前幾日一位熱心的平臺(tái)文友要推介我的文章上公眾號(hào)，要我寫(xiě)份自己的簡(jiǎn)歷，于是我在網(wǎng)名之后寫(xiě)上“原名丑某某……”云云，未曾想發(fā)表時(shí)竟被寫(xiě)為“仇某某”，讓我不禁啞然失笑。我想編輯大概以為我在敲擊鍵盤(pán)時(shí)誤點(diǎn)了別字，于是認(rèn)真地幫我作了一番改正，因?yàn)椤俺蟆弊衷谌说穆?lián)想里除了貶義而用，似乎再無(wú)別的用途與解釋?zhuān)愿膭?dòng)之舉可謂用心良苦。但我真的姓“丑”，絕無(wú)可能如同古代隱士般涂鴉一個(gè)假姓，或者如當(dāng)下為博眼球的網(wǎng)紅而取名極端與奇異。對(duì)此，我可向天發(fā)誓，此姓乃老祖先的真?zhèn)饕玻?br />　　 說(shuō)到我的姓，生活中倒真是給我?guī)?lái)不少的尷尬。記得那會(huì)走出村小學(xué)，從上初中開(kāi)始，便發(fā)現(xiàn)姓丑的除了來(lái)源于我們丑家村之外，再無(wú)別的源頭，于是很困惑這“少數(shù)民族”的地位。同學(xué)們之間戲謔打鬧，或者因一點(diǎn)小矛盾而吵架，這“丑”姓便成為對(duì)方用來(lái)打擊的撒手锏，給你冠以“丑八怪”“丑小鴨”的名頭，說(shuō)你是“世界小丑”“臭蛋”之類(lèi)的狠話，除了牽強(qiáng)附會(huì)以“豬（朱）八戒”“田大糞”“溜（劉）溝子”諸如此類(lèi)的諧音聯(lián)結(jié)作為回?fù)?，以解這姓氏被人順手拈來(lái)成為攻擊自己武器的憤恨，不免滿(mǎn)心里升起一份對(duì)先祖的怨氣：姓啥不好呢，偏要姓這么個(gè)怪姓？怪就怪了，還怪得如此難堪！而據(jù)歷史老師推斷，我們丑姓有可能是古時(shí)鮮卑族或匈奴的后裔，但卻并無(wú)憑證，不可定論。
　　 走上工作崗位后，樂(lè)于調(diào)侃的同事，他偏偏不喊你的正名，總是左一個(gè)“小丑”右一個(gè)“小丑”地呼你，你說(shuō)這該有多氣人！好在同事之間相互熟知，只是開(kāi)個(gè)玩笑，也就并不上心，有時(shí)也會(huì)隨機(jī)故意扮個(gè)鬼臉，就當(dāng)我是馬戲團(tuán)上演的小丑了。只是出門(mén)辦事，卻也常是令人暴珠睞目而另眼相看。記得有一次去銀行辦理業(yè)務(wù)，應(yīng)營(yíng)業(yè)員的問(wèn)詢(xún)我報(bào)上了自己的姓名“丑某某”。營(yíng)業(yè)員鍵盤(pán)一敲，看著電腦熒屏對(duì)我說(shuō)：“師傅，你這字作姓應(yīng)該念作‘qiu’或‘gun’吧？”
　　 我當(dāng)時(shí)一愣，這都什么亂七八糟的呀，隨口強(qiáng)調(diào)道：“就念‘chou’，一個(gè)音，好我的師傅哩！”
　　 “仇恨的‘仇’作姓不是念‘qiu’或‘gun’嗎？”營(yíng)業(yè)員反問(wèn)道。
　　 “錯(cuò)了，是子丑寅卯的‘丑’，不是仇恨的‘仇’！”我這才明白了她的意思，立馬糾正道。心想，“仇”作姓，現(xiàn)實(shí)生活中我倒沒(méi)見(jiàn)過(guò)念作“gun”的實(shí)證，翻閱新華字典也查無(wú)其音，也許生活中真有，只是新華字典并未記錄在案。
　　 只見(jiàn)我說(shuō)完話，營(yíng)業(yè)員立馬瞪大了眼睛，吃驚地望著我：“媽呀，還有這姓，我真沒(méi)見(jiàn)過(guò)！”
　　 “不用‘?huà)屟健?，這可是真真切切的?！蔽议_(kāi)玩笑道。
　　 還有一次，我去外地酒店住宿，向前臺(tái)遞上我的身份證，誰(shuí)知服務(wù)員竟似乎發(fā)現(xiàn)怪物般一臉詫異：“師傅，你這姓讀……？”
　　 “就讀‘chou’，美丑的‘丑’，不用懷疑，請(qǐng)相信你的眼睛。”聽(tīng)完我的話，依然有點(diǎn)困惑的服務(wù)員不禁笑出聲來(lái)。
　　 出門(mén)在外，諸如此類(lèi)的尷尬我已是屢見(jiàn)不鮮，習(xí)以為常了。記得我在寧夏工作時(shí)，愛(ài)開(kāi)玩笑的同事還給我編起了順口溜：“姓丑人不丑，上前扭一扭，T臺(tái)模特秀，你看酷不酷”。真是拿我的姓氏開(kāi)涮到極致了。
　　 即使現(xiàn)在，單位外聯(lián)業(yè)務(wù)雖一字不差地明示著我的信息，可初次打來(lái)電話的人，卻還是要給我姓“丑”的字上，要么增添一筆，要么減去一筆，不是喊我“田師傅”就是呼我“王師傅”，讓我哭笑不得。我只好對(duì)人家說(shuō)“我姓丑，請(qǐng)不要增添筆畫(huà)好嗎？”，人家就趕緊忙不迭地解釋說(shuō)，以為所留信息寫(xiě)錯(cuò)了。我知道人家怕有什么誤會(huì)與冒犯，念錯(cuò)只不過(guò)是謹(jǐn)慎的故意。想了想，這也怪不得人家，搜索新華字典，除了地支丑牛與計(jì)時(shí)的丑時(shí)之外，“丑”字的釋義只剩下貶義的說(shuō)法，壓根就沒(méi)有姓氏的釋義，不敢想象我這姓的真實(shí)，也就不難理解。
　　 那么，這個(gè)令人疑義的丑姓到底是如何而來(lái)的呢？帶著困惑經(jīng)過(guò)幾番求索，原來(lái)丑姓可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，族系多路。其一源于燧人氏之風(fēng)姓（從現(xiàn)存古今文獻(xiàn)及考古文物所揭示的資料發(fā)現(xiàn)，風(fēng)姓乃為中國(guó)第一姓）。燧人氏之女?huà)z又名女丑，其后裔中便有取“丑”為姓，可見(jiàn)丑姓來(lái)源年代久遠(yuǎn)。其二源于姜姓。如源于姜姓后裔的春秋時(shí)期齊國(guó)大夫逢丑父和景丑，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子的學(xué)生公孫丑，其后人中便有取其名字中的“丑”為姓。其三源于職業(yè)技藝。春秋時(shí)期吳國(guó)大夫鈕宣義，因其祖上從事鈕柄制作的技藝之長(zhǎng)，故以技藝為姓，其后人為避禍去“金”而改為丑氏，傳世至今。其四源于羋姓，出自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)司法執(zhí)刑官侴（“侴”為“刑”的變體字，原始讀音為“xing”），屬于以官職為氏，其后裔一部于近代民國(guó)改為“丑氏?！逼湮逶从跐M(mǎn)族。滿(mǎn)族的瑚圖氏漢義為“丑鬼”，便有部分后裔改為“丑”氏者。還有滿(mǎn)族的鈕祜祿氏，清中葉時(shí)后裔多稱(chēng)為“鈕氏”。臨近蒙族也有引為“鈕”姓。這兩“鈕”姓后人都因避禍改為“丑”氏。再有皇太極之孫阿達(dá)侴逃到海城，改為“侴”姓，傳有“侴”姓和“丑”姓，后皆改為“丑”姓。
　　 如此看來(lái)，丑姓來(lái)源不僅歷史久遠(yuǎn)，更是支系龐雜。如今，丑姓人以多民族形態(tài)，在東北三省多地，以及河北唐山、北京、山東濟(jì)南、甘肅合水、陜西富平、湖南長(zhǎng)沙、云南昆明、貴州多地、江蘇南京和臺(tái)灣等地均有分布。那么我們富平的丑姓人該是來(lái)源哪一支呢？據(jù)甘肅丑萬(wàn)濤先生溯源考究，甘肅合水和山東濟(jì)南的丑姓人氏，是從富平丑姓一脈遷出的同族兄弟繁衍的后人。而我們這一脈丑姓人的先祖乃為炎帝次子噎鳴的后裔，無(wú)疑是源于炎帝部落的姜姓。遠(yuǎn)古時(shí)從河南西部山區(qū)一路北遷，經(jīng)華北再到東北長(zhǎng)白山一帶，而后回流至山西的大槐樹(shù)，最后來(lái)到陜西富平發(fā)枝散葉。古時(shí)富平縣志曾有富平丑姓人氏為滿(mǎn)族的記載，而今人們戶(hù)口本上已是漢族的落款，這無(wú)不反映出中華民族不斷融合的歷史進(jìn)程。
　　 至于姓氏的起源，古代文獻(xiàn)記載乃上古三皇之首的伏羲氏所創(chuàng)制，旨在“遠(yuǎn)禽獸，別婚姻”，從而實(shí)現(xiàn)了族群的優(yōu)生繁衍，構(gòu)建起人倫道德的基礎(chǔ)，成為中華民族文明進(jìn)步的重要標(biāo)記。但在周朝以前，姓氏是分指姓和氏，姓起于女系，是分別血親的，氏起于男系，則是分別貴賤的。到秦漢以后，姓與氏才合二為一，統(tǒng)稱(chēng)為姓。在中國(guó)古時(shí)眾多姓氏紛繁的起源里，還有以封地或居住地為姓，有以當(dāng)時(shí)行政轄區(qū)名稱(chēng)為姓，有以引為為榮的官職為姓，有以國(guó)名領(lǐng)地為姓，有皇帝的賜姓，有以謚號(hào)為姓，也不乏少數(shù)民族融入漢族所帶來(lái)的姓。總而言之，中華姓氏林林總總，無(wú)論何等奇異，皆是師出有門(mén)，引有源頭?？v觀中國(guó)歷史，姓氏一直是代表中國(guó)傳統(tǒng)的宗族觀念的主要外在表現(xiàn)形式，形成了中國(guó)獨(dú)特的姓氏文化。這種以血緣紐帶的特殊形式記錄了中華民族的形成，在中華民族文化的同化和國(guó)家統(tǒng)一上發(fā)揮了獨(dú)特的作用，可謂中華民族向心聚力的粘合劑。
　　 據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中國(guó)歷史上先后出現(xiàn)過(guò)二萬(wàn)二千多個(gè)姓氏，見(jiàn)于文獻(xiàn)的就有五千六百六十二個(gè)。截至目前為，我國(guó)現(xiàn)有姓氏多達(dá)六千多個(gè)，其作為方向的東、南、西、北，日常生活離不了的柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，還有數(shù)字序列的一、拾、百、千、萬(wàn)、兆，無(wú)不赫然在列，從單字姓到十字的復(fù)姓無(wú)不囊括上榜，其中位列倒數(shù)位置的，南北朝時(shí)期由北部少數(shù)民族發(fā)展而來(lái)的死、難二姓，比起我的丑姓可謂更為稀奇。查閱歷史，丑姓不過(guò)是中華民族浩若繁星的姓氏里閃爍的一員，共同凝聚起屹立于東亞大地上一個(gè)偉大的中國(guó)，創(chuàng)造了唯一亙古傳承的中華文明的璀璨，并續(xù)寫(xiě)著她復(fù)興盛世的輝煌。我要說(shuō)，我姓丑，雖稀有，但我不是怪角獸，同為中華添錦繡。