每年雪千尋生日，慣例是要寫(xiě)文的。寫(xiě)寫(xiě)一年來(lái)的收獲，交交心比蒼白的祝福更容易被人記住。每年以花為題也是慣例，今年我選的是杏花。杏花為引而言其它，文章的題目就定作《杏花弦外語(yǔ)》。
　　 去年下半年，因?yàn)橐咔槲冶环饪卦趩挝蝗危谝淮问颂?，第二次十一天，第三次足足封了四十二天。為避免傳染，生活兩點(diǎn)一線(xiàn)，閑暇之余就開(kāi)始覽讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》，本來(lái)是為了打發(fā)時(shí)間，沒(méi)想到讀出了興趣，就把《曲黎敏精講黃帝內(nèi)經(jīng)》系列和徐文兵的《黃帝內(nèi)經(jīng)講什么》系列全都看了一遍。
　　 首先聲明，我不懂中醫(yī)。純粹是從國(guó)學(xué)的角度來(lái)欣賞的。不過(guò)還真讓我看出了點(diǎn)門(mén)道來(lái)。我發(fā)現(xiàn)中國(guó)的文化，起源于天文學(xué)，起步于道學(xué)。雖然后來(lái)被儒學(xué)奪去了光環(huán)，但不可否認(rèn)的是，道學(xué)的存在一直都在影響著國(guó)人。直到現(xiàn)在理政需要外儒內(nèi)法，治國(guó)則需要外儒內(nèi)道。
　　 在中國(guó)古文化里，想要了解道學(xué)有三部經(jīng)書(shū)要看——《道德經(jīng)》、《易經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》?！兜赖陆?jīng)》講“一”，“道就是一，一就是道”，前半部講什么是“道”，后半部講如何遵循“道”?！兑捉?jīng)》講“二”，易經(jīng)的“易”字，上邊一個(gè)“日”，下邊一個(gè)“月”，講的就是陰陽(yáng)變化。至于后來(lái)的四象五行六合八卦等，全是從陰陽(yáng)之中推演而來(lái)的?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》講的是“三”。一生二，二生三，三生萬(wàn)物。把這三本書(shū)看完，對(duì)道學(xué)的理解基本也就入門(mén)了。
　　 道學(xué)也被稱(chēng)為黃老之學(xué)，老是老子，黃指的就是黃帝。因此不要只把《黃帝內(nèi)經(jīng)》當(dāng)作單純的醫(yī)書(shū)來(lái)看?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》其實(shí)不是黃帝寫(xiě)的，是秦漢時(shí)期一群文人聯(lián)合編撰的，成書(shū)以后為提高知名度，偽托黃帝所寫(xiě)。據(jù)說(shuō)同時(shí)流傳的還有《黃帝外經(jīng)》、《黃帝四經(jīng)》、《黃帝陰符經(jīng)》等。書(shū)是誰(shuí)寫(xiě)的已不可考，但是這些書(shū)對(duì)后世中醫(yī)學(xué)的發(fā)展和傳承卻起到了不可估量的作用。對(duì)于豐富中華國(guó)學(xué)文化也是功不可沒(méi)的。
　　 《黃帝內(nèi)經(jīng)》分為《靈樞》和《素問(wèn)》?！端貑?wèn)》偏重于理論，《靈樞》偏重于脈象實(shí)踐。所以我閱讀的重點(diǎn)放在《素問(wèn)》篇?！端貑?wèn)》的核心內(nèi)容有五部分：《上古天真》論述了男、女性生理和心理的變化規(guī)律；《四氣調(diào)神》講的是天氣變化的規(guī)律；《天年》描述了每十年一個(gè)周期的人體變化規(guī)律；《異法方宜》闡述了天人合一的思想；《金匱真言》主要講述氣候變化對(duì)人的影響，教你借助天時(shí)，讓你的人生省力。
　　 《黃帝內(nèi)經(jīng)》的精髓是三陰三陽(yáng)。它研究的重點(diǎn)是調(diào)理三焦，它的核心是精、氣、神這三樣?xùn)|西。一說(shuō)到精氣神這仨字，很多人感覺(jué)抽象不好理解，甚至把它歸結(jié)為迷信的范疇，如果看不見(jiàn)的東西就是不存在的話(huà)，那么電磁波和手機(jī)信號(hào)怎么解釋呢？非要給精氣神做一個(gè)很形象的比喻，可以把一個(gè)人當(dāng)作一盞燈。精，相當(dāng)于燈油；氣，相當(dāng)于火苗；神，就是火苗發(fā)出的光芒。神是精和氣融和后產(chǎn)生的一種看不到但能感覺(jué)到的能量。
　　 在人體中，精常呈固態(tài)或液態(tài)。我們身體內(nèi)的脂肪、骨髓、血液、體液等都可以稱(chēng)之為“精”。神，泛指精氣之活力。精足才能神旺，“精神”一詞就是來(lái)源于此。氣，是精與神的轉(zhuǎn)化介質(zhì)。氣與精和神的關(guān)系，有點(diǎn)像佛教中緣與因果的關(guān)系。有因不見(jiàn)得有果，因果之間還得有個(gè)“緣”字做中介。在古代漢語(yǔ)里，氣這個(gè)字有三種寫(xiě)法，也有三種含義：一是“炁”，意思是人出生時(shí)身體里攜帶的先天之氣。這個(gè)炁決定了不出意外的話(huà)你的壽命，“人的命，天注定”說(shuō)的就是這層含義。二是“氣”，這里是指人體把食物運(yùn)化出利于人體吸收的營(yíng)養(yǎng)成份，是五谷之氣，也叫后天之氣，所以這個(gè)氣字下面帶個(gè)“米”字。三是“氣”，也就是我們呼吸的空氣。三種氣同樣的重要，離開(kāi)了哪一種我們的生命都會(huì)被清零。我甚至懷疑道教典故里的“一氣化三清”，就是從這里演化出來(lái)的。
　　 為什么要談?wù)摗皻狻蹦兀驗(yàn)榻酉聛?lái)要說(shuō)到我們身體里的一個(gè)重要器官——心臟。人，唯一控制不了的一個(gè)臟器，就是自己的心臟。大家有沒(méi)有人考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題，既然陰陽(yáng)都是成雙成對(duì)出現(xiàn)的，人有六腑為啥只有五臟？因?yàn)槲覀冇幸粋€(gè)住著心神的臟器是看不到的，它的名字叫神府。神府在哪？即可以理解為虛無(wú)，也可以理解為整個(gè)肉體都是。神和魂其實(shí)是一回事。白天控制它的叫心神，比如你見(jiàn)到一個(gè)美女會(huì)不由自主的心跳加快，這就是神在動(dòng)，夜里睡著了，控制它的叫魂魄，如果沒(méi)有它的控制，有的人進(jìn)入深睡區(qū)后就會(huì)一睡不醒。正是由于魂魄的存在，才讓你一會(huì)兒進(jìn)入深睡區(qū)，一會(huì)兒進(jìn)入淺睡區(qū)，這樣來(lái)回的切換既有利于身體功能的修復(fù)，也不會(huì)使身體器官因?yàn)殚L(zhǎng)期不動(dòng)而失去機(jī)能。
　　 人的意識(shí)指揮不了自己的心。那么，有沒(méi)有一個(gè)辦法讓我們的意識(shí)能影響到自己的內(nèi)心呢？有，肺就是唯一受心和意雙重控制的器官。你睡著沒(méi)有意識(shí)的時(shí)候，它還在呼吸，這是受心支配。醒來(lái)后要想調(diào)節(jié)它，改變你的呼吸節(jié)奏就行了，所以，肺是架在心和意之間的一座橋梁，而調(diào)節(jié)呼吸就是溝通“心”和“意”的一個(gè)絕好的方法。古往今來(lái)無(wú)論是儒釋道哪一教的功法，都需要通過(guò)吐納去調(diào)整自己的呼吸，通過(guò)意識(shí)去溝通內(nèi)心，放空心境讓意與神合，從而到達(dá)天人合一的境界。
　　 關(guān)于吐納的功法很多，靜功有打坐、站樁、冥想等，動(dòng)功有少林、武當(dāng)?shù)戎T多內(nèi)家拳法。普通人要是以養(yǎng)生健康為目的的話(huà)，建議站站樁練練太極拳就行了。如今的人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了鍛煉的重要性，但是如何鍛煉卻進(jìn)入了誤區(qū)，諸多健身房、徒步群、暴走團(tuán)、廣場(chǎng)舞隊(duì)火爆全國(guó)，他們以為走走路跑跑步出出汗就是鍛煉身體，有的盲目的通過(guò)加大活動(dòng)量去減肥，如果“度”掌握不好，那就是在損耗生命。這些活動(dòng)都是用意識(shí)指揮身上的隨意肌。那么我們身體還有不隨意肌怎么辦？鍛煉身體必須有呼吸配合才行，這樣才能做到動(dòng)靜結(jié)合，內(nèi)外兼修?！熬毴痪毠?，到老一場(chǎng)空”說(shuō)的就是這個(gè)道理。我勸大家沒(méi)事的時(shí)候多看看《黃帝內(nèi)經(jīng)》，了解一點(diǎn)中醫(yī)知識(shí)，也不需要太精通，最起碼不要被一些錯(cuò)誤的養(yǎng)生知識(shí)給忽悠了就行。
　　 研究中醫(yī)，先學(xué)陰陽(yáng)，陰陽(yáng)再細(xì)分就是三陰三陽(yáng)，這也就是前面所說(shuō)《黃帝內(nèi)經(jīng)》講“三”的原因。三陰三陽(yáng)又可分為天、地、人，天之三陰三陽(yáng)以風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六元為本，三陰三陽(yáng)為標(biāo)。地的三陰三陽(yáng)以木、火、土、金、水、陰精與天之三陰三陽(yáng)相承。人的三陰三陽(yáng)之氣存在于臟腑、經(jīng)脈、筋骨、皮肉之中，各部也以三陰三陽(yáng)命之。三陰者厥陰、少陰、太陰，三陽(yáng)者少陽(yáng)、陽(yáng)明、太陽(yáng)是也。人的陰陽(yáng)只有與天地的陰陽(yáng)合拍了，才能活的健康輕松又長(zhǎng)壽。
　　 氣也分陰陽(yáng)，陰氣又叫營(yíng)氣，走血管里面推動(dòng)血液循環(huán)，陽(yáng)氣又叫衛(wèi)氣，走的是經(jīng)脈，是滲透在細(xì)胞間保衛(wèi)自己的氣。一個(gè)人的氣質(zhì)和魅力一定程度上就是衛(wèi)氣散發(fā)從來(lái)的氣場(chǎng)。都見(jiàn)過(guò)太上老君畫(huà)像后面的那個(gè)光圈吧？神氣外放，百邪不侵。陰陽(yáng)都是對(duì)照產(chǎn)生的，天上日為陽(yáng)，月為陰；地上山為陽(yáng)，水為陰；人類(lèi)男為陽(yáng)，女為陰；對(duì)于人體來(lái)說(shuō)，骨肉為陰，皮毛為陽(yáng)。身體來(lái)說(shuō)，下身為陰，上身為陽(yáng)；前腹為陰，后背為陽(yáng)。體內(nèi)來(lái)分，五臟為陰，六腑為陽(yáng)。陰陽(yáng)從來(lái)不是固定的，老祖宗留下的理論從來(lái)就得辯證著看，腦子不轉(zhuǎn)圈的人是學(xué)習(xí)不了中醫(yī)的。
　　 《黃帝內(nèi)經(jīng)》把人體的運(yùn)行規(guī)律與天地的運(yùn)行規(guī)律結(jié)合起來(lái)，教人在天地變化時(shí)及時(shí)調(diào)整身體的生活節(jié)奏，并且在人們的身體異常時(shí)找出異常部位和異常原因，引導(dǎo)它們恢復(fù)正常，這個(gè)過(guò)程就叫治病救人。人乃天地所生，所以必須要適應(yīng)天地的變化。譬如日出而作，日落而息，你要搞顛倒了就會(huì)生病。春生夏長(zhǎng)秋收冬藏四季變化，你也要隨著季節(jié)變化播種施肥澆水收獲，錯(cuò)過(guò)了季節(jié)，土地就會(huì)減產(chǎn)，莊稼就會(huì)欠收，肚子就會(huì)挨餓。對(duì)于人類(lèi)也是一樣的，春天萬(wàn)物復(fù)蘇你不跟著生發(fā)，就會(huì)生肝病。夏天暑熱難耐你不排汗，而是吹著空調(diào)吃著冷飲，心臟就會(huì)有問(wèn)題。秋天天氣涼你不加衣就會(huì)得肺病，冬天天寒地凍，你不知收藏而是穿著短裙露著大腿和肚皮，就會(huì)傷到腎。所以懂得一點(diǎn)《黃帝內(nèi)經(jīng)》可以減少你人生的消耗。
　　 日月流轉(zhuǎn)，四季輪回，人也一樣。前二十年是你人生的春天，要利用好生發(fā)的最好時(shí)機(jī)，充分的汲取物質(zhì)和精神的營(yíng)養(yǎng)，二十歲到四十歲是人生的夏天，奮發(fā)圖強(qiáng)拼搏創(chuàng)業(yè)，這時(shí)候有精力有體力，當(dāng)一往無(wú)前。四十歲到六十歲進(jìn)入人生的秋天，適當(dāng)收斂有利于社會(huì)和諧身心健康。六十歲到八十歲就到了人生的冬天，到了神虧氣衰精損的地步就要懂得收藏，所以學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》能掌握不同時(shí)期“度”的分寸，這也是一種人生智慧。至于八十歲以后能活多長(zhǎng)時(shí)間那都是你賺到的人生，前提是得活的健康又有質(zhì)量。
　　 還是那句話(huà)，我不懂中醫(yī)，推薦大家看《黃帝內(nèi)經(jīng)》就是覺(jué)著它是一本好書(shū)，老祖宗上千年流傳下來(lái)的好東西，多一個(gè)人讀到就多一個(gè)人受益。即便是沒(méi)有人相信我，至少雪千尋會(huì)信我的好意。有些人不懂醫(yī)理，盲目孝道，給父母買(mǎi)各種的高營(yíng)養(yǎng)食品和藥品，你說(shuō)你一不懂藥性，二搞不清父母的體質(zhì)，買(mǎi)些大補(bǔ)之食虎狼之藥，是在孝敬父母還是在害父母呀？還有些父母一見(jiàn)到孩子發(fā)燒馬上就抱到醫(yī)院去輸液，各種抗生素亂用，平?！芭踉谑中呐滤榱?，含在嘴里怕化了”。一到生病各種昏招頻出，也不知是為了孩子還是在害孩子！不知道自己無(wú)知才是最大的無(wú)知！“為人父母者不知醫(yī)為不慈，為人子女者不知醫(yī)為不孝”。所以讀點(diǎn)《黃帝內(nèi)經(jīng)》可以醫(yī)愚。
　　 漢代董奉以后，人們習(xí)慣把中醫(yī)界稱(chēng)為杏林，《黃帝內(nèi)經(jīng)》猶如杏林里開(kāi)出的一朵奇葩，我站在杏林之外為之搖旗吶喊，故有此篇《杏花弦外語(yǔ)》。特此記之！隨祝雪千尋芳辰！