元旦節(jié)那天，突然接到閆會長發(fā)來微信，通知我明天出去采風(fēng)，喜悅自然難以言表。第二天一早，草草洗漱，簡簡單單吃了些東西，準備出門的時候，五歲多的孫子拉住衣衫，說什么也要一起去。無奈，只得帶上他，叫上一臺的士，直達石龍區(qū)人民路上幸福超市門前聚齊。
　　 十多個人，兩臺車；一臺箱式，一臺商務(wù)，剛好。九點多一些，我們一前一后，走何莊、相廠，出了石龍，繞過大營鎮(zhèn)，一路西去。
　　 近年來到處都在進行旅游開發(fā)，想象中，石磴盤曲，山景幽雅，雖有險峻，也不至于讓人過于勞累。只是這顯山卻甚是生疏。閆會長說她也不知道具體在哪兒。也不知道是“顯山”還是“險山”。幸虧車上有人知道，說是山字旁一個見字，是“峴”山。我嚇了一跳，全國的峴山有多處，浙江湖州、浙江東陽，都有山名曰“峴山”。最負盛名的，當屬湖北襄陽的峴首山，也叫做“峴山”，史載是西晉羊祜為襄陽守時，常游此山，羊祜是歷史名臣，官聲極好。山因人貴，于是有名。歷代文人墨客，慕名而來，且多有題詠。若今天是游此處，自然可以稱之為勝游，可惜，沒有做這樣的準備，真的去了，還真是個問題。好在最終得知，是汝陽的峴山，不是襄陽的峴山，心里的一塊石頭方才落地。
　　 不覺間車子到了觀音堂。這個地方原來是個鄉(xiāng)政府的所在地，幾年前撤了鄉(xiāng)，這里只留下一個林管站，一樣是鄉(xiāng)級機構(gòu)，管理著這里的事務(wù)。這個鄉(xiāng)是山區(qū)，兩萬人口，世代生活在七十多平方公里的山尷尬里，生活極其窮困。有傳言說，山民有終其一生沒有出過山的。這不僅是由于山高，更因為路差，村里幾乎沒有像樣的路。據(jù)說現(xiàn)在好了，所有有人居民的地方都實現(xiàn)了村村通，不僅通公路，連電力、通訊、網(wǎng)絡(luò)、自來水全都通了。一些特別無法實現(xiàn)村村通的地方，干脆進行了異地安置，山民們已經(jīng)全部脫貧，實現(xiàn)了幾輩子無法實現(xiàn)的夢想。
　　 我們的車穿過觀音堂街，沿著一條干河向前駛?cè)ァＧ懊嬉粔K巨石，上面鐫刻著四個遒勁的大字：“滴水崖村”。約一里處，河對岸的山上一座矗立著一面斷崖，旁邊一塊巨石上又刻著“滴水崖”三字。石崖高聳，仰面方可看見它的頂部，上面依然長著一層苔蘚，泛出暗淡的綠色。這里看來是滴水涯的正宗。
　　 我們急于趕路，無法停下腳步近前看個究竟，但我依然相信，那上面或許仍有水滴斷斷續(xù)續(xù)地滴落下來。幾百乃至上千年來，這里的人們就是靠著這滴滴噠噠珍珠般落下的水獲得滋養(yǎng)，在這一片山地上繁衍著，發(fā)展著，頑強地生存著。我曾看到過介紹滴水崖人艱難汲水的照片，底色還是灰白的，就在這崖下，大大小小、各式各樣的水桶排出長長的隊列，旁邊站立著焦急等待的男男女女。一個人手拿破瓢，蹲在崖底最深處臉盆般大小一泓清泉邊上，半瓢半瓢地刮著水，接一擔(dān)水差不多需要一天。
　　 現(xiàn)在的景況完全不一樣了，崖邊的人已不再是挑著桶的山民，而是南來北往的游人，這里再不是十里八村的唯一水源，而是遠近寄托著鄉(xiāng)愁可以供人憑吊與懷想的一景。
　　 車子沿著河岸，曲曲折折地駛出好遠，車上的人還在議論著，感嘆著時事的變遷，山河的壯美。車窗外除了層巒起伏的群山，足以讓我們興嘆的還有點綴在山坳河邊的村舍。山里的村舍和山下的村舍明顯不同，這里沒有連成一片的上百戶甚至數(shù)百戶的聚落，只在山林間，山坡上，甚至河岔處，冷不丁地從一片翠竹林梢中露出幾棟房屋，潔白的墻壁，鮮紅的彩鋼瓦，方方正正的一座小院，兩三層或者三四層的小樓，樓前還停放著小汽車！說來也許你不會相信，這一路我們還驚喜地發(fā)現(xiàn)很多尖尖的屋頂，高高的臺階，西洋城堡式的建筑。這些可都是在西方電影或者油畫中才能見到的藝術(shù)品，城市人管這叫鄉(xiāng)村別墅，那是城里人夢寐中的仙境，如今在這里卻成了尋常百姓家了。
　　 我們在仙境里穿行。方向盤不停地在李會長的手里左旋右轉(zhuǎn)，很多時候都是打到了不能再打。山里的路真平，一顆麻點都沒有；山里的路那是真不平，高高低低，彎彎曲曲。最險的地方甚至有十幾度，彎又極多，盤旋起來真像一團毛線。所有的司機來到這里都是面臨一場嚴格的路考。車子剛爬上一座山，又突然一頭扎進深澗里，沿著河蜿蜒地蛇行。十一點鐘的時候，我們的車子終于爬上了牛角嶺。在村黨群服務(wù)中心前廣場上，我們看到迎面墻壁上的巨幅標語，“決勝脫貧攻堅，推動鄉(xiāng)村振興”，僅從這滾燙的標語上，我們已經(jīng)明顯的感覺到那場剛剛過去的全國脫貧攻堅，給這里以及所有的鄉(xiāng)村帶來的巨大變化。
　　 到達九峰山景區(qū)的時候，已近中午，我們在孟詵廣場停下了車。廣場依著山勢，靠后一側(cè)矗立著孟詵的漢白玉立像，腳邊是一只盛滿著各種草藥的石雕的籃子，宛如山上采藥剛剛歸來。孟詵是唐代醫(yī)學(xué)家，是藥王孫思邈的弟子，也是中醫(yī)藥史上著名的專家之一，據(jù)載還是食療理論的首創(chuàng)者。雕像下巨大的基座四邊鐫刻著他的生平事跡。我們一行人站在雕像前，讀著前人的簡介，瞻仰著前人的風(fēng)采，每個人都陷入了深思。千年以前的一個人，也許他自己以為是平常的，也許他會以為他的事業(yè)也是平常的，但后人從他的經(jīng)歷和貢獻中發(fā)現(xiàn)了偉大，于是他便變得偉大起來。這偉大在他在世時或許是無法體驗得到的，意義對于他已不存在，而他卻在后人的心中，在以后的歷史長河中永久地存在著。
　　 走出廣場，對面是馬頭山，巍峨的一道山嶺，如同一匹巨大的奔馬，在湛藍的天幕上勾勒出一幅烈馬奔馳的景象，從高昂的馬嘴中你甚至還可以聽見急促的鼻息和咴咴的嘶鳴聲。我們沿著石階走去，剛到溝邊，眼前一亮，一湖綠水碧波蕩漾，將四圍青山全部收納其中。我大為驚訝，沒有想到在這深山溝壑里還深藏著這么一座大湖！一陣低沉的馬達聲響，碧綠的水面上一只竹排，緩緩地從下游滑了過來。到了眼前，我才發(fā)現(xiàn)這哪里是竹排？竹子也少有這么粗大的，這分明是用鋼管之類加工成竹排模樣的一只船。船上有桌有椅，二十來名游客坐在上面，一邊泛舟，一邊觀覽著岸邊的山光樓影，“帳殿疑從畫里出，樓船直在鏡中移”，怡然自得之情，怕是只有船上的人才能真正體會得到的。我想象著已經(jīng)坐在了船上，在這翡翠般的湖水里徜徉，在這藍天下的湖水里迷醉。
　　 下游中心溘然騰起一支水柱，濺著四散的水花直剌天穹，將千萬斛銀白色的珍珠拋至天上，又從天上折轉(zhuǎn)回過手來撒落至水面，就像一條蛟龍，驀地騰空而起，還沒有等你回過神來，它已經(jīng)在高空中抖了彎兒，一頭重又扎入水中去了。
　　 一陣凄厲的聲音不知從何處傳來，是警報！我深感納罕，太平年月，也只有在“七七”“九一八”這樣特別的日子有關(guān)部門才拉警報以示紀念，今天是元旦的第二天，舉國都在歡慶過去一年所取得的勝利，怎么會有警報？順湖岸繞過一道水灣，來到一座巨大的平臺上，靠邊兒架著一只巨大的牛角狀的喇叭，一對情侶輪流對著喇叭大聲吶喊。小伙子是個內(nèi)行，引導(dǎo)著姑娘，不要把氣一下子吐出來，要悠著點兒，由低到高，才能收到最好的效果。姑娘對著喇叭，按著小伙說的法子，開始慢慢地，發(fā)出長長的低沉的聲音，接著慢慢地逐漸上升，隨著那聲音，水中隨即躥出一條銀色的水龍來，由低到高，越來越高，一直高得不能再高，聲音戛然而止，水龍重新縮進了水里。
　　 我終于明白，原來那不是什么警報，是人的聲音經(jīng)過這個大牛角放大出去的，從遠處聽起來，甕聲甕氣，簡直與警報可以亂真了。人們競相嘗試，聲音在這山谷里、水面上不時地回蕩著。我抱起孫子，希望能以另一種形式聽到這未來的強音，不知是害羞還是膽怯，小孫子只是靦腆地笑著躲避，且推著我說：“你來，你來?！蔽易叩礁埃l(fā)現(xiàn)喇叭嘴兒有口杯大小，鑲著環(huán)狀網(wǎng)格；透過網(wǎng)格，里面是一只麥克風(fēng)，后面一定還有一只大功率的揚聲器，再通過這只大“牛角”的最終放大，將聲音擴散出來。而湖中的水柱則是通過聲控的高壓裝置向空中噴射的。
　　 我調(diào)劑了一下情緒，聳了聳兩肩，輕輕地咳了兩聲，長長地吸了一口氣，將其沉入丹田，對著那牛角使出平生力氣發(fā)出積郁已久的一聲吼叫，以期待水中的銀龍能一飛沖天，然而，我還是失望了，剛呼出不久，便覺中氣不足，水中的龍半天都沒有探出頭來。終于探出來了，只于半空中跳了幾跳，像一條死蛇頹然從高處跌落到水里。我不得不承認自己老了，畢竟氣力不支，不僅比不得那位小伙，就是那位漂亮的姑娘，我也只能望其項背了。青春早已逝去，無奈又有何益。
　　 湖的對岸現(xiàn)出一排戰(zhàn)艦，灰白色的艦艏高高仰起，十來艘整齊排列，隨時都可能一聲長笛，駛向深水。驚異間，使勁眨動幾下眼瞼，終于看清楚了，原來那只是一排戰(zhàn)艦?zāi)拥乃纤屦^——上面沒有艦炮，沒有雷達，艦島上有著明亮的窗子，恍然窗后還垂著珠簾。頓時我想，如果在這旅館里住下，夜晚坐在舺舨上，泡一壺清茶，執(zhí)一卷好書，天上一輪明月，水中滿湖繁星，四周叢山峻峰間飛出一串婉轉(zhuǎn)的竹笛聲，伴一兩聲猿啼，或思或想，或讀或誦，或歌或詠，或低吟或淺唱，非神即仙，還多少塵世間的煩惱不能忘卻呢？
　　 我在無限遐思中被同行的游伴喚醒回來，我們還要趕路，新的更美的去處還在前面等著我們。這里沒有平坦的地方，我們的車子在半坡停著。重新上車，重新在山的縫隙里穿行。路比過來的還要彎曲，還要險要。盡管很光潔，卻很窄，最窄處只容一車。正走在溝底，忽然便躍上了半山。
　　 山腰間，車窗之外便是懸崖。盡管路邊裝有欄桿，一尺來高的欄桿，實在無法減輕人們面對懸崖時心底燃起的恐慌。幸爾這里車少，如果前面突然迎面出現(xiàn)一臺車來，真不知道該如何錯開。前面隱約間出現(xiàn)一座大山，李會長指著山頂告訴我們，那個山就是峴山，山上有一座玻璃吊橋。我望著山頂努力地搜尋著，始終看不到什么玻璃吊橋的影子，模模糊糊有兩根像是柱子一樣的東西在豎立著，想必那上面就是玻璃吊橋了。
　　 車又開始了爬山。真要上那座山，卻發(fā)現(xiàn)那山竟不見了，一路都是轉(zhuǎn)彎中上坡，上坡中轉(zhuǎn)彎，轉(zhuǎn)彎中又上坡。不知道拐了多少拐，上了多少坡，終于走到了道路盡頭，那就是說連這么窄狹的山路也沒有了。三五座殘破的院落隨意地散落在略呈平坦的幾塊臺地上，最底下的那家門口站著一個人，打聽得知，這個村子叫“木良臺（音）”，村上的人在脫貧攻堅中全都被異地安置到山下了，他們一家也就要搬出山去，這里將永久變成一片林區(qū)。村里的房子都是一色的瓦房，房上是一色的小青瓦，瓦上的青苔和零星的瓦松也已干枯。房上多數(shù)已經(jīng)塌落，露出黑洞。除了石頭墻外，土墻也已破損。
　　 在一塊空地上，孤零零一座石砌的小房，一人多高，一扇破舊的木門上，一把鎖斑斑銹跡，在門環(huán)上虛掛著。我總是好奇，隨手摘去了那鎖。門不足一人高，我推開門彎著腰進去。原來這是一座小廟，迎面墻上供著神龕，只有一男一女兩尊神像，女的高不盈尺，清眉秀目，膚白如玉，一襲紅衣，映得滿臉嫣紅；男的則僅六寸，五大三粗，環(huán)眼虬須，手中執(zhí)一鐵锏。他們身后墻壁上沒有任何可以標明身份的文字，故而無論如何也斷不清他們是哪路尊神。只是有一點是可以肯定的，他們曾保佑過這一方土地，如今他們被時代遺棄了。出了小廟，滿眼的斷壁殘垣，平添無限凄涼。然而想想鄉(xiāng)親們已經(jīng)下山過上另一種世代向往的生活，這凄涼也像時代的倒影，也會隨著陣陣山風(fēng)淡去的。
　　 已是午后一點多鐘，大家的肚子也已轆轆然了，埋鍋造飯，大家一起動起手來。
　　 這是孫文志老師的主意。他說出外游玩兒，最好的辦法是野炊。既不用為找不到飯店著急，不必為飯菜不合品味兒而煩惱，且也不會花冤枉錢。他家里開了個羊肉館兒，東西準備起來也方便。鍋碗瓢盆、油鹽醬醋。事先還炒了半盆的羊肉，買了十來斤面條兒，還有饅頭、鍋盔等。今天的午餐就是羊肉面條了！西南角幾間房子，連院墻也沒有，兩扉破門，一把銹鎖。透著寬寬的門縫，可以看到散落的垃圾以及房頂上的破洞。我們就在上房門前支起幾塊石頭，地上還發(fā)現(xiàn)一只搪瓷盆兒——底已經(jīng)掉落，仍保留一個鐵皮圈兒，扣在那幾塊兒石頭上坐鍋，既擋風(fēng)又收火，真是廢物中的妙用。
　　 飯很快做好了，我倒擔(dān)心起一件事來，小孫子吃飯鬧飯，萬一不吃飯了，鬧將起來，如之奈何？大家把第一碗飯盛給了齊老師，這是大家公認的長老，禮當有此“殊遇”。第二碗便給了小孫子。尊老愛幼之風(fēng)在我們詩社總是三春和煦。是新奇還是真的餓了，小孫子一反常態(tài)，不哭不鬧，仰面問我：“爺爺，桌子呢？”逗得所有人大笑。我告訴他，“乖乖，咱這是在山上，不是在家里，這里沒有桌子，只能將就一點兒了?！笨吹礁浇粔K一尺見方的石頭，他自己另搬起一塊石頭坐下，接過飯來放在當面的那塊石頭上，大模大樣，津津然吃了起來。那神情宛然大人。大家吃著笑著，條件是差了些，但情趣是其他任何餐廳飯店所無法比擬的。飯后，我們收拾了垃圾，澆滅了余燼，開始爬山。