“讓學(xué)生跳一跳就能摘到蘋果”，這是我們教育界中流行已久的一個(gè)說法，大家都很贊同?？墒?，它有個(gè)前提，那就是確?！澳苷健?！當(dāng)某個(gè)或某群學(xué)生無論怎么跳都“摘不到”的時(shí)候，他或他們還會(huì)跳嗎？
　　 作為從教二十多年的一線教師，我可以告訴大家一個(gè)事實(shí)：每一屆初中學(xué)生，過了初二就會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的兩極分化。到了初三，一大群升學(xué)無望的后進(jìn)生開始在學(xué)習(xí)上不思進(jìn)取、無所事事，以至于每天除了看小說就是睡大覺。他們正是那一群跳了N次也沒摘到“蘋果”或摘到機(jī)會(huì)很小的人。這樣的他們不睡大覺那才怪呢。面對(duì)他們，我們?cè)撛趺礄z討？我尊敬的教育局局長(zhǎng)、校長(zhǎng)、老師、家長(zhǎng)？
　　 什么是“蘋果”？不同的人看法不一樣并不奇怪，奇怪的是大家的看法大相徑庭。在教育局長(zhǎng)、校長(zhǎng)、教師、家長(zhǎng)的眼里，只有考試成績(jī)才是“蘋果”。他們會(huì)在學(xué)生取得好成績(jī)時(shí)趾高氣揚(yáng)，會(huì)在其考得不好時(shí)灰心喪氣。在他們眼里，只有也只有與考試成績(jī)有關(guān)的才是“蘋果”。比如，當(dāng)競(jìng)賽活動(dòng)、特長(zhǎng)考級(jí)可以加分時(shí)，他們那是砸鍋賣鐵都鼎力支持的。反之一旦不加分了，甩下的便是“哪兒涼快哪兒呆著去吧”的臉子。在黨和國(guó)家的紅頭文件中，所有的素質(zhì)提升、素養(yǎng)養(yǎng)成都是“蘋果”。于是幾十年來，大力倡導(dǎo)和推進(jìn)素質(zhì)教育的導(dǎo)向始終沒有改變。至于成效問題那是實(shí)施的問題。在學(xué)生的眼里，所有的好奇心、求知欲、興趣、愛好，和為此而作的努力探索，以及在此過程中收獲的酸甜苦辣都是“蘋果”。可見，“蘋果”是多種多樣的，而獨(dú)獨(dú)地方領(lǐng)導(dǎo)、教師、家長(zhǎng)們的視野那么狹獈。
　　 “蘋果”在哪里？在教育局長(zhǎng)、校長(zhǎng)、教師、家長(zhǎng)的眼里，“蘋果”只存在于學(xué)校、課堂、書本、作業(yè)、考試之中。正所謂“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”——須知，當(dāng)年我們批判過的封建糟粕還深深存在于社會(huì)上，存在于許多人的心中。于是，“萬般皆下品唯有讀書高”“讀不死就往死里讀”的論調(diào)甚囂塵上。在黨和國(guó)家的紅頭文件里，“蘋果”既在校園的“樹”上，更在田野的“樹”上，既在書本知識(shí)的“樹”上，更在實(shí)踐活動(dòng)的“樹”上，在浩渺的宇宙自然里，在火熱的社會(huì)生活中，在一切的地方生動(dòng)地生長(zhǎng)著。于是，開展了一輪又一輪大范圍、多維度、深層次的教育改革，諸如課程、課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、招生考試制度、教育質(zhì)量綜合評(píng)價(jià)改革等，出臺(tái)了一批又一批具體舉措，諸如課程三開、五育并舉、五項(xiàng)管理、雙減等。在學(xué)生的眼里，無論學(xué)習(xí)還是生活，從自然到生物，從物理到化學(xué)，從地理到天文，從詩歌到文學(xué)，從歷史到社會(huì)，從體育到藝術(shù)，但凡未知的、有趣味的、有意義的地方，到處都有酸甜可口的“蘋果”。它們高掛枝頭，充滿著無比的魅力，正沖著他們微笑、眨眼睛呢。于是，愛上讀小說的有之，愛上文學(xué)的有之，愛上藝術(shù)的有之，愛上打籃球的有之，愛上玩電競(jìng)的有之，夢(mèng)想當(dāng)明星網(wǎng)紅的有之，夢(mèng)想下海捉鱉、飛天攬?jiān)碌挠兄梢?，到處都有“蘋果”，而偏偏地方領(lǐng)導(dǎo)、教師、家長(zhǎng)們的態(tài)度那么勢(shì)利。
　　 怎么跳一跳摘“蘋果”？在教育局長(zhǎng)、校長(zhǎng)、教師、家長(zhǎng)的眼里，就是不斷地填裝灌輸，反復(fù)地訓(xùn)練演習(xí)，不斷地?fù)屨紩r(shí)間空間。于是便出現(xiàn)了這樣的場(chǎng)景：你買兩本資料，我買三本，你練三遍，我練四遍，你早上七點(diǎn)出門，我六點(diǎn)，你晚上九點(diǎn)收工，我十點(diǎn)……如此無所不用其極，卷得不能再卷。如果大家都能摘到“蘋果”也就罷了。然而，事與愿違。須知，從一開始，規(guī)則就在那里：一萬學(xué)生畢業(yè)，高一級(jí)學(xué)校只有五千名額。于是，有五千人縱然跳破腳板也是摘不到“蘋果”的。地方領(lǐng)導(dǎo)們制定了這樣的零和博弈還不算，更通過中高考狀元、升學(xué)率、升名校率、名師、名校友等一系列宣傳屆復(fù)一屆、年復(fù)一年地將“分分必爭(zhēng)，名名必較”和“千軍萬馬過獨(dú)木橋”的應(yīng)試教育不斷推向高潮?？蓱z的學(xué)生只能在層層脅迫之下不斷地跳著摘“蘋果”。于是出現(xiàn)了這樣一幅景象：一群彈簧人不停地跳著摘“蘋”，夠得著的在跳，夠不著的也在跳。還有一個(gè)事實(shí)是，夠得著的往往次次都?jí)虻弥?，夠不著的往往次次都?jí)虿恢?，夠得著的一刻也不能停下跳起的腳步，夠不著的也還在各種威逼利誘之下作著無謂的跳。表面上這是很公平的規(guī)則，但其實(shí)是十足的強(qiáng)盜邏輯。就好比讓姚明和小明跳起摸籃板，姚明毫不費(fèi)力次次摸到，小明則跳折了雙腿也一次也摸不到。是的，智力素質(zhì)是多元的，且有很大的先天成分。這就好比魚鰍永遠(yuǎn)也比不了鱔魚的長(zhǎng)。于是乎，有許多學(xué)生終其學(xué)習(xí)生涯、極盡各種跳也沒有摘到期待中的“蘋果”。然而，比這更加悲哀的是，他們通常會(huì)將此歸因?yàn)樽约翰粔蚺蜃约翰粔騼?yōu)秀，卻并不知道這根本就是一場(chǎng)徹頭徹尾的騙局！
　　 是誰導(dǎo)演了這場(chǎng)騙局？歸根結(jié)底是一種嚴(yán)重背離黨的教育方針的教育行政化、功利化傾向使然，是一群不聽中央口哨的教育官員導(dǎo)致的！在這些投機(jī)的教育官員眼中，只有功利，哪有什么事業(yè)、情懷？教育質(zhì)量雖然常被他們掛在口中，但其實(shí)他們才不管什么質(zhì)不質(zhì)量，他們只管那個(gè)考核分值。僅此而已。他們壓根就沒有想過要潛下心來遵循規(guī)律科學(xué)地辦教育，而只想“多快好省”地出政績(jī)。為此，他們不惜違反教育規(guī)律、違背中央法令。在主觀胡亂地折騰一番以后，成了就高升走人，不成也不過是拍拍屁股走人，從此再無一毛錢的關(guān)系。這些官員們啊，但凡讀一讀十八大以來黨和國(guó)家的教育改革方針政策，也不會(huì)把教育搞成今天這個(gè)樣子！除了投機(jī)的官員，教育工作者中也還有一些精致的功利主義者，他們不學(xué)無術(shù)、淺薄無知，除了會(huì)機(jī)械地照本宣科外，還擅長(zhǎng)于狗血和雞湯！對(duì)于他們，我只能道一句嗚呼、哀哉！
　　 至此，我們已不難回答“蘋果在哪里”了。黨、國(guó)家和學(xué)生們都非常想摘的蘋果、也能夠跳一跳摘到的蘋果卻被地方指為禁果不讓摘，而地方上的教育局局長(zhǎng)們哭著喊著讓摘的蘋果，一部分（接近一半）學(xué)生實(shí)際上是根本摘不到的。正所謂上有政策下有對(duì)策。而且，此等現(xiàn)象絕非只發(fā)生在教育領(lǐng)域。這也正是黨中央為什么要三令五申“與黨中央保持高度一致”的原因了。地方主義、個(gè)人主義在當(dāng)今中國(guó)已呈尾大不掉之勢(shì)，嚴(yán)重消解著中央的改革發(fā)展精神。
　　 “云深不知處，只在此山中。”跳出教育看教育，視角也許更宏大。提倡理論自信、道路自信、制度自信、文化自信、歷史自信、民族自信，該不該、對(duì)不對(duì)？當(dāng)然！毫無疑問。我們有一萬個(gè)理由自信。但是，我們也當(dāng)清醒、警醒、反省。莫作自大的夜郎，也莫作坐井的青蛙。就像不可否認(rèn)中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深一樣，我們也不應(yīng)該否認(rèn)發(fā)軔于西方的現(xiàn)代文明有其獨(dú)特的生命力，其科學(xué)、民主、法治、效率、競(jìng)爭(zhēng)等元素正是我們的傳統(tǒng)文化所稀缺的。從開眼看世界到改革開放，我們師夷長(zhǎng)技，向西方學(xué)習(xí)借鑒了很多東西，包括我們今天所信仰的馬克思主義，包括科學(xué)技術(shù)、企業(yè)管理，乃至社會(huì)生活方式。科學(xué)沒有國(guó)界，文明也沒有族別。學(xué)習(xí)借鑒汲收利用一切人類文明先進(jìn)成果，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)今時(shí)代每個(gè)國(guó)家、民族發(fā)展前行的必然途徑。人類命運(yùn)共同體同時(shí)也應(yīng)當(dāng)是人類文明共同體。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的教育，既要從自身的理論實(shí)踐中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也要從一切先進(jìn)的現(xiàn)代教育理論實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)。唯有尊重現(xiàn)代教育科學(xué)，遵循現(xiàn)代教育規(guī)律，才能搶占制高點(diǎn)、勇立潮頭。
　　 大道至簡(jiǎn)。教育的真理也許沒那么復(fù)雜。正如沒有哪兩片樹葉是相同的一樣，也沒有哪兩個(gè)學(xué)生是相同的。教育首先應(yīng)該尊重學(xué)生個(gè)體差異、實(shí)事求是，在每個(gè)學(xué)生實(shí)際素質(zhì)的基礎(chǔ)上因材施教、長(zhǎng)善救失、揚(yáng)長(zhǎng)避短，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)性化發(fā)展。教師在其中的作用就是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的實(shí)際素質(zhì)，再通過統(tǒng)一和個(gè)性化的教育促進(jìn)其在原有基礎(chǔ)上的發(fā)展進(jìn)步。如此而已。而在這個(gè)過程中，教育的質(zhì)量或成效也是可以科學(xué)計(jì)量和考核的，但絕對(duì)不是現(xiàn)在這種簡(jiǎn)單粗暴的大一統(tǒng)的考試以及在這個(gè)考試基礎(chǔ)上的以學(xué)定教。