這個(gè)題目似乎有點(diǎn)不可思議，在這矯情嘛呀，想給就給，不想給就拉倒，或者想給嘛就給嘛，不就得了嘛。這是沒(méi)遇到給與要的麻煩，當(dāng)你面臨這道難題的時(shí)候恐怕就不這么說(shuō)了。
　　 我說(shuō)的不僅是給和要，而是怎么給予和如何接受的問(wèn)題。有給的就必然有接受的，這是不可分割的雙方。人與人是有差異的，脾氣秉性，性格愛(ài)好，都直接關(guān)系到送與收是否恰當(dāng)性，是能否達(dá)到預(yù)期的目。愿不愿意給，收的開心不開心，是送與收的關(guān)鍵，你想送的東西不一定就適應(yīng)你送的人，別人想要的未必是你送的。
　　 這是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，給受相互依存，你給的未必是他要的，他要的未必能給。能給點(diǎn)啥和想要點(diǎn)啥是存在矛盾的。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中是不是會(huì)經(jīng)常遇到這樣的問(wèn)題，送的東西收的人是否滿意，想要的是否有能力送得起？送的一方能不能讓收的人得到滿足，滿足的程度，是一般還是全部？
　　 無(wú)論送什么，基本上都是生活中的物質(zhì)，物質(zhì)需求在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中占據(jù)第一，金錢是物質(zhì)的載體，被看作第一追求目標(biāo)，已經(jīng)達(dá)到登峰造極的時(shí)代。追求物質(zhì)或金錢對(duì)還是錯(cuò)，誰(shuí)能給出一個(gè)準(zhǔn)確的回答？
　　 送與收還有一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題，是出于真心實(shí)意而沒(méi)有任何附加條件，還是抱著什么目的？而這種出發(fā)點(diǎn)又是很難看穿的。
　　 給與不給，要與不要，說(shuō)簡(jiǎn)單并不簡(jiǎn)單，說(shuō)復(fù)雜也并沒(méi)多復(fù)雜。如果是出于心意而絕無(wú)其他目的，那就很簡(jiǎn)單，反之就不這么簡(jiǎn)單了。目的不同效果也會(huì)不同。價(jià)值觀的不同會(huì)導(dǎo)致很多問(wèn)題的取向不同，在同一問(wèn)題上必定各異。
　　 意識(shí)體現(xiàn)在三觀上，決定或指揮行為。境界和素質(zhì)的高低，反映了一個(gè)人的品德。人與人之間是否能夠達(dá)到心靈相通，表現(xiàn)的則是彼此心靈是否相融。人的思想和品質(zhì)的形成于教育，尤其與家庭的教育有直接的關(guān)系，接受的教育不同，在堅(jiān)持原則和設(shè)置的底線上也不盡相同。同樣一件事，這個(gè)人看后覺(jué)得很正常，無(wú)可非議，而另一個(gè)人卻覺(jué)得有損人格而難以接受。一個(gè)人的觀念或思想意識(shí)直接影響著一個(gè)人言行。行為的好壞表現(xiàn)在一個(gè)人做事的原則，代表一個(gè)人的水平，反映一個(gè)人的道德品行，體現(xiàn)的則是一個(gè)人的思想品質(zhì)，展示的是一個(gè)人的素質(zhì)。
　　 送與收看似平常，但其中牽扯到方方面面。不管東西多少，也不問(wèn)東西貴賤，給不給是你的事兒，要不要?jiǎng)t是他的事兒，每個(gè)人都有每個(gè)人做事的原則，不要把你的意愿強(qiáng)加于對(duì)方身上?，F(xiàn)實(shí)生活中不可否認(rèn)的是，以小人之心度君子之腹的大有人在，把自己的好惡強(qiáng)加于人者比比皆是。在對(duì)方不能接受的情況下，強(qiáng)求對(duì)方的結(jié)果大都是不歡而散，這不僅是對(duì)人格的不尊重或侮辱，嚴(yán)重的會(huì)從此反目而成為路人。
　　 在人的一生中會(huì)遇到很多給和要的事，有些事往往不可預(yù)料。在給與不給和要與不要中如果非要來(lái)個(gè)二選一，你會(huì)作何選擇？如果觀念正確就很簡(jiǎn)單，互送禮物是人之常情，但要做到給不了的不要強(qiáng)給，不能要的更不可強(qiáng)要。在給和要上要有原則，既不可貪又不能唯利是圖，更不能觸碰底線。給不給是你的事兒，要不要?jiǎng)t是他的事兒，該給的則給，該要的才能要，不是所有的東西都是可以給和隨便要的。這其中有明確的界限，要了不該要的東西，會(huì)給自己留下后患。在原則問(wèn)題上根本就不能選擇，比如說(shuō)行賄受賄，世上沒(méi)有免費(fèi)的午餐，在社會(huì)上混是要還的。
　　 社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，進(jìn)入經(jīng)濟(jì)社會(huì)，物質(zhì)在人們的生活中越來(lái)越重要，把物質(zhì)放在首位，視物質(zhì)為唯一的大有人在。當(dāng)社會(huì)把物質(zhì)視為第一位而擺在首要的時(shí)候，不管什么事兒都要打上價(jià)值的標(biāo)簽，而這種標(biāo)簽卻不是等量交換。經(jīng)濟(jì)社會(huì)中一切付出都要求得到回報(bào)，無(wú)償?shù)母冻鲆呀?jīng)被某些人恥笑為傻。等價(jià)交換不再僅僅是付出與回報(bào)，隨之產(chǎn)生的錢權(quán)交易，甚至把感情當(dāng)作一種商品來(lái)出售。付出和回報(bào)成為變色的等價(jià)天平，在做任何事的時(shí)候，唯一能看的就是價(jià)值天平是否傾向于自己，反之便終止一切。
　　 經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促使拜物教的加劇形成，越來(lái)越的人被捆綁而難以自拔，這就導(dǎo)致了人們價(jià)值取向偏離了正確的軌道。這種狀況滲透到社會(huì)的各個(gè)角落，影響并支配著那些唯利是圖的人們。這種現(xiàn)象對(duì)年輕人的影響最大并深受其害，在戀愛(ài)的年輕人中層出不窮，導(dǎo)致物質(zhì)男物質(zhì)女大量的涌出。這不能不說(shuō)是一個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào)。
　　 寫到這里，自覺(jué)不自覺(jué)的聯(lián)想到那些走出貧困地區(qū)的孩子們。不論他們是出來(lái)打工的，還是求學(xué)后參加工作的，都離開了生他養(yǎng)他的家鄉(xiāng)，在城市里生活了。他們脫離了貧困地區(qū)，適應(yīng)了城市的生活后，都會(huì)面臨著一個(gè)回避不了的問(wèn)題，那就是到了戀愛(ài)結(jié)婚的年齡，如何建立自己的小家庭？結(jié)婚是戀愛(ài)的最終目的，面對(duì)這種無(wú)情的考驗(yàn)，又該如何選擇？
　　 毋庸置疑，很多走出貧困家鄉(xiāng)的孩子們，深知回到家鄉(xiāng)面臨的就是繼續(xù)貧窮，而憑他們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，又很難在他們生活習(xí)慣了的城市里筑一個(gè)安樂(lè)窩，即便是找到一個(gè)可以結(jié)婚的對(duì)象，在物質(zhì)條件達(dá)不到的情況下也難以實(shí)現(xiàn)。
　　 不可否認(rèn)的現(xiàn)實(shí)是，一些貪圖安逸的年輕人為了達(dá)到留在城市的目的，希求得到父母的幫助，不惜向父母伸手，甚至逼迫。在這樣窘迫的境況面前，作為本身就經(jīng)濟(jì)困難的父母，必定陷入兩難的境地。給還是不給，給，拿什么給，不給做父母的又不忍心。為了滿足子女的要求，讓他們的生活過(guò)得好一些，即便砸鍋賣鐵，甚至賣掉祖房也在所不惜。然而，僅憑那點(diǎn)兒可憐的，有數(shù)的錢難以實(shí)現(xiàn)，美好的愿望只能是空幻，別說(shuō)在城市里買三室，兩室或一室，就是一個(gè)廚房或廁所都很困難。
　　 戀愛(ài)談的是感情，是建立在共同的理想和追求基礎(chǔ)之上，建立在等同的價(jià)值觀上，需要彼此吸引和鼓勵(lì)，在此基礎(chǔ)上建立起來(lái)的感情才會(huì)牢固。個(gè)別價(jià)值觀不正確的青年男女，在戀愛(ài)時(shí)考慮第一的不再是感情，而是物質(zhì)的厚寡。什么真愛(ài)，在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前顯得蒼白無(wú)力而一文不值。寧可坐在寶馬車?yán)锟?，也不坐在自行車上笑，一心想著：娶妻要娶白富美，嫁人要嫁高富帥?br />　　 理想很美好，現(xiàn)實(shí)很骨感。社會(huì)現(xiàn)實(shí)是很殘酷的。社會(huì)上沒(méi)有那么多的高富帥和白富美供你挑選，更多的是普通家庭中一般條件的人。盡管人人知道這個(gè)道理，但高富帥和白富美仍然是年輕人追逐的夢(mèng)想，甚至是唯一的選擇。能不能遇到是個(gè)未知數(shù)，費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦，苦苦地尋覓，能達(dá)目的的又有幾人？為了達(dá)此目的，不惜退而求其次的對(duì)已婚的富翁富婆下手，把做小三和吃軟飯當(dāng)作一種時(shí)髦而苦苦追求，不以為恥發(fā)以為榮。
　　 在不正確人生觀的慫恿下，心里想的只有索取，一方只要看上了一件東西，不管貴賤，便想盡千方百計(jì)的要另一方買。在經(jīng)濟(jì)實(shí)力有限，無(wú)法滿足要求的情況下，賭氣使性子，揮手拜拜，終止交往的比比皆是。反之，男方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，自以為只要有錢就一定能俘獲芳心。女方不是物質(zhì)女，視金錢如糞土，在她眼里，價(jià)值不菲的奢侈品，不過(guò)是為了顯示身份或地位，價(jià)值和價(jià)格的剪刀差太大沒(méi)有實(shí)際的使用價(jià)值，婉言拒絕。非以物質(zhì)為戀愛(ài)標(biāo)準(zhǔn)的女方的坦誠(chéng)行為卻使得對(duì)方多疑，心里恨恨，憑我這么好的條件什么樣的找不到，即便是你長(zhǎng)得漂亮，在腰纏萬(wàn)貫的高富帥面前也沒(méi)什么可吹噓的。別以為你有什么了不起，比你好的人有的是，憑什么非得在你這棵歪脖子樹上吊死，像你這樣的，上趕著追的人一群一幫的，你看不上我，我還看不上你呢。
　　 最這種戀愛(ài)觀不正確我們又該如何看待？是值得慶幸還是令人擔(dān)憂？恐怕認(rèn)識(shí)不同回答也各異。在男女戀愛(ài)的交往期間，如何對(duì)待互送禮物，尤其在禮物的輕重上，更能直接地反映出戀愛(ài)的價(jià)值觀。送與不送反映的是禮貌問(wèn)題，禮物的貴賤則反應(yīng)對(duì)戀愛(ài)價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。怎樣解決送與要的問(wèn)題，送什么禮物才恰到好處，這又是一個(gè)兩難的問(wèn)題。戀愛(ài)中的年輕人在送與要的兩者間，要做到彼此都樂(lè)于接受，又不給雙方增加負(fù)擔(dān)，這不僅反映出智慧，更彰顯做人的品德。
　　 以愛(ài)為基礎(chǔ)的戀愛(ài)男女青年，彼此相送的最好禮物就是安全。送給對(duì)方以真誠(chéng)，一個(gè)充滿溫馨的環(huán)境，彼此受到傷害時(shí)可以相互療傷。愛(ài)巢是人人向往的，不需要多大的面積，也無(wú)須華麗，但要充滿溫馨和愛(ài)，把對(duì)方時(shí)時(shí)掛在心中，這樣就會(huì)彼此珍惜。親手建造的愛(ài)巢，夏天才可以遮風(fēng)避雨，冬天就可以擋風(fēng)御寒。忙碌一天后躲在里面，歡聲笑語(yǔ)的說(shuō)著悄悄話，溫暖著對(duì)方的心，讓愛(ài)在整個(gè)空間中彌漫，把兩顆心緊緊地貼在一起，讓歡樂(lè)變作日常生活的調(diào)料。
　　 小巢是溫暖的港灣，是在海中航行的小舟遇到風(fēng)浪顛簸時(shí)停泊的地方。愛(ài)是知心，愛(ài)是相融，愛(ài)是相互牽掛。在飛累或遇到困難，感到心身疲憊的時(shí)候，可以停下來(lái)，在里面緩口氣兒，使體力和身心得到恢復(fù)。愛(ài)巢里充滿體貼和關(guān)懷，以疼愛(ài)的口氣告訴對(duì)方，工作是必須的，但不要增加不必要的壓力，給自己一個(gè)緩沖和補(bǔ)充的時(shí)機(jī)。小巢里是溫暖的，在寒夜中凍得瑟瑟發(fā)抖的時(shí)候，可以躲進(jìn)去暖暖身。小巢里充滿希望，當(dāng)你迷路的時(shí)候，小巢就是指路的明燈，照亮你腳下的路。
　　 在給與不給和要與不要的二選一中，要選擇的是一個(gè)能讓你靠靠的肩膀。在你堅(jiān)持不住的時(shí)候，可以靠著休息；當(dāng)你受傷的時(shí)候，可以靠著療傷；當(dāng)你受到委屈，心里難受而又無(wú)處發(fā)泄的時(shí)候，可以靠著傾述，甚至揮動(dòng)拳頭，使勁地捶打，直到把一切不愉快都捶打干凈，以豁然開朗的心情迎接新的朝陽(yáng)。
　　 當(dāng)你遇到各種煩惱又無(wú)處可述的時(shí)候，把一切，無(wú)論是好的壞的，不管是煩惱的還是委屈的，怕人聽(tīng)見(jiàn)的還是愿意公眾的，都一股腦地傾瀉給愿意聽(tīng)的，不嫌煩且不打斷的忠實(shí)聽(tīng)眾。在你傾述后，心情放松感到舒服，才會(huì)明白，只有愿意聽(tīng)你傾訴的人才是對(duì)你最包容的人，才是最關(guān)心和疼愛(ài)你的人，這種傾聽(tīng)和包容和比任何禮物都貴重，因?yàn)樗麗?ài)你。
　　 也許他給你的不多，他難讓你變成富婆，他只是一個(gè)普普通通通的人，一介平民，但他可以給你愛(ài)，給你一個(gè)溫暖的家，一生中牢牢地牽著你的手走最平常的路，過(guò)普通人的日子。這就叫生活！
　　 在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，的確有一切都站在利益的角度去取舍的人。拋開戀愛(ài)和家庭不說(shuō)，現(xiàn)在人與人的交往中，心里想到的就是對(duì)方能給自己帶來(lái)多大的利益，值不值得交往。能有所回報(bào)就交往，如果沒(méi)有回報(bào)，交往又有何用。在這種思想的主導(dǎo)下，或者以此為出發(fā)點(diǎn)，彼此之間也就談不上關(guān)心和幫忙。有人說(shuō)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中人們的感情淡薄了，甚至于根本就無(wú)感情可談了。這種觀點(diǎn)也許有點(diǎn)極端，但并不能否認(rèn)這種現(xiàn)象的存在。
　　 在我國(guó)還沒(méi)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)社會(huì)之前，盡管那個(gè)時(shí)候人們的收入很低，生活艱苦，但人與人之間的感情是真摯的。街坊鄰居不管誰(shuí)家有什么事兒，不用請(qǐng)，更沒(méi)人談報(bào)酬，大家都會(huì)真誠(chéng)而積極主動(dòng)地上門幫忙。不管出多大的力氣，即便是忙的天昏地暗，累得腰酸腿疼也毫無(wú)怨言。生活條件稍好一些的管你頓飯，家庭生活困難的，忙完了連話都不說(shuō)，回自己家里吃自己的飯。
　　 現(xiàn)在的人能做到這樣嗎？街坊鄰居有事兒請(qǐng)求幫忙，不僅管酒管飯，還有一定的報(bào)酬，即便如此嘴里還會(huì)發(fā)點(diǎn)兒小牢騷，嫌酒飯不夠檔次，埋怨報(bào)酬太少。如果沒(méi)有回報(bào)，幾乎沒(méi)人出頭幫忙。站在這個(gè)角度看，人與人之間，包括街坊鄰居之間的感情太過(guò)單薄。
　　 說(shuō)到這里你是不是心中不由自主地生發(fā)出一絲涼意，在那里埋怨現(xiàn)在的人們感情太過(guò)冷漠？我想很多人會(huì)有這種心理的，尤其是出生在上個(gè)世紀(jì)五六十年代，或者更早一些的人，心中的感慨會(huì)更大一些，他們親身經(jīng)歷過(guò)那個(gè)人人懷中都揣著真摯感情的年代，都真情無(wú)私的幫助過(guò)他人，也得到過(guò)別人的幫助。
　　 人們期盼著過(guò)去的那種人與人之間單純感情能夠回來(lái)，讓那個(gè)純粹的人與人之間熱情而真誠(chéng)的關(guān)系重新出現(xiàn)，使人與人之間都真心相待。我想會(huì)的，只要人人都獻(xiàn)出愛(ài)心，遇事多想想別人，站在對(duì)方角度去考慮，想他人所想，急他人所急，為他人付出真心，過(guò)去那種彼此間的真摯感情就一定能夠得到恢復(fù)。
　　 難道不是嗎？在這次抗擊新冠肺炎的戰(zhàn)役中挺身而出的勇士們，哪一個(gè)是為了報(bào)酬，哪一個(gè)不是舍生忘死，為了挽救同胞的生命而奮不顧身，其中涌現(xiàn)出的視自己生死于不顧的英雄們不計(jì)其數(shù)。這難道不就是一個(gè)很好的證明嗎！
　　 這次抗疫告訴我們，我們中華民族的子孫的境界都是高尚的，人與人之間的感情是深厚的，助人為樂(lè)的熱情是高漲的。在我們?nèi)A夏大家庭中，都有一個(gè)共同的心愿，熱愛(ài)和平美好的祖國(guó)，彼此都是一家人，我們都是親人！