張溪村，人杰地靈，自然風(fēng)光優(yōu)美、文化底蘊深厚。初夏的一個周末，我和幾個詩友一起，來到張溪的白笏、葛仙鋪盡情暢游。
　　 上午八點半從縣城驅(qū)車出發(fā)，不到一個小時就來到白笏地界。但見田野里麥浪滾滾，油菜已經(jīng)成熟，滿眼黃橙橙的一片。田間地頭收割油菜的莊稼人歡聲笑語，收割機隆隆轟鳴。鄉(xiāng)村喇叭里正播放著歡快的歌曲《在希望的田野上》，好一派熱鬧繁榮的夏收圖。
　　 同行的樂老師是土生土長的當?shù)厝?，他也是我們今天“旅游團”的免費導(dǎo)游。他首先帶領(lǐng)我們參觀了他的老屋。
　　 老屋依山傍水，從“地理學(xué)”來說風(fēng)水極好，難怪他的兩個兒子都考上了重點大學(xué)，現(xiàn)在也有很風(fēng)光的職業(yè)。在他的帶領(lǐng)下，我們首先來到他家屋后的山林和竹園。山林中樹木蔥蘢、陰翳蔽日；竹園里翠竹挺拔、婀娜多姿。徜徉于樹林竹海間，讓我們真正感受到大自然的美麗，洗滌掉滾滾紅塵的諸多煩擾。老屋旁還有一棵“百歲高齡”的大樹，高約兩丈，樹圍要幾人合抱，枝繁葉茂，遮天蔽日。
　　 由于要帶孩子讀書，本世紀初，樂老師就和他的家人定居縣城，房子也已年久失修。現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的已經(jīng)是斷壁殘垣、滿目瘡痍。但我們依舊陪同他在堂間、灶屋、雜物間等地尋找他在此生活50多年的許多美好的回憶。在雜物間里，我們見到了久違的犁、耙等農(nóng)具和缸、罐等器皿；在廚房的門柱上，還掛著他已經(jīng)離世十幾年的老母的圍裙。睹物思人，樂老師還寫過一首七絕，表達自己對老屋和母親的不舍與懷念：“昨日回家拆老屋，眼前殘景痛兒腸。抬頭柱上圍裙掛，不見當年做飯娘。”
　　 樂老師是噙著眼淚、哽咽著帶著我們參觀和介紹他的老屋的。對于他此時此刻的心情，我們這些同齡人都感同身受。依依不舍地離開老屋后，樂老師對我們說，他準備在原址、按照原樣重建老屋，他的兩個兒子也極力支持。房子重建后，他和老伴將回歸田園，在此安享晚年。他還笑著說，屆時你們這些老朋友可以隨時來此游玩和居住。大伙在此看一兩本書，飲三、四杯茶，五六個人圍在一起，聊些開心有趣的話題，喝幾杯小酒（九），那不是十全十美嗎？豈不快哉？說得我們都暢懷大笑，滿口應(yīng)允。
　　 邊走邊說，我們很快就到了國家級自然保護區(qū)、享譽世界的“中國鶴湖”——升金湖。初夏暖陽照在萬頃湖面上，湛藍湛藍的湖水，映襯著瓦藍瓦藍的天空，顯得格外的潔凈明朗。升金湖好大??！站在湖邊，極目遠眺，無邊無際，波瀾壯闊。湖面上煙波浩渺，水天一色。一陣一陣風(fēng)起，層層疊浪呼嘯著向我們撲來，似乎要擁我們?nèi)霊?，歡迎客人的到來。還有許多水鳥，忽上忽下、忽起忽落，在水天之間飛翔，悠閑自在地戲耍。此時此刻，此情此景，令人豁然開朗，心胸?zé)o比開闊，情不自禁啊想起海子那首聞名遐邇的《面朝大海，春暖花開》，勾起內(nèi)心對質(zhì)樸、單純而自由的人生境界的向往。
　　 具有傳奇色彩和美麗傳說的紅魚塘座落在白笏章古村落中。我們游罷升金湖，就直奔紅魚塘。
　　 魚塘由灌溉塘、浣洗塘和飲水塘三部分組成，占地面積約半畝左右，四周由水泥青石砌成。樂老師介紹說，紅魚塘年代久遠，早年塘岸全是大青石砌就，塘沿兩邊曾矗立著一對明朝時期雕刻的高約1.2米的石獅，四周雕欄拱衛(wèi)。塘水終年不枯不盈、冬暖夏涼，經(jīng)年活躍著一群不大不小的紅鯽魚。如今雖古貌不再、石獅無存，但白笏人在村兩委的支持下，累計自籌資金10萬元，恢復(fù)魚塘護欄、甬道，將魚塘修復(fù)如初，成為升金湖邊的一處旅游景點。
　　 關(guān)于紅魚塘的來歷，還有一段美麗的傳說：遠古時代，天干地坼，龍女奉旨來到人間體察民情，不料路途遙遠，備水用盡，難返龍宮。她便來到白笏一農(nóng)家討水。善良的農(nóng)人將僅剩的半碗救命水送給了龍女，她才得以返回?；氐烬垖m不久，雷鳴電閃，天降甘霖。龍女為感謝白笏人的恩德，自剝數(shù)片紅龍鱗丟在村前塘中。于是，塘中就有了這些生生不息的紅魚了。白笏人從此也將此塘視為神圣之地，將紅魚視為吉祥之物。塘邊的一切東西都是不能動的，紅魚更是不能傷害。只有嬰兒洗三朝時，人們才可撈出一尾，置于盆中，圖個喜慶吉利。
　　 在紅魚塘旁邊，還有一座建于上個世紀五六十年代、至今還有人居住的“古”民居。其大門兩側(cè)雕刻的“跟共產(chǎn)黨走、聽毛主席話”的對聯(lián)，大門上方“祝毛主席萬壽無疆”幾個大字依然遒勁有力，十分醒目。充分體現(xiàn)了當時的白笏人民對偉大的黨、偉大的領(lǐng)袖無比忠誠和熱愛。
　　 吃罷午飯，我們又馬不停蹄地趕往葛仙鋪村。此村人文薈萃、景點甚多，我們選擇了牛公塘、葛仙土窯和七門亭三處景點進行參觀。
　　 牛公塘呈四邊形，面積不小，估計有十余畝，四周由水泥青石護欄，護欄上還雕刻有美麗的花紋和圖案。塘水清澈見底，塘面波光粼粼，錦鱗游泳。據(jù)說此塘是明朝永樂年間所掘，僅供耕牛打澇之用，故名牛公塘。永樂末年擴建。是葛仙村固守下關(guān)的風(fēng)水塘。七百多年來，牛公塘灌溉下游良田兩千余畝，是葛仙的母親塘。為了牛公塘的擴建，葛仙村第一任黨支部書記歐陽慶云同志在此地光榮殉職。2018年，葛仙鋪村兩委帶領(lǐng)村民結(jié)合美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，精心打造牛公塘。目前牛公塘融水利、消防、旅游為一體，成為葛仙的迎賓使者。
　　 葛仙土窯形似一個小山包，高約兩丈，有大、小門各一個，保存甚是完整。據(jù)了解，此窯建于上個世紀七十年代初，由下村片護林組牽頭，一個姓馬的師傅主建，主要燒制青磚青瓦，至今有五十多年的歷史了。
　　 由于時代的變遷，土窯燒制磚瓦在上個世紀九十年代末逐漸淡出了人們的視線。如今也不再有人從事青磚瓦制作這行業(yè)了，人們忽視了對傳統(tǒng)技藝的保護與傳承。但是我想，如果世人都不去研究和傳承這些傳統(tǒng)技藝，后輩們只能從資料和文字中找到這些遺產(chǎn)，該是多么遺憾?。「鹣射伌迥軌?qū)⒋烁G進行保護，也就是保護我們祖輩的遺產(chǎn)，可敬可佩！
　　 葛仙鋪村是擁存600余年的古村落，是宋朝歐陽修后裔的居住地，在明朝期間前輩們在通往池州古徽道旁建有一座“七門亭”驛站，該驛站通過前輩們保護修繕，至今保存完好。這也是我們今天游覽的最后一站。
　　 七門亭旁的石壁上有它的詳細介紹。我們瞪眼細看，方知七門亭是葛仙村歐陽氏家族所建，古稱儒香亭。該亭始建于明嘉靖元年（公元1522年），毀于明末清初戰(zhàn)亂。鄉(xiāng)梓歐陽海賓主持重新修葺；上世紀五十年代，族人又集資再次修葺，致使已有五百余年歷史的古亭保存至今。
　　 七門亭的建筑風(fēng)格很有特色：不同規(guī)格的青磚和青石條，兩榀一優(yōu)一劣的柁樑，細長的杉木桁條，綿薄的木椽，寬窄不一的階石，更為明顯的是屋脊縱向水平后高前低，這些現(xiàn)象與古樸典雅的古亭確是大相徑庭。但是七門洞開，十四個凹洞和倚坡面路、高低錯落的亭臺實屬罕見。
　　 七門亭歷史悠久、造型豐富，具有獨特的藝術(shù)魅力和十分深厚的文化內(nèi)涵，正可謂：七門洞開通四海，一亭詩風(fēng)飄域外。
　　 游覽完七門亭，太陽即將落山。我們只得離開葛仙鋪村，結(jié)束一天的游程?；厝サ穆飞希蠹耶惓Ｅd奮，分享交流著各自的觀感。除了我以外，他們都是“詩人”，不出一日，果然都紛紛亮出詩作。而我對寫格律詩一竅不通，只能以散亂文字記之。