山東省莒南縣后良店村，本就具有很深的歷史文化淵源，到了二十世紀(jì)七十年代抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，又成了一個紅色抗戰(zhàn)小中心。因此，留下了更豐富的人文歷史資料。八路軍一一五師以及山東黨政負(fù)責(zé)人，都在此駐足。莒南縣人民政府成立第一次代表大會在此召開。莒南縣抗日小學(xué)在此成立。優(yōu)良的教育，為中國革命輸送了大量的人才。后來的糧庫不但是學(xué)校校址，也是抗戰(zhàn)物資生產(chǎn)的廠址……在這一歷史時期，涌現(xiàn)出了大量英雄人物，它也為莒南后來成為“山東小延安”添上了濃重的一筆。
　　 由于良店的人文歷史資料豐富而且動人，因此吸引了大量的歷史文化愛好者的關(guān)注，寫出了一篇篇反映抗日的文章。但有些很重要的人物事跡還有遺漏，不為世人所知。直至《沂蒙山抗日小調(diào)》問世，這一歷史時期的面貌才比較完整地呈現(xiàn)在世人面前。
　　 《沂蒙山抗日小調(diào)》，作者王永祥，莒南縣十字路街道后良店人，從事教育工作，全國優(yōu)秀教師。寫作、書法、繪畫造詣頗深，多次獲獎。其中《青蛙“育兒院”》、《為了使失散的“天外來客”一家團(tuán)圓》、《“雞寶寶”三次認(rèn)媽媽》等八篇文章獲得全國和山東省優(yōu)秀作文獎。同時創(chuàng)“屋漏體”，自成一家，在書法界有很深的研討價值。王永祥老師退休后退而不休，一直為莒南大地的歷史文化以及抗戰(zhàn)英雄人物事跡奔走。先后舉辦以鴉片戰(zhàn)爭為題材的愛國主義教育以及“抗戰(zhàn)第一村”淵子崖的英雄事跡畫展。在學(xué)校中、在社會上影響很大。同時，王永祥老師又不斷地搜集家鄉(xiāng)人物事跡，研究探討，創(chuàng)作了《沂蒙山抗日小調(diào)》，為后人積累了寶貴的歷史資料。
　　 后良店村緊靠雞龍河，南與前良店相鄰，西與金嶺相接，東距重鎮(zhèn)十字路只十里路之遙，自古就是東海連接沂蒙山腹地的通商之道。在這里誕生了一位有識之士，他對這里的影響之大，堪載史冊。他就是王仲鋒。王仲鋒早就接受了進(jìn)步思想，一九三八年在臨沂師范求學(xué)時加入中國共產(chǎn)黨?；剜l(xiāng)后，任良店小學(xué)校長。時值全國抗戰(zhàn)，在致力于家鄉(xiāng)教育的同時，大力發(fā)展黨員，壯大抗日隊伍。到莒南縣府成立，王仲鋒已是良店鄉(xiāng)的鄉(xiāng)長。在他的工作與影響下，大量的進(jìn)步學(xué)生及社會進(jìn)步人士加入了黨組織，范圍影響方圓數(shù)十里。良店鄉(xiāng)的突出工作，得到了上級黨組織的肯定與重視，把莒南縣抗日小學(xué)并與良店小學(xué)。這不僅解決了兒童教育問題，也為撫養(yǎng)抗屬特別是烈士遺孤提供了成長的搖籃。《沂蒙山抗日小調(diào)》之“孤兒上學(xué)”就是再現(xiàn)了當(dāng)時這一情景。當(dāng)時由于一部分兒童年齡比較小，日常生活需要成人監(jiān)護(hù)，黨組織又無力面面俱到，這個重任就落到了當(dāng)?shù)卮迕裆砩?。因此，就涌現(xiàn)出了以莊大娘、賈大娘為代表的收養(yǎng)戶。他們尤其把烈士遺孤視為己出，餓著自己的孩子，讓他們吃飽、穿暖。這種精神，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚。
　　 在短短的數(shù)年之間，以良店為中心的黨組織就發(fā)展了一大批黨員。他們都積極投入到抗戰(zhàn)的各項工作中，成為抗戰(zhàn)的生力軍。而從抗日小學(xué)走向革命隊伍的人就有上百名。如王乃全、王復(fù)會等等。他們都為抗擊倭寇、解放中國、建設(shè)中國貢獻(xiàn)出了自己的力量。
　　 轟轟烈烈的抗戰(zhàn)工作，以及現(xiàn)代先進(jìn)思想的灌輸，也引起了廣大婦女的覺醒，她們沖破封建枷鎖，自覺地投入到抗戰(zhàn)的隊伍當(dāng)中?！缎≌{(diào)》“假戲真做”，說的就是她們?nèi)绾慰範(fàn)?、參加革命的故事。在這一時期，先后有王祺、王英華、王蕓、李秀芹等一批女性加入到中國革命的事業(yè)當(dāng)中。
　　 中國革命與土地息息相關(guān)。舊中國幾千年來的土地掌握在少數(shù)人手中。共產(chǎn)黨為人民謀福利，要祛除這千百年來的痼疾，在抗日戰(zhàn)爭時期就開戰(zhàn)了減租減息運動。這項運動發(fā)展到良店時，立即得到了當(dāng)?shù)卮髴舻闹С帧６页霈F(xiàn)了像王乃家這樣的“開明紳士”。它不但減租減息，還把自己的土地分給缺地的農(nóng)戶（十二至十三章）。
　　 山東是中國革命的重要兵員地，作為“小延安”的莒南縣，自然也走在參軍擁軍的前茅。參軍光榮，良店人參軍爭先恐后，很多人家掛著光榮牌（第十八章積極參軍
　　 ）。
　　 共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的黨政軍隊伍，所到之處，不但抗敵、生產(chǎn)、改善人們的物質(zhì)生活，還積極播撒文化的種子，開展掃盲運動?？勾笠环中Ｔ谲炷蠒r期，開辦莊戶學(xué)。莊戶學(xué)不受條件限制，男女老少都可參加。學(xué)校以學(xué)習(xí)文字為主，因此被稱為“識字班”。這一運動，在沂蒙山區(qū)得到迅速推廣。在“識字班”里不但識文字，還學(xué)政治。這使當(dāng)時落后的民眾看到了外面的世界，思想得到了提高，極大地影響了沂蒙山區(qū)人民的革命熱情?！白R字班”作為時代的產(chǎn)物，一直沒有消失，現(xiàn)在成為沂蒙山區(qū)姑娘的代名詞。王永祥老師以第一手資料（地址：筵賓村。人物：杜臺秀。第十九章辦識字班）講述了“識字班”的發(fā)展過程。
　　 《沂蒙山抗日小調(diào)》有其特殊的藝術(shù)性。其特殊在于它不但是一部文學(xué)作品，還具有重要的史料價值。書中的人物都確有其人。他們雖然名不見經(jīng)傳，但對于中國革命的貢獻(xiàn)是不可滅的。像王仲鋒，不但自己是革命的親行者，他的學(xué)生也多數(shù)成為革命隊伍中的一員。王本華、王克敏（第十四章地下購藥），他們搶救八路軍傷員，付出的代價，無法形容。
　　 《小調(diào)》雖以文學(xué)的手法表現(xiàn)人物形象，但都在情理之中。如“兄弟祭祖”，王仲年、王仲鋒，一對革命的兄弟，為了一個共同的目標(biāo)，走到一起來了。祭祖祭的是民族大義，是家國情懷，讀后任何人都會引起共鳴。另外，《小調(diào)》中運用了大量詩歌（送兒殺敵，送郎參軍，參軍告別，等等），這不但顯現(xiàn)出了作者豐厚的文字底蘊(yùn)，也更準(zhǔn)確地再現(xiàn)了當(dāng)時的形勢。在當(dāng)時艱苦的條件下，順口溜、快板、墻報、小戲是宣傳黨的方針政策的主要形式。它是贏得中國革命勝利的法寶。
　　 《小調(diào)》的故事，雖然沒有炮火連天的戰(zhàn)場，但所講述的這群人，卻是中國革命勝利不可或缺的一部分。這是一群平凡而偉大的人，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住他們。就像作者所說，英雄們在抗日戰(zhàn)場上用鮮血和生命譜寫的悲壯樂章是驚天動地的高歌，而根據(jù)地人民參軍支前所奏響的旋律便是動人心弦的小調(diào)。二曲協(xié)奏統(tǒng)一，才奏響了抗戰(zhàn)勝利的偉大凱歌。
　　 二零二三年五月十四日