《三國演義》是中國文學史上第一部章回小說，是歷史演義小說的開山之作，也是第一部文人長篇小說，明清時期甚至有“第一才子書”之稱。自問世以來，取材于它的各類文藝作品不勝枚舉。它的巨大影響力，以至于使藝術(shù)的真實蓋過了歷史的真實。
　　 作者簡介
　　 作者羅貫中（約1330年－約1400年），名本，字貫中，號湖海散人，山西并州太原人，漢族，元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖，代表作《三國演義》。其它主要作品有小說：《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》?！度龂就ㄋ籽萘x》（簡稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇小說對后世文學創(chuàng)作影響深遠。除小說創(chuàng)作外，尚存雜劇《趙太祖龍虎風云會》。
　　 14歲時母親病故，于是輟學隨父親去蘇州、杭州一帶做生意。元朝末年，天下大亂，群雄并起，羅貫中也曾參與其中。“有志圖王”的羅貫中在蘇州結(jié)識施耐庵，以師徒相稱，兩人一同參加位于平江（即蘇州）的張士誠反元起義政權(quán)，做過一段時間幕僚后離開。曾與另一位吳王朱元璋為敵，在明朝成立之后，羅貫中放棄讀書人步入官場的機會，創(chuàng)作《殘?zhí)莆宕费萘x傳》《隋唐志傳》等著作。
　　 內(nèi)容簡介
　　 《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風云，全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風云的英雄人物。在對三國歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團作為描寫的中心，對劉備集團的主要人物加以歌頌，對曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對于作者的這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有辯證的認識。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中時代隱含著人民對漢族復(fù)興的希望。
　　 人物解析
　　 孫權(quán)
　　 （182－252），字仲謀，漢族，吳郡富春（今浙江富陽）人。三國時期吳國的開國皇帝，公元229－252年在位。孫權(quán)是中國兵法家孫武的第22世后裔，長沙太守孫堅次子。孫權(quán)幼年隨兄長吳侯孫策平定江東，200年孫策早逝，孫權(quán)繼位為江東之主。201年，孫權(quán)攻下建安城，統(tǒng)一揚州。208年，孫權(quán)與劉備組成孫劉聯(lián)軍，在赤壁共同抗曹，周瑜用火計擊敗曹操，這是歷史上著名的赤壁之戰(zhàn)。公元230年，孫權(quán)派大臣衛(wèi)溫東渡夷洲，開發(fā)今日的臺灣。
　　 劉備
　　 （161－223）即蜀漢昭烈帝，字玄德，漢族，涿郡涿縣（今河北涿州）人，漢中山靖王劉勝的后代，三國時期蜀漢開國皇帝，政治家，公元221－223年在位。謚號昭烈帝，廟號烈祖，史家又稱他為先主。劉備是涿郡的一介平民。公元184年，黃巾起義，劉焉大量征兵。劉備見軍書，念為漢室后裔，卻無力挽救漢室，只得哀嘆。這時遇到張飛，二人情投意合，到酒館交談，遇到關(guān)羽，三人在桃園結(jié)義，共討黃巾。220年，曹丕篡奪漢室，建立魏國，劉備隨即建立蜀國，同年為報弟仇東征孫權(quán)，被陸遜打敗，223年在白帝城病死。
　　 陳壽對劉備的評價是：“弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其白帝城舉國托孤于諸葛亮，而心神無二，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權(quán)干略，不逮魏武，是以基宇亦狹。”但他“折而不撓，終不為下”。在《三國演義》中，作者把劉備描寫成“仁”的代表，漢室皇權(quán)正統(tǒng)的繼承者，因而對劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特征著力描畫，極盡夸張，但在突出其“仁愛”時卻又落入了“失敗”一面，給人以“仁慈”和“重義”的感覺。電視劇中的劉備常常以淚洗面，哭與淚雖然表現(xiàn)了劉備的“仁”，但又給人以劉備的天下是哭出來的印象，扭曲了劉備是“英雄”的真實形象。
　　 曹操
　　 （155-220）字孟德，小字阿瞞，一名吉利，漢族，沛國譙郡（今安徽亳州）人。中國東漢末年著名政治家、軍事家、文學家與書法家。三國中曹魏奠基人和主要締造者，先為東漢大將軍、丞相，后為魏王。曹操是陳留兩大家族曹氏與夏侯氏的后裔。公元191年，他刺殺董卓失敗，逃至中牟遇到陳宮。陳宮愿意助其一臂之力，后因曹操殺害呂伯奢一家，陳宮離開曹操。曹操于是在陳留起兵，聚集兄弟族人。曹操陸續(xù)統(tǒng)一中原各地，200年，在官渡之戰(zhàn)中打敗強敵袁紹，北伐并攻破河北，統(tǒng)一北方。211年，擊敗馬超，奪得西北。220年，曹操在洛陽病逝，傳位曹丕。曹丕篡奪漢位，建立魏國，尊父親曹操為魏武帝。
　　 歷史上的曹操性格非常復(fù)雜，陳壽認為曹操在三國歷史上“明略最優(yōu)”，“攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡”。曹操御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長于詩文、草書、圍棋。生活節(jié)儉，不好華服。與人議論，談笑風生?！皠讋谝速p，不吝千金；無功望施，分毫不與”。他是中國歷史上第一流的政治家、軍事家、文學家。但是，在《三國演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐多疑的人物典型。
　　 諸葛亮
　　 （也稱諸葛孔明）（181年7月23日－234年8月28日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，蜀漢丞相，三國時期杰出的政治家、戰(zhàn)略家、發(fā)明家、軍事家。在世時被封為武鄉(xiāng)侯，謚曰忠武侯；后來的東晉政權(quán)為了推崇諸葛亮的軍事才能，特追封他為武興王。代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書》等。發(fā)明木牛流馬、孔明燈等。諸葛亮在后世受到很大的尊崇，成都有武侯祠，大詩人杜甫也有贊揚諸葛亮的《蜀相》名篇傳世。
　　 諸葛亮治國治軍的才能，濟世愛民、謙虛謹慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他，歌頌他，熱愛他?？梢哉f，諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過了他在三國歷史上的政治軍事實踐。
　　 《三國演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面，但又把它無限夸大，把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評論說：“狀諸葛之多智而近妖?！币虼?，《三國演義》中的諸葛亮不是真實的歷史人物，而是歷史小說人物。
　　 關(guān)羽
　　 （162－220）本字長生，后改字云長，河東解良（今山西運城）人，有“美髯公”之稱以忠、義、勇、智、信著稱。東漢末年著名將領(lǐng)，自劉備于鄉(xiāng)里聚眾起兵開始追隨劉備，是劉備最為信任的將領(lǐng)之一。在關(guān)羽去世后，其形象逐漸被后人神化，一直是歷來民間祭祀的對象，被尊稱為“關(guān)公”，又經(jīng)歷代朝廷褒封，清代時被奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣”孔子齊名，關(guān)羽廟遍及中國，在北京一城就有關(guān)帝廟五百多座，民間祭祀眾多，有人的地方就有華人，且有“華人的地方就有拜關(guān)公”之說，并被佛道倆家供奉，有加藍菩薩與武財神之稱，長篇歷史小說《三國演義》中描寫關(guān)羽身長九尺，髯長二尺；丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，唇若涂脂，有若天神，使青龍偃月刀，胯下赤兔馬，文武雙全，描寫的關(guān)羽的事跡多有描寫，溫酒斬華雄、三英戰(zhàn)呂布、斬顏良誅文丑、掛印封金、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、戰(zhàn)長沙、單刀赴會、舉兵北伐圍曹仁于樊城、刮骨療傷、水淹七軍擒于禁、斬龐德等，威震華夏，嚇得曹操差點遷都躲避。在《演義》中關(guān)羽被描寫為繼呂布之后的三國第一將，又為“五虎大將”之首，毛宗崗稱其為“《演義》三絕”中的“義絕”。
　　 歷史上的關(guān)羽為“萬人之敵”一虎將，傲上而不侮下，恩怨分明，以信義著稱，但“剛而自矜”，馬超投降劉備后，封為平西將軍。當時關(guān)羽督荊州，修書與諸葛亮，“問超人才可誰比類”，諸葛亮答信時，稱馬超雖為一世之杰，但不如關(guān)羽的“絕倫逸群”，關(guān)羽“省書大悅，以示賓客”。但在《三國演義》中，因為他是劉備陣營中的人，又有講信義的特點，所以，就被塑造成“義”的化身。
　　 他跟隨劉備，不避艱險。下邳被俘，投降曹操，但心系劉備，只是有感于曹操待他甚厚，因而在離曹歸劉前為曹操殺了袁紹的大將顏良，解白馬之圍，乃至今后華容道“義”釋曹操。但是《三國演義》中寫關(guān)羽下邳投降時相約三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚禮待他等卻是子虛烏有。總之，在《三國演義》中，作者是不惜筆墨，把關(guān)羽刻畫成“義重如山之人”，冠、絕、無敵等第一的詞樣眾多，贊美云長的詩句最多，可謂是羅貫中筆下的三國第一將。
　　 周瑜
　　 （175－210）字公瑾，漢族，廬江舒縣（今安徽省舒城）人。東漢末年東吳名將，因其相貌英俊而有“周郎”之稱。周瑜精通軍事，又精于音律，江東向來有“曲有誤，周郎顧”之語。公元208年，孫、劉聯(lián)軍在周瑜的指揮下，于赤壁以火攻擊敗曹操的軍隊，此戰(zhàn)也奠定了三分天下的基礎(chǔ)。公元210年，周瑜因病去世，年僅36歲。
　　 歷史上的周瑜“性度恢廓”，謙讓服人，有“雅量高致”。劉備稱他“文武籌略，萬人之英”。孫權(quán)則贊他有“王佐之資”。但在《三國演義》中，周瑜成了諸葛亮的墊底人物。寫周瑜，是為了抬高諸葛亮。因此，《三國演義》中的周瑜氣量狹小，智謀也總是遜諸葛亮一籌，根本不像蘇軾所歌頌的周瑜“雄姿英發(fā)”，是“千古風流人物”。
　　 歷史上周瑜氣量寬宏，三氣之說為無稽之談，周瑜與諸葛亮身為東吳蜀漢兩集團臣子極少碰面，從赤壁之戰(zhàn)結(jié)束到周瑜病逝的兩年間，諸葛亮正在零陵一帶做后勤工作，根本沒有和周瑜見過面。至于周瑜病逝后，送喪吊唁的是周瑜舊下屬龐統(tǒng)，而不是諸葛亮。草船借箭的人正史上是孫權(quán)，演義描寫周瑜嫉妒諸葛亮是徹頭徹尾的捏造，三國演義之祖《三國志平話》中借箭的是周瑜。
　　 賠了夫人又折兵：歷史上是孫權(quán)自己要把妹妹嫁給劉備，這是一場單純的政治婚姻。智激周瑜是純粹捏造的事情，周瑜是東吳最有力的主戰(zhàn)派人士，正是聽了他的勸說才堅定了孫權(quán)抗曹的決心，繼而有了赤壁之戰(zhàn)。赤壁之戰(zhàn)：諸葛亮并未參與指揮赤壁之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)乃周瑜等人之杰作。氣量狹小的周瑜：三氣周瑜純屬羅貫中為抬高他人而虛構(gòu)，劉備評價周瑜“器量廣大”，程普評價周瑜說：“與公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉”，陳壽評價周瑜“性度恢廓”，另外洪邁、蘇東坡等古人，在周瑜的人品方面，也給予了極高的評價。孫權(quán)曾為其素服吊喪。周瑜性情開朗，氣度寬宏，深得維恩顯著。精通樂律，即使在醉酒時也能聽出音律的錯誤。
　　 張飛
　　 （167－221），字益德，蜀漢三杰之一（《三國演義》、《華陽國志》中字翼德），漢族，涿郡（治今河北涿州）人，三國時期蜀漢重要將領(lǐng)，有“三國第一條槍“之稱，官至車騎將軍，封西鄉(xiāng)侯。張飛是劉備、關(guān)羽的弟弟。曾與呂布大戰(zhàn)倆回，不落下風，性如烈火，嫉惡如仇，曾怒鞭督郵，并一度拔劍欲刺董卓。于長坂坡當陽橋頭上一聲吼，嚇退曹操八十三萬大軍，嚇死夏侯杰。入川時一路凱歌，義釋嚴顏，并將其收降，直搗成都。入川后率精兵擊敗張郃大軍，可見其粗中有細，智勇兼?zhèn)?。劉備稱漢中王后，拜為右將軍，封五虎大將，稱帝后，拜為車騎將軍，領(lǐng)司隸校尉，封西鄉(xiāng)侯。為奪回荊州，同劉備起兵攻伐東吳，同年六月，張飛被部將范強（《三國演義》中誤寫作范疆，之所以會寫錯是因為強的繁體字寫作彊，強與疆很像）、張達刺殺，時年五十五歲。
　　 張飛為人勇猛，傲下而不辱上，萬軍之中取上將首級如探囊取物，萬人敵，曾率二十騎兵于長坂坡嚇退曹軍。但是張飛脾氣暴躁，對士兵非常嚴厲，常酒后鞭撻士卒，劉備時常勸張飛：“卿刑殺既過差，又日鞭撾健兒，而令在左右，此取禍之道也。”早年與劉備關(guān)羽桃園三結(jié)義，行三。性如烈火，嫉惡如仇。羅貫中塑造張飛形象時，對他傾注了不少感情，但“愛而知其惡”，并不忌諱人物性格中的丑陋面，所以他給我們刻畫了一個活張飛。
　　 魯肅
　　 歷史上的魯肅“雖在軍陣，手不釋卷”，“思度宏遠”，“有過人之明”。他初見孫權(quán)，就提出了建國方針：鼎足江東，北拒曹操，待機剿除黃祖，進發(fā)劉表，竟長江而有之，然后建號稱帝以圖天下。這與諸葛亮的《隆中對》有相似之處。曹操大軍南征荊州時，孫權(quán)部屬都主降，唯獨魯肅主張抗曹，勸孫權(quán)召回周瑜，共商戰(zhàn)守大計。赤壁戰(zhàn)后，他又力主扶劉抗曹。在東吳歷史上，魯肅實為諸葛亮式人物，孫權(quán)對他也極為欣賞。吳國的建立和發(fā)展基本上是按照魯肅提出的政略、戰(zhàn)略方針進行的。
　　 趙云
　　 趙云在性格上有這些特點:一是忠厚，守信，重感情，講義氣.二膽大心細，英勇頑強，劉備曾說：“子龍一身都是膽也",寬厚大度.這一性格表現(xiàn)為性情溫和，處事穩(wěn)重，寬以待人，善解人意，因而博得各方面的好感.趙云的性格給人的感覺是冷靜的、細心而又謙恭的，有儒雅之風。趙云武藝高超，是“除翼德外，子龍為三國第一條槍”，遭遇強敵無數(shù)不敗，有常勝將軍之稱，當陽長坂坡一戰(zhàn)，子龍一戰(zhàn)成名，其神威蓋世，無人能及！但晚年也頗為自負，被圍鳳鳴山，索性被小關(guān)張救出，不得不說是件憾事。演義中趙云的溢美之詞也是頗多。