春天來(lái)了，南方的春天總是細(xì)雨霏霏，空氣潮濕氳氤。但是，這幾天，接近春分了，空氣還是異常的干燥，氣溫也有二十多度，天空還是沒(méi)有下雨的意思。
　　 春日里，桃紅柳綠的景致還是有的，小燕子精致的飛翔不時(shí)掠過(guò)眼前，此起彼落的清脆婉轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)鳴不時(shí)傳入耳際，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的群山靜靜地穆立著，腳邊的小河水淙淙地流著，發(fā)芽的小草就從腳底松軟的土里拱出。我能感受到大自然里蓬勃的生命力。
　　 我穿著薄薄的衣衫，沿著門(mén)前的小路一直往東邊迤邐而行。風(fēng)鼓起我的衣衫，略略有點(diǎn)兒微涼，我喜歡這種清涼的感覺(jué)，因?yàn)槿诵睦锏臒┰陝诔钚枰鋬龅氖崂?。春日里，我在尋找著平靜的心緒，我一步一步慢慢地踱著，不急，也不太慢，眼睛在四處梭巡，每一點(diǎn)綠意，每一點(diǎn)粉紅，都是我的收獲。
　　 在一片田野中，滿(mǎn)是破土而出的落花生的嫩芽，讓人心神爽快。而在田壟上一棵高大的喬木只有干枯的枝條，粗大的樹(shù)身是深褐的顏色，我走近它，撫摸它的厚厚的疙瘩，我嘆息了一聲：它死了。它再也感受不到四季的輪回了，不用抽枝長(zhǎng)葉開(kāi)花結(jié)果了，也不用忍受烈日的炙曬狂風(fēng)的摧折了。在春日里，一棵大樹(shù)死了，是幸還是不幸呢？它是在冬天里被嚴(yán)寒凍壞了，還是太老了，壽終正寢了的呢？
　　 這棵樹(shù)，等待它的會(huì)是什么樣的對(duì)待呢？是被人鋸下然后連根刨起再劈細(xì)成為上好的柴火化成青煙，還是被木器廠購(gòu)買(mǎi)然后造成椅子或桌子繼續(xù)著無(wú)知覺(jué)的存在呢？我想起詩(shī)人杜甫的《古柏行》里的一句詩(shī)：志士幽人莫怨嗟，古來(lái)材大難為用。從古至今，不知多少人發(fā)出壯志難酬懷才不遇的慨嘆。雖說(shuō)是金子放到那里都會(huì)發(fā)光，但是，還是很多的人認(rèn)為時(shí)乖運(yùn)蹇淹回迂滯，人也，命也！這棵樹(shù)，便是一個(gè)例子，它便是材，但它的命運(yùn)不全在它的材料的好壞，樹(shù)干的粗細(xì)。
　　 我想起歷史上一個(gè)追逐功名的人的故事。李斯，生于戰(zhàn)國(guó)末年，楚國(guó)上蔡（今河南上蔡縣西南）人，年輕時(shí)做過(guò)掌管文書(shū)的小吏。司馬遷在《史記?李斯列傳》中記載了他這樣的一件事：有一次，李斯在廁所見(jiàn)到老鼠吃人糞，一見(jiàn)到人和狗，老鼠就被嚇跑了。后來(lái)，他在倉(cāng)庫(kù)里看到老鼠很自在地偷吃糧食，也沒(méi)有人去管。于是，他發(fā)出了這樣的感慨：“人之賢不肖，譬如鼠矣，在所自處耳!”
　　 這就是說(shuō)，一個(gè)人要想在社會(huì)上出人頭地，就應(yīng)該象在糧庫(kù)里偷吃糧食的老鼠，才能為所欲為，盡情享受?？梢钥闯觯趹?zhàn)國(guó)時(shí)期人人爭(zhēng)名逐利的情況下，李斯也是不甘寂寞，想干出一番事業(yè)來(lái)。為了達(dá)到飛黃騰達(dá)的目的，李斯辭去小吏，到齊國(guó)求學(xué)，拜荀卿為師。荀卿是當(dāng)時(shí)著名的儒學(xué)大師，他是打著孔子的旗號(hào)講學(xué)的，但是，他不像孟子那樣墨守成規(guī)。而是從當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)出發(fā)，對(duì)孔子的儒學(xué)進(jìn)行了發(fā)揮和改造，因而很適合新興地主階級(jí)的需要。
　　 荀子的思想很接近法家的主張，也是研究如何治理國(guó)家的學(xué)問(wèn)，即所謂的“帝王之術(shù)?！崩钏箤W(xué)完之后，反復(fù)思考應(yīng)該到哪個(gè)地方才能顯露才干，得到榮華富貴呢？經(jīng)過(guò)對(duì)各國(guó)情況的分析和比較，他認(rèn)為楚王無(wú)所作為，其它各國(guó)也在走下坡路，決定到秦國(guó)去。
　　 臨行之前，荀卿問(wèn)李斯為什么要到秦國(guó)去，李斯回答說(shuō)：“干事業(yè)都有一個(gè)時(shí)機(jī)問(wèn)題，現(xiàn)在各國(guó)都在爭(zhēng)雄，這正是立功成名的好機(jī)會(huì)。秦國(guó)雄心勃勃，想奮力一統(tǒng)天下，到那里可以大干一場(chǎng)。人生在世，卑賤是最大的恥辱，窮困是莫大的悲哀。一個(gè)人總處于卑賤窮困的地位，那是會(huì)令人譏笑的。不愛(ài)名利，無(wú)所作為，并不是讀書(shū)人的想法。所以，我要到秦國(guó)去。”
　　 我又想起另一個(gè)人莊子，在他的書(shū)中如內(nèi)篇《逍遙游》：“今子有大樹(shù)，患其無(wú)用，何不樹(shù)之于無(wú)何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，仿徨乎無(wú)為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下，不夭斤斧，物無(wú)害者，無(wú)所可用，安所困苦哉？”正因?yàn)槭遣徊闹疽?，無(wú)所可用，故能若是之壽。其實(shí)，無(wú)用倒是另一番福分呢！
　　 我也是個(gè)無(wú)用的人，如棄置擱淺的小舟空羨江河之壯闊，也因而有春日之優(yōu)游，念及無(wú)用之用的大樹(shù)，心神也為之一舒，便信步向那山野踱去，尋找那無(wú)人的自橫之舟。
　　
　　 此文原發(fā)2012年陽(yáng)春市刊物《凌霄》第八期，有修改