了我的筋，卻始終不能做到。
　　 進(jìn)和退擺在我的面前，多么俗套而又深刻的哲學(xué)問(wèn)題啊，誰(shuí)都不能成為我的樣板。
　　 俗套而又深刻？不，小孩子的游戲而已，我哂笑著自己，輕輕舒了一口氣。其實(shí)哪有你渲染的這么嚴(yán)重？就像是一口氣，把它呼出來(lái)，就什么都沒(méi)有了。你完全可以輕松地笑，快樂(lè)地奔跑。
　　 其實(shí)，比那野松好多了，他的腳被禁錮，而你沒(méi)有。你可以從這個(gè)山頭到那個(gè)山頭，去看不同的野花，去聞不同的花香，你的視野會(huì)越來(lái)越廣，你的胸懷越來(lái)越廣闊。
　　 天下本無(wú)事，庸人自擾之，前進(jìn)。
　　
　　 4
　　 像陶淵明一樣真正歸于田園的，也許可以稱(chēng)之為“野人”，這個(gè)稱(chēng)呼并不是貶義。順從本心，真正在田野之中鋤豆種菜，與老農(nóng)閑話桑麻，把什么仕途經(jīng)濟(jì)全拋之于腦后，再也不用“心為形役”，是野人的真正姿態(tài)。
　　 古人詩(shī)詞里面確實(shí)寫(xiě)到這樣的一些人。如：唐·元稹《晨起送使病不行因過(guò)王十一館居》詩(shī)之二：“野人愛(ài)靜仍耽寢，自向黃昏肯去無(wú)？”
　　 宋·王禹偁《題張?zhí)幨肯印吩?shī)：“云里寒溪竹里橋，野人居處絕塵囂?！边@里的王十一和張?zhí)幨浚瑦?ài)靜幽居，遠(yuǎn)離俗塵，不隨波，不逐流，縱然沒(méi)有挺身而去擔(dān)當(dāng)，但自清自身，遠(yuǎn)離污濁，也是值得敬佩的。
　　 我只是不贊同他們的退避人生觀，卻也贊嘆他們能隨心而行，節(jié)操高潔。
　　 然而，還有一些“偽野人”，比如李白，比如孟浩然，他們都是大名鼎鼎的詩(shī)人，也曾學(xué)野人之姿，自稱(chēng)歸隱。然而，心之不欲靜，何來(lái)怡然情？不過(guò)是以退為進(jìn)，做出一種姿態(tài)來(lái)養(yǎng)名而已，可笑可嘆，與陶令等人又相去甚遠(yuǎn)。
　　 而野松，既能遠(yuǎn)離紅塵，又能與周?chē)囊磺袦喨灰惑w，比之上述兩種野人高明了不知幾許。
　　 無(wú)論是野人，還是野松，說(shuō)到底不過(guò)是在與環(huán)境做斗爭(zhēng)中努力保持自己的野性。
　　 而野松的高明之處，還在于他用無(wú)心來(lái)成全有心，在成長(zhǎng)過(guò)程中，抗?fàn)幵摽範(fàn)幍?，接受該接受的，學(xué)會(huì)了如何把敵人當(dāng)朋友，變不利為有利，來(lái)達(dá)到和諧共生。
　　 也讀過(guò)一些生命偉大的文章，如《石縫間的生命》寫(xiě)的是草，《沙漠中的胡楊林》寫(xiě)的是樹(shù)，在我看來(lái)，草有些柔軟，而胡楊過(guò)于決絕，做一棵野松，剛剛好。
　　
　　 5
　　 有一個(gè)朋友，我原以為他是野的，看上去為人桀驁，言辭犀利，行事仿若大俠，這似乎和我很像。我上大學(xué)時(shí)，同學(xué)們呼我為“大俠”“司令”，上班多年以后，仍有人以大俠呼我。大約是我身上有著做大俠的潛質(zhì)吧，我對(duì)豪爽大氣之人天然沒(méi)有抵抗力，愿結(jié)為友。然而深入了解之后才發(fā)覺(jué)，他并不是真正的野，他的身上可以說(shuō)繩捆索綁，拘囿甚重。不懂拒絕，常懷婦人之仁，把精力和生命浪費(fèi)在許多無(wú)關(guān)緊要的事情上，弄得自己又累又痛。
　　 他注定生活在各種羈絆當(dāng)中，既不能退而為野人，也不能進(jìn)而隨流俗。
　　 不，我這樣說(shuō)他，也許對(duì)他是不公平的。
　　 我常嫌他弄不清方向，但也許他是有方向的。
　　 我又嫌他拎不清輕重主次，但也許他心中是有一桿秤的。
　　 無(wú)論如何，他的野性在慢慢消退，真實(shí)的他讓我又惱又恨。
　　 甚至，有時(shí)我想象嵇康寫(xiě)下《與山巨源絕交書(shū)》一樣，扔給他一封絕交信，然而，我不是他，他不是我，我們都不必活成對(duì)方希望的樣子。我寫(xiě)這野松的開(kāi)頭時(shí)，讓他看了，他說(shuō)這松像他，初看是像的，然而他不知道的是他的抗?fàn)幵絹?lái)越少，而順從越來(lái)越多了。
　　 這是好事，順從也許帶來(lái)安寧。
　　 而我還是想在順從和抗?fàn)幹g，找到最好的平衡點(diǎn)。
　　
　　 6
　　 山風(fēng)吹來(lái)，野松在風(fēng)中歡笑，他斜睨了我一眼。
　　 這一眼，如醍醐灌頂，讓我恍然頓悟。