人性特征，本質(zhì)就是“私利和名譽(yù)”。為了這兩項(xiàng)，演繹出了形形色色的事體來(lái)。
　　
　　 《三字經(jīng)》說(shuō)“人之初，性本善”，后來(lái)所以不善，按照他的說(shuō)法，是環(huán)境造就的。這話(huà)似乎有道理，但仔細(xì)琢磨，恐怕還沒(méi)有說(shuō)出人性的“深層特征”。
　　
　　 人類(lèi)自從有了社會(huì)活動(dòng)以來(lái)，很少有真正“善”的情況。為了利益，大多數(shù)是公開(kāi)掠奪，巧取豪奪，形成弱肉強(qiáng)食，為了達(dá)到目的，差不多是不擇手段，致使社會(huì)紛擾不安。于是出現(xiàn)了“圣人”，想要人們“和平共處”，提出了相愛(ài)、互助，禮儀、廉恥的理論。人們深受紛擾危害，希望平安，于是有了“行善”的說(shuō)法。即使是萬(wàn)惡的人，也標(biāo)榜行善。于是產(chǎn)生了名譽(yù)一詞。
　　
　　 仔細(xì)研究人性，實(shí)在令人興嘆——您看，從古至今，人為的災(zāi)難真正是罄竹難書(shū)。人們被殺，被奴役，誰(shuí)知道是多少？強(qiáng)者為了掠奪，弱智為了防護(hù)掠奪，一共用了多少社會(huì)資源？如果人類(lèi)真正能和平共處，社會(huì)資源全部用于具體生活，人類(lèi)生活水平將會(huì)是怎樣的繁榮？
　　
　　 歷史上的賢者，做了無(wú)數(shù)的論述，希望實(shí)現(xiàn)人類(lèi)和平共處。這些理論深入人心，任何人都可以冠冕堂皇地說(shuō)一套，事實(shí)上卻根本行不通。偶然有天真的人這樣做了，很快就會(huì)被強(qiáng)者所侵害。歷史上宋朝是太平建國(guó)，人民安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)繁榮。但國(guó)防投入不足，竟被元韃子無(wú)情侵略，皇帝從北方逃到南方，又被追逐到天涯海角，與十多萬(wàn)軍民一起被趕下了南海！鐵的事實(shí)教育了人民，為了能夠自立，生活再艱苦也要建立強(qiáng)大的武裝，才有安全可談
　　
　　 大環(huán)境如此，具體到每個(gè)人也是這樣。為了利益，社會(huì)上常常發(fā)生親情、人格不顧的“非人性”事件。而為了得到和保護(hù)自己的利益，人人力爭(zhēng)做強(qiáng)者，不愿做“弱者”，因此社會(huì)上有“人善被人欺，馬善被人騎”的警語(yǔ)。更滑稽的是，凡是惡人，也都宣揚(yáng)自己行善、還說(shuō)具有美德，因此社會(huì)上有“既要當(dāng)強(qiáng)盜，又想立牌坊”的說(shuō)法。
　　
　　 人們期盼“和平相處”，杜絕“弱肉強(qiáng)食”，提倡“互相尊重”，消除相互蹂躪的野蠻行為。現(xiàn)在全世界各國(guó)都在建立互相貿(mào)易的通道，正是向著和平共處努力。然而要實(shí)現(xiàn)真正的和平共處的目標(biāo)，必須要用武力平衡，否則，強(qiáng)者總會(huì)凌嫁于弱者之上，用強(qiáng)力獲取特殊利益。因此，即使是世界貿(mào)易通道建立完善后，加強(qiáng)國(guó)家的防衛(wèi)建設(shè)，仍然十分必要。
　　
　　 世界上的國(guó)家是這樣，具體到社會(huì)中的個(gè)人，也必須用類(lèi)似的方法平衡人性。這就是要用法律的手段，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧發(fā)展。因?yàn)?，貪婪的人，在利益方面，有永遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足的特性，他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)無(wú)止境的利益，不擇手段。只有用高壓的法律，才能阻止貪婪的人性！
　　
　　 曾經(jīng)有善良的人說(shuō)，國(guó)家消亡，軍隊(duì)撤銷(xiāo)，世界就大同了。其實(shí)這種說(shuō)法太天真了——我們不是沒(méi)有做過(guò)亡國(guó)奴：元韃子滅掉宋朝后，統(tǒng)治我們近百年，將國(guó)人分成四等，南方漢人是最低的四等人，并且把韃子兵分派到了各個(gè)居民點(diǎn)，百姓成為了奴隸，不準(zhǔn)有文雅的名字，只能用數(shù)字代替，于是出現(xiàn)了斤八十、九十二等古怪人名。初婚婦女由韃子先睡三夜；人們不準(zhǔn)擁有鐵器，每五戶(hù)公用一把菜刀，用過(guò)后及時(shí)交給韃子。人們財(cái)產(chǎn)韃子任意揮霍，他們生活驕奢淫逸，似乎過(guò)了今天沒(méi)有明天，因此至今有“韃子做皇帝，快活一天是一天”的民間俗話(huà)。漢人忍無(wú)可忍，興起了民間“白蓮教”，在朱元璋為首的造反軍隊(duì)打得韃子面臨滅亡的時(shí)候，暗中約好八月十五殺韃子?？谔?hào)是：“八月十五殺鴨子”，其實(shí)是“殺韃子”。這樣，那一年的八月十五所有分駐在各個(gè)居民點(diǎn)的韃子都被殺盡了。現(xiàn)在每個(gè)古老的村莊旁邊都有“韃子墳”，正是歷史悲劇的見(jiàn)證。因此，我們應(yīng)該明白：國(guó)家消亡，軍隊(duì)撤銷(xiāo)，普通人只會(huì)當(dāng)亡國(guó)奴，其悲慘境遇是不可思議的。
　　
　　 事實(shí)說(shuō)明，人性比獸性并不善良，而且因?yàn)槿说撵`性高于野獸，因而比獸性更加狡猾?；孟雵?guó)家消亡，軍隊(duì)撤銷(xiāo)，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)大同，是不理智的，是一廂情愿的自我麻醉！
　　
　　 了解人性特征，是對(duì)人類(lèi)社會(huì)的基本理解。因?yàn)閮?nèi)容太豐富，我沒(méi)有廣泛涉及的能力，這里只議論這么一點(diǎn)。