巍巍太岳山，渺渺兮云端。與五岳齊名，中鎮(zhèn)之山。夫靈空山者，西接霍州，北靠綿山。旅游勝地，佛教名山，蓋太岳之神秀者也。而今綠色沁源，興文尚旅；康養(yǎng)小鎮(zhèn)，肺腑酣甜。龍頭景區(qū)，生機(jī)無限；避暑佳節(jié)，游人如瀾。卸下疲憊，風(fēng)輕云淡。捫心聽佛，臨山談禪。執(zhí)經(jīng)叩問，何謂靈空？不亦空靈乎？
　　 且夫山之名也，在于山水之間也！然則靈空山有山無水，動(dòng)輒大旱，先民求雨神佛，有禱必應(yīng)福緣。故而傳說紛紜，摩崖題刻，人壽年豐，僧俗同愿也。大慈無礙，大悲究竟(1)。善惡果報(bào)，榮辱如許自到；得失隨緣，饋贈(zèng)幾多安閑。身在靈空山，我心如云煙。靜澄空靈，晴朗一片。嘻！山之名，宛若人之性也！
　　 予觀夫靈空山之美兮，美以山形，秀以樹木，壯在林風(fēng)。登高極目，蓋聞風(fēng)洞溝谷，松濤陣陣，盈來浩氣環(huán)沖；空空蒙蒙，風(fēng)撞泠然之鐘。信步圣壽寺，望其勢(shì)削拔，四周石壁如屏。雄姿酣臥，曠然蘊(yùn)蛟龍之體；負(fù)勢(shì)競(jìng)起，嘯然振華夏之空。至若蜿蜒而下，觀一線天，天姿卓立，兩峰雄峙橫空；登十八盤，石磴陡峻，汗流鬢角蒸騰。至于仙橋巒橋，鬼斧神工。舍身崖塵俗遁隱，仙人洞洗耳清容。東鐘樓悅目仙境，茅庵處覓佛所蹤。雄奇險(xiǎn)峻，天地之造；秀麗靈光，冥冥之功。此靈空山之大觀矣！
　　 甚賞靈空山之松，松為山之韻，美哉萬壑松。疊翠掩映，郁郁蔥蔥。如沐氧吧中，翹指贊奇松。云煙沁肺腑，越嶺賽頑童。仰望“九桿旗”，冠蓋參天，拔地直指蒼穹。膜拜“三炷香”，云霧攀升，迎風(fēng)飄展長(zhǎng)空。笑看“三大王”，粗獷猙獰，猿攀鼠竄驚心?！鞍舜蠼饎偂?，摩天如劍，并駕齊驅(qū)，借風(fēng)嘯嘯鳴不平?！昂吖ⅰ保庩柦诲e(cuò)，盤作龍態(tài)，云海之上任浮沉。大樹挺拔小樹青，千姿萬態(tài)各不同?；蛑绷ⅲ蛐币?，或偃臥，或彎曲。自成天趣，好自從容。贊曰：黃山歸來不看岳，靈空歸來不看松。遠(yuǎn)觀崖柏虬枝老，近覺煙嵐翠色濃。閉目?jī)A心聽梵曲，隔欄俯首謁仙宗。靈空多少擎天柱，頂天立地傲蒼穹。嗟乎！靈空之松，在山之胸膛，深深扎根，攀高不止，傾聽水脈，生生不息，叮叮咚咚。
　　 于是乎樂其山者，山鑄精神，樂于象佂。風(fēng)雨如磐，保持本真，浩然正氣，沉穩(wěn)持重。不馳于空想，不騖于虛聲。楹聯(lián)碑碣，古跡之豐。累朝學(xué)士，吟貫長(zhǎng)虹；四海文人，輪番崢嶸。紛紛焉不可勝數(shù)矣！宏文薈萃，閱滄桑之今古；四季變換，知往來之替興。陰晴物候各異，四時(shí)風(fēng)光不同。春自蓊郁溢香，疊翠碧英，夏若仙庭旖旎，飄渺盛萌，秋至層林盡染，浪漫景寧，冬來銀裝素裹，玉琢晶瑩。倘有林場(chǎng)萬頃，交錯(cuò)縱橫。蒼山如海，綠色溢滿詩(shī)情；千巖如書，故壘遺跡佐證。清酒美羹，開懷笑語盈盈；靈鵲唱晚，空谷恬淡寧?kù)o。游人舉袖成云，驢友振衣留影。意滿趣濃，回味無窮。如此悠然畫景，此靈空山之興矣！
　　 況乃山高路陡，交通不便，人跡罕至，原始生態(tài)。所以野生之趣，別有洞天；高古之音，御風(fēng)山巔。但見金雕翔空翼展，云豹寐臥峰巔；小獼猴飛蕩秋千，褐馬雞齊聚山巖。帝王將相，駕幸靈境，文人騷客，莫不留連。李世民借道征戰(zhàn)，趙匡胤策馬揚(yáng)鞭。精銳之師，整裝待發(fā)；斧鋸之聲，縹緲悠遠(yuǎn)。傅山殘年留墨跡（2），崔巒盛世有遺篇（3）。志書典藉，千秋燦爛；歷代文存（4），彪炳流傳。云起云收，閱盡青史萬卷。日出日落，盛開心香一瓣。
　　 稽夫靈空山之地，佛之靈光，惠澤九壤。龍的文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。遠(yuǎn)古先民，敬畏上蒼。五龍廟前，敬祀龍王。興云布雨，龍之榮光?！吧进B不聞名利客，野花猶獻(xiàn)廟堂香?！彼麻T對(duì)聯(lián)，曠達(dá)回蕩。先師菩薩（5），端坐廟堂，勸民行善，布道八方，遍灑甘霖，萬世瞻仰。不見顯達(dá)之華熠，不見金玉之流光。瞻于佛法，授普度眾生之錦囊；仰于仙堂，窮橫亙?nèi)赵轮剖?。引多少善男信女，欣然前往，拜佛圣壽寺。清心凈意，誦經(jīng)許愿，祈前程輝煌。木魚叮叮當(dāng)，鐘磬聲聲響。佛號(hào)香煙，繚繞希望。一方湛境，云霧蒼莽；七寶煜堂，玄機(jī)腹藏。仙音響徹，似有天工之美；雅韻悠揚(yáng)，或是人文之祥。流連忘返，泛行于林海莽莽；怡然自得，側(cè)耳于野蟲鳴唱。放松身心，信馬由韁；驀然回首，梵音回蕩。匆匆人生路，秋華染鬢霜。題詩(shī)拈落葉，句句訴衷腸。噫吁！寺廟亭閣，靈空靜語，知足少事，靜心修養(yǎng)（6）；翡翠長(zhǎng)廊，燕雀呢喃，花開花謝，悉皆無常（7）。迷時(shí)師度，一切眾生，即菩提相（8）；悟時(shí)自度，無妄想時(shí)，血性一腔。醒來翻閱陽光，天空裝進(jìn)胸膛；興至生命怒放，夢(mèng)想生出翅膀。靈山有應(yīng)，和諧共榮，順其自然，迎難而上。心如靈空，無所分別（9），不用期待，塵世安祥。人若空靈，不忘初心（10），篤定前行，毋須彷徨。人心反覆，不求地老天荒；天道虛盈，不必一路慌張（11）。
　　 美哉！吾觀靈空之境，乃無極之境，靈之空間也。飄渺空山，月影松濤含道趣；空靈古寺，花香鳥語宜參禪。道一聲阿彌陀佛，沾幾分修行佛緣。譬如明燈入暗室（12），惟仁者參透奧秘；亦如微塵映世界（13），獨(dú)智者契合天然。欲結(jié)空靈之緣，請(qǐng)來沁源，請(qǐng)上靈山。一路風(fēng)景，盡灑浪漫；滿川花草，皆生靈感。古松參天，青鳥有閑作伴；古寺藏山，紅霞朝夕燦爛。不來引以為憾，來之受益匪淺 。
　　
　　 【注釋】
　　 （1）大慈無礙，大悲究竟：是佛語。意思是拔除世間之苦堅(jiān)定不移，帶給世間喜樂永不止息。
　　 （2）傅山：字青主，號(hào)公之它，石道人，朱衣道人。山西陽曲縣西村人，著名的愛國(guó)主義詩(shī)人。
　　 崔巒：字環(huán)峰，號(hào)訒齋，沁源人。乾隆戊申歲貢，已酉副榜。嘉慶十三年，由歲貢司鐸繁峙縣，訓(xùn)飭士子，先德行而后文藝，士林仰其清直。壽七旬有九。子青云，增生。著作多散佚，錄其所作《李松巖小傳》，收入方技，以見片羽。
　　 （4）歷代文存：《沁源歷代文存》由沁源縣政協(xié)編纂完成，亟待出版。
　　 （5）先師菩薩：即李侃，乃唐懿宗之第四子，曾任圣壽寺主持，避亂圓寂。
　　 （6）知足少事：出自佛語“知足少事，心常寂靜?！币馑际切某３＜澎o安然，懂得知足，心中無事。
　　 （7）無常：無常是說世間一切事物無時(shí)不在變化之中，過去有的，現(xiàn)在起了變化，現(xiàn)在有的，將來終歸幻滅。
　　 （8）一切眾生，即菩提相：是佛語。“菩提”一詞是梵文的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達(dá)到超凡脫俗的境界等。
　　 （9）心如靈空，無所分別：是佛語。意思是心像靈覺虛空那樣，消泯一切分別。
　　 （10）不忘初心：出自佛語“不忘初心，方得始終?！背跣木褪窃谌松钠瘘c(diǎn)所許下的夢(mèng)想。給予我們一種積極進(jìn)取的狀態(tài)。
　　 （11）人心反覆，天道虛盈：出自唐朝詩(shī)人劉長(zhǎng)卿的作品《至德三年春正月，時(shí)謬蒙差攝海鹽令》中的詩(shī)句，“人心懸反覆，天道暫虛盈?！币馑际侨诵碾U(xiǎn)惡變化無常，如同世界的盛衰、消長(zhǎng)、興亡等變化。
　　 （12）明燈入暗室：出自佛語“譬如一燈，入于暗室；百千年暗，悉能破盡。”意思是就像拿著一盞燈進(jìn)入暗室，那百千年的黑暗剎那間就能破除。菩薩的覺悟心燈也是這樣，能夠進(jìn)入眾生無始以來的心靈暗室，百千萬億的劫數(shù)、煩惱、業(yè)障，全部可以一下破除。
　　 （13）微塵映世界：出自佛語“一微塵映世界，一瞬間含永遠(yuǎn)。”意思是一微塵與整個(gè)世界同性，對(duì)永恒之體悟須在當(dāng)下實(shí)現(xiàn)。