立秋伊始，金黃正鋪（1）。萬(wàn)物待染秋色，四野步趨蕭疏。陽(yáng)氣持衰，依存高溫之象；陰氣欲盛，徒留返頭之浮。偶爾清涼，亦爽亦燥；間或落葉，且頹且蘇。祝融未棄夏扇（2），蓐收已接秋符（3）。祈風(fēng)調(diào)，佑累累之碩果；禱棵壯，保粒粒之活熟。是以赴秋日之約，繪倉(cāng)廩之圖。
　　 若夫暑熱匿形，秋涼臨蒞。沐金風(fēng)于絲絲，拭汗水之漓漓。南風(fēng)漸弱，收熱浪而歸息；北風(fēng)逐強(qiáng)，呈清爽而寫(xiě)意。風(fēng)向始變，開(kāi)今年之新奇；涼意終來(lái)，尋去歲之舊跡。四季盛興，三秋通利。風(fēng)掃于塵埃，力效于秋事。驕陽(yáng)不減，蒸水汽于昏夕；寒月難掩，綴清露而何泣？觀其晶瑩，羨其媚逸。透萬(wàn)狀乎光華，映大千乎塵世。然則涼門已開(kāi)，暑窗未閉。熱浪滾滾，正處“三伏”之中；溫風(fēng)縷縷，尚有“三暑”之氣。秋葉還翠，林中時(shí)傳寒蟬之聲；暑氣哪消，午間?，F(xiàn)秋虎之勢(shì)（4）。遂而物候欲訴，衰榮可知；日月更迭，涼熱輪替。氣縈南墟，風(fēng)行北市。涉渡九霄之河，遍及八荒之地。
　　 況乎日照仍烈，秋禾正鮮。沐熾熱而旺長(zhǎng)，承甘霖而秾繁。汲取陽(yáng)光，中稻揚(yáng)花而籽實(shí)；蘊(yùn)含地力，大豆結(jié)莢而粒圓。棉花結(jié)鈴，竭心蘊(yùn)于白絮；玉米吐須，激情儲(chǔ)于香甜。抽穗之時(shí)，亟待滋潤(rùn)；灌漿之際，渴盼泉源。于是汲塘水而拯禾枯，求甘霖而擊云端。碌碌忙忙，汗灑于原野；辛辛苦苦，肥施于農(nóng)田。贏得禾茂，驅(qū)除心煩。洵乃早秋臨，五谷蔽；晚秋到，六畜歡。萬(wàn)里晴空，可見(jiàn)豐收之年景；數(shù)聲霹靂，當(dāng)測(cè)歉薄之愁顏。是宜乎地辨于東西，道循往古；界分于南北，耕遵農(nóng)諺。雖存區(qū)域之異，然有稼穡之聯(lián)。是故天地兮化育，日月兮高瞻。仰祖制之節(jié)令，敬神農(nóng)之圣賢。千年農(nóng)耕，經(jīng)立秋之氣象；萬(wàn)代農(nóng)事，歷晴雨之預(yù)言。
　　 溯源立秋，尋覓秋韻。草木欲黃，絲雨漫浸。灑秋光而循跡，融秋色而歸遁。果香熏于田野，凋敝何愁；白云游于高空，蕭瑟豈恨？由是立秋禮儀，歷代許認(rèn)。趨近豐收，頻傳嘉訊。民間歡欣，廟堂惠潤(rùn)。黎民于田野慶節(jié)，帝王于天壇祈運(yùn)。時(shí)空穿越，恍見(jiàn)周天子城郊迎秋；驀然回首，似聽(tīng)宋太宗指葉發(fā)問(wèn)（5）。四季垂象，漢帝行虔誠(chéng)之禮；八荒蓄德，唐皇擺祭祀之陣。耕耘未了，收獲不盡。不畏苦累，欣遇甘霖之澤；惟奉辛勤，自有沖霄之勁。
　　 斯乃習(xí)俗歷歷，風(fēng)氣依依。擇立秋之日，惠養(yǎng)生之時(shí)。瓜果上桌，予咬秋而暢意；姑嫂夜采，賦摸秋而成謎。苦夏難捱，燥熱將離。食果蔬而驅(qū)暑，攻內(nèi)火而除疾。豆谷嘗新，煮社粥以調(diào)養(yǎng)；土地敬祭，交秋社而順辭。乃為換衣季節(jié)，當(dāng)遵秋凍之訓(xùn)；入秋時(shí)令，可展御寒之姿。爾其夏秋之交，瑞景滿目；熱涼之換，豐碩誰(shuí)及？惜乾坤之善意，顧草木而共識(shí)矣！
　　
　　 【注釋】
　　 （1）立秋，是二十四節(jié)氣中的第十三個(gè)節(jié)氣，也是秋季的起始。于每年公歷8月7或8日交節(jié)。立，是開(kāi)始之意;秋，意為禾谷成熟。立秋是陽(yáng)氣漸收、陰氣漸長(zhǎng)，由陽(yáng)盛逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)殛幨⒌霓D(zhuǎn)折。在自然界，萬(wàn)物開(kāi)始從繁茂成長(zhǎng)趨向成熟。
　　 （2）祝融，又名重黎，火正日祝融，是中國(guó)古代神話中的火神、灶神、夏神、南方神，為五行神之一。
　　 （3）蓐收，又名該，金正日蓐收，是中國(guó)古代神話中的金神、秋神、西方神，為五行神之一。
　　 （4）秋老虎，是指立秋以后先涼后熱的天氣。一般發(fā)生在8、9月之交，持續(xù)日數(shù)約7-15天。
　　 （5）宋朝時(shí)，在立秋這天，宮內(nèi)要把栽在盆里的梧桐移入殿內(nèi)，等到“立秋”時(shí)辰一到，太史官便高聲報(bào)奏。奏畢，梧桐應(yīng)聲落下一兩片葉子，以寓報(bào)秋之意。