風(fēng)在呼號(hào)，多想有一雙翅膀，向著高遠(yuǎn)的天不知疲憊地飛。天沒有窮盡，而萬物總是有限，我就如一粒芥子在蒼穹中飄浮，對(duì)于微小我是龐大，對(duì)于龐大的龐大我又是渺小。天，對(duì)于野心勃勃的一切粲然一笑，仿佛千萬劫來從未有人超越它的胸懷。
　　 海，卷揚(yáng)于靜默的山巔之下，處于地殼的低洼之處，容納了最小的細(xì)流，成就了自己的波瀾壯闊，卻也膜拜于蒼天。天，真的浩浩蕩蕩，有形和無形的龐大的一切自覺或自發(fā)地運(yùn)動(dòng)，天行有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇。我們要相信天人相分，還是要相信天人合一呢？
　　 在地球飽遭饑謹(jǐn)、戰(zhàn)爭(zhēng)、洪水、地震的蹂躪時(shí)，當(dāng)人的邪惡如黑色的生命之絲在玷污善良時(shí)，我們難于想像這一切是來自為何。古人說青天永在，但我們卻迷惑了，來自命運(yùn)的創(chuàng)傷使我們丟失了信仰，深陷于人世的苦難使我們遺落了理想。天，如果永遠(yuǎn)公道，為什么有哪么多人世不公的泣血控訴，為什么有哪么多憤懣不平的吶喊。但是，如果我們不信仰天是公正的，我們便會(huì)真的永遠(yuǎn)迷惑了。
　　 在熙熙攘攘的紅塵里，真的是五花八門，光怪陸離，三教九流、士農(nóng)工商的人們?cè)跒槊透泄俚南硎苋怏w的愜意而競(jìng)相奔走。人為財(cái)死，鳥為食亡，在物欲的驅(qū)使之下甚至不擇手段，置他人的痛苦不顧，把快樂建筑在他人的痛苦之上。此時(shí)，我們是否要責(zé)問上天，為何不把人造成永不犯錯(cuò)的機(jī)器，是否埋怨女媧造人時(shí)，不把人造成由上天掌控的傀儡。不幸與萬幸的是，上天創(chuàng)造的萬物之靈的生命時(shí)，同時(shí)把他的命運(yùn)交給了人自己的手中。善與惡由人的心靈自己選擇，等待的結(jié)果是必然的毀滅還是稀少的拯救。
　　 在《尚書》里有一句話：天，布祥降災(zāi)，并有其職。古人亦曾說：為善降之百祥，為不善降之百殃。天，福善禍淫，不爽毫厘。這是古人說的，我們無法有親見、親歷的明證。正是這樣，有相信的人，也有不相信的人；有相信善有善報(bào)，惡有惡報(bào)的，也有不相信的。這一切是看不見，摸不著的，那么，剩下的只有人的主觀抉擇了。
　　 在歷史上，曾經(jīng)發(fā)生過無數(shù)的事情，有改朝換代的事，有國(guó)運(yùn)興隆的事，有天災(zāi)人禍的事，有離亂殺戮的事……人生就如戲，有扮演圣人和盜拓的，有扮演英雄和慫包的，有扮演明君賢相、忠臣烈子的，有扮演獨(dú)夫民賊、禍國(guó)奸人的；有扮演有扮演癡男怨女、深情感天的……
　　 想到人類歷史，你一定會(huì)輕而易舉地想到許多黑暗的場(chǎng)景：沖突、流血、暴動(dòng)、自殺……公平總是理所當(dāng)然的，不公正的事卻長(zhǎng)久縈繞于心，時(shí)而讓你寢食難安。難怪人本主義心理學(xué)家馬斯洛先生當(dāng)年會(huì)這樣感慨：所謂人類歷史，不過是一個(gè)寫滿人性壞話的記事本。而事實(shí)上，這世界不只有血流成河，不只有征戰(zhàn)殺戮，無論世事怎樣變遷，陽光依舊在溫暖我們的身骨，草木應(yīng)季生長(zhǎng)。
　　 人類總是有希望的吧，有人說如果善良與人心同在，人將詩意地棲居在大地上。地球，這個(gè)可愛的蔚藍(lán)色的星球，充滿了盎然的生機(jī)，雖然在宇宙的胸懷中只是一粒小而又小的微塵。但是，我們作為人類中的一員，有責(zé)任去愛護(hù)它，耕耘它，讓它長(zhǎng)青，讓它長(zhǎng)在。
　　 天者，萬物之總名。在初春的時(shí)候，一切姹紫嫣紅，充滿生機(jī)，讓我們相信沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。世界是一棵萬古常青的大樹，雖然電閃雷鳴風(fēng)刀雨劍會(huì)摧毀它的一些枝葉，但它總是不斷地萌發(fā)新芽，吐出新綠。
　　 在春天的時(shí)候，讓我們把憂郁一掃而空，相信天永遠(yuǎn)是藍(lán)的，我們每個(gè)人要好自為之！畢竟，生命一丟失就再也找不回來了。而生命的可貴，生活的可貴，難道每個(gè)人不知道嗎？還要讓別人說“螻蟻尚且貪生”這樣的話來提醒嗎？我相信每個(gè)生者都是熱愛著生存的。
　　 天行健，君子以自強(qiáng)不息。