原回目:【苦絳珠魂歸離恨天 病神瑛淚灑相思地】
　　 （一）
　　 生的伶俐長(zhǎng)得乖，不知臨死得什么災(zāi)？這句俗語(yǔ)里的“災(zāi)”，包括了一些能致人死亡的疾病、意外事故和自我了斷的方式。黛玉的“災(zāi)”是因情殤而起——遇到了賈寶玉，兩心相知兩情相悅產(chǎn)生了愛情，可是這份美好，因是私相授受違反了父母之命媒妁之言的封建禮教，感情得不到家長(zhǎng)們的祝福和成全，凄凄慘慘病死在寶釵和寶玉的拜堂成親之時(shí)——這是程高版120回《紅樓夢(mèng)》之98回，也就是本回的情節(jié)。
　　 由于胡適先生寫《紅樓夢(mèng)考證》創(chuàng)建新紅學(xué)，提出了《紅樓夢(mèng)》前八十回作者是曹雪芹后四十回作者是高鶚。在建國(guó)后新紅學(xué)成為國(guó)內(nèi)主流紅學(xué)——否定后四十回——使得眾多專家學(xué)者和紅迷們，紛紛借著探軼考證之名來(lái)抨擊后四十回的文字情節(jié)。尤其是關(guān)于《紅樓夢(mèng)》第一女主角林黛玉到底該怎樣死？怎么個(gè)死法？首當(dāng)其沖成為了這些研究者的課題了。
　　
　　 （二）
　　 黛玉之死法——最出名的當(dāng)是87版電視劇《紅樓夢(mèng)》。那部電視劇是有紅學(xué)泰斗之稱的周汝昌周老做為領(lǐng)銜顧問(wèn)的。我看那部電視劇時(shí)，歲數(shù)不大，不記得電視劇里面的前情鋪墊了，印象里就是有一集，賈寶玉不知怎么的，在落英繽紛的林子里，歇斯底里地哭喊著林妹妹的名字——意味著林黛玉已經(jīng)死了。至于怎么死的？為什么死的？我在電視劇里看的一頭霧水。
　　 后來(lái)，我在2014年秋天注冊(cè)“天涯社區(qū)”id葡萄牙月桂，常在它的副版“書話紅樓”溜達(dá)遇到許多良師益友。
　　 其中，有一位老網(wǎng)友冒魔仙，聽他說(shuō)87版紅樓夢(mèng)黛玉之死原因是因突發(fā)事件賈寶玉應(yīng)征臨時(shí)離家了。在離家這段時(shí)間里，黛玉因?qū)氂駹磕c掛肚思念導(dǎo)致病情加重一命嗚呼了。
　　 冒網(wǎng)友他自己的探軼是——賈寶玉和馮紫英走的近乎。馮紫英有一次聚會(huì)，寶玉發(fā)現(xiàn)他的臉被鷹抓傷了。其實(shí)是馮紫英撒謊，他參與了某個(gè)政治事件中。后四十回，馮紫英的行為暴露，要牽連到了平時(shí)和他交往的朋友，寶玉也成為了嫌疑人。賈家怕寶玉被收監(jiān)經(jīng)不住盤問(wèn)，就借著探春出嫁的機(jī)會(huì)，讓寶玉前去送親。在寶玉送親離家之前，賈母等給寶黛二人訂婚。這樣一來(lái)，做為寶玉準(zhǔn)未婚妻的黛玉，在寶玉離家的這些日子里，因擔(dān)心和思念寶玉，整天以淚洗面，最后病死了。等到寶玉送親回來(lái)，黛玉已經(jīng)死了多日。然后寶玉在當(dāng)年和黛玉一起葬花的地方，悼念心上人黛玉。周老和冒網(wǎng)友，他們寶玉離家的原因不同，死法雷同。具體原因其一是根據(jù)第十八回元春省親點(diǎn)的戲里有《牡丹亭》，就是暗示黛玉會(huì)和杜麗娘一樣思春而死。其二是《紅樓夢(mèng)》很多詩(shī)讖，暗示著書里人物命運(yùn)。比如，《葬花吟》里有句子“ 三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情！明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。”就是暗示黛玉和寶玉的感情像燕子建巢一樣有了眉目和框架了，可是因?yàn)槟撤N原因沒有實(shí)現(xiàn)雙棲雙飛……其三清代富察明義，詩(shī)集《綠煙鎖窗集》中有《題紅樓夢(mèng)絕句二十首》，關(guān)于《葬花吟》，富察明義題詩(shī)曰：“傷心一首葬花詞，似讖成真自不知。安得返魂香一縷，起卿沉痼續(xù)紅絲。”
　　 周老和冒網(wǎng)友的探軼黛玉的死法，我反對(duì)的理由一是，《紅樓夢(mèng)》要是得靠著效仿牡丹亭等作品里的主角死法，那《紅樓夢(mèng)》就算不上是部偉大的小說(shuō)了。我們普通人作文都知道，不要陷入套路，文以新為貴，曹翁要是連這點(diǎn)都做不到，要靠著抄襲牡丹亭里杜麗娘之死，來(lái)寫黛玉之死，豈不是天大的笑話？二是，詩(shī)讖說(shuō)被夸大其詞了。但凡有過(guò)小說(shuō)寫作的人都應(yīng)該知道，就是作品里出現(xiàn)的詩(shī)詞歌賦等，都是為故事主題故事情節(jié)服務(wù)的，都是要與當(dāng)時(shí)的人物情景等相匹配的。曹翁是寫作高手，《紅樓夢(mèng)》里的詩(shī)詞更是符合這樣的要求出現(xiàn)的。也正是因?yàn)槊恳皇自?shī)詞都能凸顯當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景和人物的脾氣秉性，會(huì)給人造成一種讖語(yǔ)的感覺。比如，林黛玉這個(gè)人設(shè)，開篇就交代了背景是靈河岸邊三生石畔的一株絳珠仙草，她下凡的目的就是把眼淚回報(bào)給當(dāng)日用甘露澆灌她的神瑛侍者。為了，這個(gè)前情，警幻仙姑安排她先后父母雙亡，兩次進(jìn)賈母寄居在外祖母家里。她寄人籬下，敏感自尊多愁善感，所以她作詩(shī)觸景生情也好，借物言志也好，大多數(shù)傷感自己的身世。《葬花吟》就是符合上面她的詩(shī)作的兩點(diǎn)的，是符合她的人設(shè)。我們不能斷章取義，拿這詩(shī)里的兩句話，就認(rèn)定賈母等給黛玉寶玉定了親，只是林黛玉身體原因沒有等到成親那天。這樣《紅樓夢(mèng)》就失去了批判父母包辦婚姻的意義了，也削弱了寶黛愛情無(wú)處安放得不到成全的悲劇效果了。三是，用富察明義的詩(shī)做為探軼的依據(jù)，是屬于偷換概念。明義的詩(shī)，只是對(duì)《葬花吟》閱讀的感受，并不是對(duì)黛玉之死的敘述。黛玉不管是寶玉離家后病死，還是寶玉和寶釵成親之時(shí)病死，葬花吟里已經(jīng)彌漫著“花落人亡”意境了，不管怎么個(gè)死法都符合。那么，憑啥要把富察明義的題《葬花吟》做為周老冒網(wǎng)友們的探軼依據(jù)，就不能做為程高本98回黛玉之死的依據(jù)呢？這不是典型的只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈嗎？
　　
　　 （三）
　　 提到關(guān)于黛玉之死法，不得不提劉心武劉老師。
　　 劉老師的探軼結(jié)果是林黛玉是投湖自盡的。理由是林黛玉曾經(jīng)有過(guò)“冷月葬花魂”的句子，說(shuō)是這句話，就是預(yù)示著林黛玉在一個(gè)有月亮的晚上投湖自盡了。
　　 盡管劉老師文筆不錯(cuò)，把黛玉沉湖之死寫的很凄美，可是經(jīng)不起推敲。
　　 首先，劉老師把林黛玉投湖的日期定為五月十五。這個(gè)時(shí)節(jié)，已是夏季，對(duì)應(yīng)不上冷月一詞。其次，為什么說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是部經(jīng)典的小說(shuō)？就是它的與眾不同。與眾不同里就包括了群芳的死法的不同。像自殺吧—有撞柱子上死的，有投井死的，有拔出寶劍抹脖子死的，有吞金死的，有上吊死的……這些小人物的死法作者都避免雷同，一個(gè)書里的女主角，作者能么可能把她和金釧的死法寫的相似呢？還有一點(diǎn)，劉老師忽略了黛玉為什么要葬花？不就是怕花落入水中，被水污染了嗎？《葬花吟》里那句“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。 ”黛玉讓連花被沁芳溪水帶走，都覺得不潔。她自己怎么會(huì)選擇這樣的自己認(rèn)為不潔的方式去死在水里呢？可見，劉老師光有好文采，寫出來(lái)的情節(jié)經(jīng)不住推敲也是瞎子點(diǎn)燈。
　　
　　 （四）
　　 還有一種探軼，是根據(jù)寶玉游太虛幻境看到的金陵十二釵正冊(cè)上的畫，說(shuō)是林黛玉應(yīng)該是上吊死的。這種論調(diào)的荒謬就是把畫冊(cè)上畫到底是提示人物名字還是人物結(jié)局鬧混了。
　　 金陵十二釵十二副釵又副釵的判詞和畫冊(cè)，有的是預(yù)示結(jié)局的，有的是預(yù)示名字的。我歸納是姓賈的女子的畫和其結(jié)局提示，外姓的女子的畫是其名字的提示。
　　 玉帶林中掛金釵雪里埋，就是通過(guò)畫把女主角林黛玉和第二女主角薛寶釵名字提示出來(lái)。為什么要把林黛玉和薛寶釵名字畫在一起？因?yàn)楹枉煊竦膼矍?，和寶釵的婚姻組成寶玉的主要感情經(jīng)歷，也就是釵黛合一，她們的判詞都是在一起提示的與其他金釵不同，畫冊(cè)也就不同了。
　　 黛玉為什么不可能上吊死？還有一點(diǎn)原因已經(jīng)講過(guò)的，就是寫作盡量不要有雷同的情節(jié)安排，書里前有鮑二家的上吊死的，后有鴛鴦上吊死的，曹翁怎么舍得讓林妹妹和作風(fēng)不正派的鮑二家的，和身為家生子的奴才出身的鴛鴦一樣上吊死呢？（題外話:鮑二家人盡可夫，鴛鴦抗婚，在清白上她們是正反兩個(gè)例子，所以安排她們一個(gè)是奸情被鳳姐發(fā)現(xiàn)沒臉上吊，一個(gè)人為了避免淪落嫁給賈赦做妾?jiǎng)倧?qiáng)要強(qiáng)上吊?？梢娋褪且才潘婪ㄒ粯?，曹翁也是有對(duì)比反襯的。林妹妹上吊，和這二位不靠邊，也就不可能和她們的死法雷同。）
　　 通過(guò)分析，我們也得出上吊不符合書里鋪墊的林黛玉的死法。
　　
　　 （五）
　　 我在網(wǎng)上還看到一個(gè)探軼，就是說(shuō)是探春去和親，船在海上遇到了風(fēng)暴沉沒了。
　　 消息傳回來(lái)了，朝廷并不是安慰賈府，而是要求賈府再派一個(gè)姑娘去代替探春和親。林黛玉就被推到了前臺(tái)，為了賈家不受朝廷打壓，林黛玉毅然決然的穿上了嫁衣替探春繼續(xù)完成和親的任務(wù)。
　　 這個(gè)朝廷打壓賈家說(shuō)，與《紅樓夢(mèng)》第一回借空空道人的視角，道出石頭記上內(nèi)容大抵是君賢臣忠不涉時(shí)實(shí)的不符。所以，后四十回里是賈府被人舉報(bào)了，皇上就得處理合情合理。沒有搜查出什么重大證據(jù)，說(shuō)明賈家貪污腐化徇私舞弊違法亂紀(jì)大逆不道的，就給了他們從輕發(fā)落，也符合第一回的鋪墊君不是昏君，臣也不是奸臣。
　　 那么，不是昏君賈家誰(shuí)觸犯了哪條律法，就按律處置誰(shuí)就理所當(dāng)然了——只把賈珍賈赦發(fā)配了。
　　 關(guān)于探春遠(yuǎn)嫁，并不是專指和親這是其一，其二是探春的悲劇是出嫁后不能隨時(shí)回娘家，并不是出嫁還沒有到婆家就死的。所以，這個(gè)探軼，更不靠譜。
　　
　　 （六）
　　 通過(guò)以上對(duì)主要幾種關(guān)于黛玉的死法分析，不難看出只有程高本的黛玉之死，最符合前面文本的鋪墊——黛玉從小身體就不好是個(gè)老病包子，每年春秋兩季都會(huì)病情加重發(fā)作一次。她的前世是絳珠仙草，下凡是為了還淚，那么當(dāng)她知道自己的愛情夢(mèng)破碎時(shí)，淚也流盡了也該“回去”了。
　　 那么，為什么在正月底二月初兩天之間安排黛玉死期呢？
　　 其一，甲寅年十二月十八日立春，元妃是十二月十九日，已交卯年寅月薨的。寶玉失玉癡呆發(fā)病要沖喜，因他要為姐姐帶四十九天的孝，婚事不能大辦。所以，寶玉婚事必須不能超出四十九天。就是因農(nóng)歷大小月關(guān)系，臘月十九到二月初七八之前，賈政要趕著到江西去上任，趕日期就選在了正月底到二月頭兩天之間選一個(gè)吉日讓寶玉成親，然后賈政就離家去江西。因此黛玉也就死在了這個(gè)時(shí)間點(diǎn)。其二，乍暖還寒的二月氣溫符合冷月。冷月葬花魂，更貼近在本回的黛玉之死，不但是指黛玉死亡在晚上，那個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)她最親近的人賈母寶玉不在身邊，在場(chǎng)的李紈探春紫娟仿佛聽到有仙樂接引黛玉，出門看時(shí)只見一輪冷月孤單的掛在天邊倍感陰森凄慘，還指黛玉死后多日得不到有效辦理喪事。
　　 本來(lái)死者為大，到了堂堂書香門第前科探花巡鹽御史林家大小姐這兒，因?qū)氣O和寶玉要成親，黛玉被忽略了不算，第二天賈政要出遠(yuǎn)門，黛玉的死又被忽略不提也罷了，此后幾天為了這個(gè)消息不傳到寶玉耳朵里，黛玉的死一直出于忽略狀態(tài)，成了見不得光了的狀態(tài)，停在瀟湘館，只有夜里天上的冷月陪伴。一直到了九天后，因?qū)氣O要回門，才以毒攻毒告訴了寶玉，這才開始正式的哭祭草草了事。
　　 這里尤其重點(diǎn)提一下，探春這個(gè)姑娘。李紈是因?yàn)楣褘D身份有避嫌沒有參加寶玉婚禮，過(guò)來(lái)送了黛玉最后一程。探春是賈寶玉的同父異母妹妹，她對(duì)二哥哥感情比親弟弟賈環(huán)還好，對(duì)于哥哥過(guò)門的嫂子，未來(lái)可能的家里管家主事奶奶，為了日后更好相處，按一般人的理念是要去參與婚禮現(xiàn)場(chǎng)，和寶釵嫂子搞好關(guān)系的。畢竟自古是“”但見新人笑，不聞舊人哭”。可是探春能冒著被王夫人寶釵等挑理的風(fēng)險(xiǎn)，沒有參加寶玉寶釵的婚禮，主動(dòng)跑到瀟湘館，送黛玉最后一程，可見探春的不俗。
　　 空空道人視角，第二次見石頭記時(shí)，說(shuō)是后面又記錄了些個(gè)人根據(jù)自己的善惡造化的結(jié)局——善修善緣，惡者為禍。在黛玉死時(shí)，守在她身邊的幾個(gè)人，因這個(gè)善舉，都改變了命運(yùn)——也就是探春遠(yuǎn)嫁后能回家省親，李紈也不用給別人做笑柄，紫娟沒有像雪雁那樣被隨便配了一個(gè)小廝而是自主選擇了歸宿去跟了惜春，就連在黛玉臨死前去哭了瞅了一眼黛玉的平兒也被賈璉扶正了。這才是《紅樓夢(mèng)》里為什么第五回會(huì)出現(xiàn)判詞，又為什么會(huì)有和判詞不一樣的人物命運(yùn)結(jié)局的原因。
　　
　　 （七）
　　 程高后四十回從新紅學(xué)成立起，一百多年來(lái)飽受前八十回派讀者詬病，可還是有許多前八十回派讀者，在閱讀本回黛玉之死后，表示認(rèn)同這一回就是曹雪芹原稿，我想就是因本回黛玉的死法，跳出了以前小說(shuō)故事女子為情自殺的套路，水到渠成的安排黛玉因得到傻大姐的口信，身心交瘁淚盡而亡真實(shí)可信。更可悲的是黛玉這么個(gè)裊娜娉婷玲瓏剔透出身名門望族的大小姐，死時(shí)不被重視死后沒有得到足夠關(guān)注，可見到底是無(wú)父無(wú)母??！難怪富察明義讀完《紅樓夢(mèng)》會(huì)《題葬花吟》呢。
　　 文章的最后，我爆料一下，關(guān)于黛玉的死法，我也曾經(jīng)想出個(gè)一個(gè)。就是元春在臨死前，為了家族在朝廷里繼續(xù)有靠山，向皇上推薦家里最美最有才華的表妹黛玉進(jìn)宮嫁給皇上，同時(shí)請(qǐng)皇上賜婚金玉姻緣。林黛玉知道了，就哭死了。賈府怕被皇上怪罪，就隱瞞了黛玉死亡消息。寶釵因當(dāng)初就有進(jìn)宮選秀女的素質(zhì)，賈政王夫人等商量讓寶釵冒名頂替黛玉進(jìn)宮。湘云推辭了原來(lái)的親事，代替寶釵跟寶玉拜堂。寶玉清醒后，接受不了這個(gè)事實(shí)就不知所蹤了。
　　 當(dāng)初，我寫這個(gè)時(shí)，有文友說(shuō)，葡萄，你不是“120回小說(shuō)派”嗎？怎么也搞探軼？
　　 我說(shuō)，關(guān)于翻寫名著續(xù)書名著自古就有。比如《水滸傳》，就有許多續(xù)書和番外篇，可是從來(lái)沒有人去因?yàn)橛羞@些衍生品，就去質(zhì)疑《水滸傳》不是一個(gè)作者的。為什么到了《紅樓夢(mèng)》這里，多數(shù)人受胡適新紅學(xué)影響，不能冷靜下來(lái)仔細(xì)分析解讀后四十回，和理順程高本是在那些脂本之前的版本呢？
　　 不尊重程高本，不承認(rèn)程高本的后果就是，那些前八十回派讀者們，認(rèn)為是個(gè)猴子就能姓孫了，總想著靠“大鬧天宮”（嘩眾取寵）推翻詆毀后四十回來(lái)顯示自己的文學(xué)鑒賞力和文學(xué)功底，以此做為獲得名利的手段了。
　　 而我的主張是，尊重事實(shí)，承認(rèn)120回是全璧，在這個(gè)前題下，考證和索隱是有趣味的讀書方式，寫紅樓番外篇和從120回后續(xù)書紅樓夢(mèng)，是在崇拜作者作品，模仿和取材曹翁的作品來(lái)衍生——這才是向曹翁學(xué)習(xí)向曹翁致敬的正確打開方式！