綿山是一個有著典故的山，也叫“介山”，和一位叫“介子推”的歷史人物有關。我與戰(zhàn)友相聚，一同前往，去追念這位值得尊敬的人物。
　　
　　 一
　　 2018年9月，我和曾經一起度過了艱苦歲月的北京、上海、天津等地的兵團知青戰(zhàn)友相聚在太原并州賓館。久別重逢，格外開心，戰(zhàn)友們歡聚一堂，度過了令人難忘的幾天時間?；顒咏Y束后，我和其他十幾名戰(zhàn)友，又向西安方向出發(fā)，開始了一次新的旅程。
　　 那天早晨5點，我們便坐上了送站的大客車，與前來送行的戰(zhàn)友揮手告別。至此一別，不知何時再見面，許多人都流下了熱淚。
　　 坐上了去西安的高鐵，很快就到了古城平遙，這是我們此行的第一站。
　　 平遙是我國至今保存最完整的古城，我們在那里游覽了一天，第二天便去了綿山。我們設定綿山是目的地，大家都想著去尋找當年人物的足跡，顯然是無法實現(xiàn)，可那種對古人的崇拜之情，我不能用能不能得愿來形容的。北京的大姐說，再為古人抹一次淚，有什么，我們這個年齡，不容易落淚了，難得有這樣可以碰觸心靈，催人淚下的情境了。
　　 北京的大姐更多的是感慨，也為此行尋找一個合適的理由。她說，我們這把年紀了，已經是老人了，但趕上好時代，我們的父母多還在，我們必須盡孝心，行孝事。那個介子推，一直是我的榜樣，不為他的行孝方式點贊，卻為他一顆感天動地的孝心而感動。我們是有兒女的人，我們要給兒女做個樣子，倒不是讓兒女為我們做太多，而是用我們的孝心來啟發(fā)他們?；厝ゾ椭v介山的故事，別帶什么禮物了。
　　 只為懷念一個歷史人物，感知中華文化的凝重與深沉。
　　
　　 二
　　 綿山位于山西省休介市，屬于太行山的一條支脈，最高峰海拔2560米。綿山風景區(qū)是國家5A級區(qū)風景區(qū)，擁有大小360多個景點。它雖不如華山那樣聞名天下，但在山西乃至華北地區(qū)也是久負盛名。
　　 綿山也稱作介山，源于一個催人淚下的歷史故事。相傳春秋之時，晉國貴族介子推隨公子重耳逃亡十余年，饑餓時曾割下自己大腿上的肉和野菜一起做湯給重耳吃。重耳知道了很感動，說將來一定要好好報答介子推。重耳回國后便坐上國君寶座，史稱晉文公。而此時的介子推不愿為官，便攜母親到綿山隱居。晉文公派人尋找無果，便命人放火燒山，企圖逼迫介子推出山，結果卻把介子推和他母親燒死了。文公得知后悲憤交加，遂將綿山更名為介山，并下令在介子推被焚的日子不許燒火，家家戶戶只能吃冷飯，謂之“寒食節(jié)”。
　　 古時寒食節(jié)一直是民間第一大祭日，歷朝歷代都要放假，回家掃墓祭祖。據(jù)說到了宋朝寒食節(jié)與清明節(jié)合并一起了，逐步演變成今天的清明節(jié)，也正因如此，每年清明時節(jié)我都會想起那年游綿山的一段經歷。
　　 踏上介山，才可深切緬懷。這是我的想法。我們這些戰(zhàn)友剛剛經歷一場狂歡，流下熱淚，不惜一滴淚，再給一座山。大家覺得值得。
　　
　　 三
　　 綿山離平遙不遠，坐一個多小時的車就到了綿山風景區(qū)地界。汽車沿著盤山路緩緩前行。彼時正值中秋好時節(jié)，天高云淡，草木葳蕤，極目遠望，三晉大地五谷繁茂，一片生機勃勃的景象。
　　 汽車很快就到了景區(qū)門前廣場。景區(qū)大門在山坡之上，需走十幾米的臺階。抬頭仰望，景區(qū)大門的門面是一個飛檐斗拱的建筑，氣勢恢宏、古樸凝重，上面立著“綿山”兩個紅色大字。門面上方有一幅紅色的匾寫著“清明寒食之源“六個金色大字。最引人矚目的是門前屹立著一尊十米高的介子推銅雕像，高大英武，瀟灑飄逸，給我留下了深刻的印象。
　　 介子推的雕塑，有了特別的含義，是“不仕”和行孝的載體。
　　 景區(qū)內山光水色，文物古跡，佛寺道觀，集于一體。走進這里會給人很多驚奇，許多寺廟道觀和樓臺亭閣都建在懸崖峭壁上，讓人有“危樓高千尺，手可摘星辰”的感覺，可謂巧奪天工。沿著峭壁開鑿了一條觀光車道，行進其上，唯感嘆不易。觀光車在每個景點停留片刻，待游客上下畢，便駛向下一個景點。這里大的人文景觀如龍頭寺、龍脊嶺、大羅宮等有14個，一天的時間是游覽不完的。因晚上要趕去西安的火車，我們只能蜻蜓點水、走馬觀花，有選擇的游覽，有時只在景點門前拍個照便又上車趕赴下一個景點了。
　　 被稱為華夏第一道觀的大羅宮占地三萬多平方米是這里很重要的一個景點。它依山而建，層樓杰閣，畫棟雕梁，金碧輝煌，可謂鬼斧神工。它是13層建筑，道家認為天有三十六層，之上為大羅天，大羅宮意為最高的仙宮。最高一層有許多仙鶴雕塑，仿佛仙境一般。登斯樓，仰望藍天上的悠悠白云，遠眺逶迤起伏的青山，俯瞰樓下一群一群的游人，情不自禁會想到蘇軾在“赤壁賦”的一句話，“飄飄乎知遺世獨立，羽化而登仙”，似乎還有一點飄飄欲仙的感覺，人真能成為神仙嗎？道家的回答是肯定的，我想一個普通凡人是不會有此奢望的，然而，如果一個人若無煩惱、無雜念、悠哉樂哉的生活又與神仙何異？
　　 這里有講經壇，群仙殿等諸殿，藏經閣里有“道德經”的木刻、石刻，堪稱“道德經”文化之大觀?？吹竭@些文物，我深感中華文化源遠流長；深感無論是佛教還是道教或是諸子百家學問都是深奧厚重的，非刻苦研修是不能領悟的。
　　 道佛選擇天下名山，我想作為道佛，一定也看著介山的文化底蘊，修心才可行孝，是否是道佛存在于此的理由呢？人生煩惱多，以道佛之心對待，煩惱多少都是塵埃。即使背負著沉重的行孝責任，也會感到心地的敞亮。多少人，視父母未累贅，人生一世，可以寄托的東西太多，唯對父母的盡孝不能拋卻。也許，這也是道佛共同恪守的經典吧。
　　
　　 四
　　 我們在觀光車的終點站下車，在這里坐纜車上綿山最高峰介公嶺。由于這里的山勢，不像華山那樣險峻，纜車不是封閉的，坐上去，就像坐在公園的長凳上，剛坐上去還真有點緊張，兩只手使勁抓住欄桿，生怕被甩了出去，但是很快就被眼前旋旎的風光陶醉了，甚至有些忘乎所以了。
　　 纜車徐徐上行，視野逐漸開闊，秀麗風光一覽無遺，連綿起伏的綿山一望無邊，山巒疊翠，猶似碧海一般波瀾壯闊；腳下是幽深的峽谷，隱隱約約可見山澗流水潺潺；山坡上草木榛榛，縟而爭茂，野花燦燦，似乎垂手可摘；鳥兒就在身旁唱著各種美妙的歌兒，似乎在迎接遠方的客人；微風習習吹來，神清氣朗，心曠神怡，此情此景都讓人有些不想下纜車了。
　　 從纜車上下來，走在一條羊腸小道上，不一會兒，就到了介公墓地，這里有介子推的墓碑。古墓四周柏樹環(huán)繞，嘉木蔥蘢，幽靜肅穆，雖然蒿草叢生，石碑斑駁，顯得有些荒涼，卻也襯托出歲月之滄桑，歷史之厚重了。作為春秋時代的貴族介子推鄙棄利祿，寧死不事權貴的行為是值得推崇的，宋朝大詩人黃庭堅有詩贊曰：“士甘焚而不公候，滿眼蓬蒿共一丘?！?br />　　 本來再往嶺下走就可以到介公神廟，可以一睹十米高的介子推和他母親雕塑的風采，因時間緊張只能作罷。
　　 山上有一個攝影部，可以拍照并能立取。我們便以蔥蘢的綿山為背景照了一張，留作紀念，還照了一張合影，這張一尺大的照片一直擺放在我的書房里，看到它我就會情不自禁地想到綿山一行及我的那些親愛的戰(zhàn)友們。
　　 這張照片寓意非常深刻，我想把這篇鑲嵌于框，置于我的房間，隔壁是父母的寢室，讓照片時刻提醒著我，我從介山受到教育而歸，我懂得自己的義務。
　　 從介公嶺坐纜車下來，我們便乘車回到平遙，乘當晚高鐵去了西安。在西安游覽了華山、華清池等名勝古跡后又去了黃帝陵、黃河壺口、延安，最后又返回了西安。
　　
　　 五
　　 現(xiàn)在該說說我們這個旅行團隊了。
　　 我們一行十六人，分別來自北京、上海、哈爾濱、雞西、齊齊哈爾。年齡最大的張大哥70多歲，其他人也快70歲了。50年前這些人還是青澀少男少女的時候，就在一個連隊里同甘苦共患難，一起開荒種地，一起修路建房；住過帳篷，吃過雜糧；水里搶收過麥子，冰天雪地里采過石頭，在艱苦的歲月里結下了深厚的友誼。這次太原聚會提供了一個難得的相聚機會，大家在一起，憶當年，話友情；聊當下，談今后；真是有說不完的話，道不完的情。如今年近古稀，還能結伴同行一起飽覽了祖國大好河山，真是一次難得的好機會，一生都難以忘懷。
　　 在分手前一天晚上聚餐時，每人都說了自己的感想。北京的大姐熱情邀請大家去北京相聚，雞西的小妹妹還沒講話就淚流滿面說不出話來，還有人用歌聲表達自己的心情，大家都特別開心，特別滿意，都舍不得離開。同時還特別感謝這次活動的發(fā)起者，組織者，對她表示衷心地感謝，正是她跑前跑后、不辭辛苦地做好安排，使我們一路的吃住行全有保證順利地完成了這次旅游。她一路上關心照顧每一個戰(zhàn)友，她說要像對待老干部一樣照顧好戰(zhàn)友們，她的熱心和付出的辛苦得到戰(zhàn)友們一致的稱贊。這一次難得的旅游已經深深刻在了大家的心里。
　　 不知話題為何拉到談父母上?；蛟S是因為介山一行，或許我們都想著家里的父母。大家暢談，可以為父母做些什么，當然也有失去父母的，只能黯然傷神。我們這些人，年輕到老年，一直在忙碌著，很難想父母的事，倒是父母常為我們擔心。誰解父母心，并非做了父母才懂得父母心，剩下的時光不多，保留遺憾，對得起父母，才是我們此行介山的最好總結。
　　 分別的時候到了，在西安火車站，大家難舍難分，互道珍重，期望下一次再相聚，再一起踏上新的旅途。
　　 連綿綿山幾百里，仿若一部蒼翠顏色的《孝經》，當年的故事依然鮮活。