不知為何突然想到要寫下這個文題？并以此敷衍出下面這篇文來。
　　 或許是從小就有個作家夢，稱羨那當作家的榮光；或許是接觸中外名著多了，被書中的故事內容打動，被他們影響的偉大感染，被人們崇敬的感情折服！如四大名著的作者羅貫中曹雪芹施耐庵吳承恩，他們怎么就有那滿腹經綸，滄海般的學問？把一個世界一部歷史天上人間地下藝術地濃縮在一本磚頭書里，像清亮長河那樣流淌在世代人類的心田，豐收出一片片新的故事天地；外國的如托爾斯泰巴爾扎克莫伯桑契可夫海明威等，個個都是令人高山仰止的文化巨匠；或自己后來真的起了這個念，播下顆文學種子，夢想著借大師們的雨露陽光，也能有天看到在自己辛勞耕耘的文學士壤上，有自己的一方文學小景，且真的.如愿以償了時！在其追夢路上，又接觸聆聽到國內一些著名知名作家的演講授課而得到很深的教育與啟發(fā)后，觸動了內心深藏的那塊熾熱的柔軟呢？我想，是的，他們都是能撬動地球的阿基米德們。如路遙李國文梁曉聲曹文軒等的金石之聲，他們從客觀世界出發(fā)，創(chuàng)造第二世界的藝術本領通天入海，為社會人民奉獻精神糧食的本事可立豐碑座座；亦或是筆者本人至晚年，在這文學追夢路上也扎扎實實地踏出了兩行足??！兩次進過人民大會堂的領獎臺，可不負他們曾經的教育指導！
　　 于是，我梳理了一下之后，覺得略有資格來談這個神圣的話題了。
　　 由此話題，我便想到了與此息息相關的本源話題。作家是什么？什么樣人堪稱作家？怎樣當作家？作家的生命與它們之間是何關系？據我的愚見認識仍然離不開老話。一，他（她）們和教師一樣，都是人類靈魂的工程師，作家的主要職責是偏重于建造精神藝術世界即第二世界的人。作家是以文字箸作說話的人。他創(chuàng)作的文字箸作越多越經典，越有存世流傳價值，其聲名愈重。二，熱愛自己的祖國和人民，關心社會熱愛生活，有靈感天賦，有激情興趣，善于發(fā)現，勤于動筆的人，作家更一定是敢于行萬里路，讀萬卷書，深入社會，關注民情的人，更一定是咬得菜根爛，坐得冷板凳，耐得寂寞的人，也更一定是不計名利，勤于耕耘，不問收獲的人，更是如某些大作家也暴粗口的“堅持每天‘他媽的‘在不停地在寫的人；三，怎樣做作家，那定要如上面所例舉的那些大師們一樣，只以自己的心中關注為關注，只以肩上的責任為責任，以人民的喜聞樂見為出發(fā)，歷史的公正為道德良心。史馬遷遭宮刑，在大牢里寫下史記，曹‘雪芹貧病交加著“《紅樓夢》，英年早逝的路遙，也是窮困到無上京路費，還要向人民交出他的《平凡的世界》，前蘇聯的托爾斯泰已寫出了《戰(zhàn)爭與和平》《安娜.卡列尼娜》等名著，早已功成名就，可坐享清福了，可八十高齡以后，仍不封筆，又繼續(xù)寫出了偉大著作《靜靜的頓河》，我國當代的大作家們如王蒙，梁曉聲等早已是蜚聲海外，生命著作等身之人，仍是筆耕不止，令人敬佩。梁曉聲近幾年出版的獲茅盾文學獎的大部頭《人世間》以及同名改編的數十集電視劇，更是告訴廣大文學追求者們，作家的責任與怎樣當作家！也告訴文學追夢者們，作家沒有浪得的虛名，他頭上閃光的光環(huán)，是將他的生命心血，乃至一生的心血，通過玄藏式的無數次的艱難跋涉，通過無數個不眠之夜的構思，通過一字一句的書寫或一筆一畫的鍵盤敲打融入他的文本而成的！作家頭上的光環(huán)是否耀眼與奪目，我以為應與作者筆下流向社會的文字，能引起讀者共鳴的作品的多少成比例。一篇一部作品不說明作家的終生藝術生命，若就此中止了，不往下寫了，把至老至終的自然生命改道另行了，那其人的創(chuàng)作生命也就停止了！唯矢志不移，堅持一生都在創(chuàng)作的人，無論天年壽命長短。余以為才能獲有作家的生命。且創(chuàng)作出的都是力作或精品。
　　 在重商輕文的商品經濟時代，許多人看不起文學的單行道，獨木橋，棄文從了商。這種人便是追夢文學傻子們認為的半途而廢，而自我感覺是識時務的英雄。我堅持以不識時務的傻子精神在文學路上踩出了屬于自己的兩行足印后，也能贏得社會的認可與人們的尊敬，社會效益大于經濟效益，吾心亦足矣！沒有失落感。那辛苦育出如兒作品的有些大師們，如曹雪芹，蒲松齡們，他們止是將如兒作品交把了社會民間，何曾去奢望有一錢文銀的回報。海樣的胸懷，天地動容也。
　　 我這些年來，因創(chuàng)作發(fā)表了兩百余萬字的文學作品，出版了五六本文學著作，名字入了相關典藉：上了中國當代作家大辭典，企業(yè)省部媒體有了報道宣傳，還入了中央行業(yè)作協華人作協，並有證件證明我是所謂作家后，別人公開稱我作家時，末覺是浪得虛名！不過自己還是覺得，在那些名師大家面前，仍是半罐子水，仍是只可稱個小學生，文學愛好者，碼字人或戲稱為"坐家"比較合適，只是創(chuàng)作態(tài)度有些相通。.因為，我一投入作品創(chuàng)作，可以廢寢忘食，在斗室連坐數小時不起身。在紙上，通過筆尖，與天地對話，與自然對話，與各色人物對話，與自己內心對話，甚至與動物對話，萬類為我所有，萬類為我所用，萬類為我給力，何等快意人生！不圖：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。樂得在第二世界里暢遊天地，看見自己的生命在其中拔節(jié)生長，給周圍帶來歡呼快樂，確是有書寫人生大我的快樂！于是，我便更理解了那些人生遭遇過劫難的作家。
　　 一個人要想當個作家，個別人的人生劫難當然極少。但選擇走上這條路的人，可又是個苦差事，必自甘吃苦才行。不過是個有趣的苦差事！如上提到的，一要耐得住寂寞，二要經得住窮潦。像路遙得了大獎，無錢買火車票也要寫，曹雪芹窮困潦倒，病體纏身也要寫下去，他們所以稱大師，被后人敬仰，是他們把生命融入他們偉大的作品同呼吸共命運了。你看《紅樓夢》與《平凡的世界》后來的問世價值與社會影響力便是與著作等身了！
　　 關于"他媽的"，不停地寫，我也是有些體會的。我雖談不上是每天都末停筆，至少是沒怎么間斷，不是三天打漁兩天曬網。無論寒暑，無論順境逆境，從立志追夢文學之后，未曾放棄過，這應該是天下所有愛好文學，喜與文字書藉打交道的人的應具有的基本素質。
　　 如此，才能因靱性和毅力產生的自發(fā)動力，排斥和拒絕負能量產生的誘惑，而一步步接近人生選擇的正確目標，望見理想在穿過云遮霧罩之后閃現光芒。我聽過一些成功作家講述過他們用生命創(chuàng)作的艱難故事，其中也有自己的影子。有人不懼從文無用論的非議，有人不懼父母干涉，書稿被燒，又從新寫，有人不懼能碼成磚墻似的退稿信，有人懷揣火熱忠誠，跋山涉水，千里拜師請教，將生命直立行走也好，爬行似朝廟也好，哪怕是手不能抓筆，用腳用嘴也要去完成實現心中曾經的那個夢想，好多作家的生命豐碑就是這樣壘起來的！他們都像古人左丘明與國外的保爾那樣令天地動容。"他媽的"不停頓的寫，這是多么大的生命沖擊力啊！水滴還石穿，有志者焉能事不成！
　　 我好幾個中年時寫作完成的獲得過《十月》巜文藝報》《作家報》世紀論壇，華人華語文學賽事等所給予的優(yōu)秀獎二等獎一等獎還有個金奨的中篇小說，散文及詩歌，就是在老婆孩子吃黑市糧，工作中，身心極疲憊的情況下，不論寒暑，抽業(yè)余時間，伏在民工的油氈棚子里寫出來的！我不寫無病呻吟之作，來了靈感，半夜也會從床上爬起來開燈記下，能寫完的就寫完。前年疫情正洶時，足難出戶，一晚，夢到件親情奇事，便連夜完成了一篇自己較為滿意的有兩仟余字的帶神話色彩的散文：《北倉記》。我同時主張：作家的生命一定要豐滿真實，切不可來半點虛偽，有的人好文偏了路，甚至中了邪，或剽竊他人成果，或移花接木改換成自己的名字…這是令人不齒的！這有辱文人的名節(jié)骨氣。追夢路上，有記者采訪我時，我說，我是個老實人，只有股干事的傻勁韌勁，不懂偷奸?；?。認準了，只曉得往前走，不回頭！
　　 一天，有位知心朋友對我說道：向往西天取經的菩薩都是打坐數年，虔誠修煉，昔日蒲團都要跪爛幾個才修成正果的！你坐家在書房坐的久了，專注認真了，虔誠之下，豈不感動文殊菩薩，感動上蒼，撤去你的坐位，讓你站起與作家並肩！我以為他說得有些道理，且形象生動！當然，豈敢比肩！
　　 但朋友的話，還是限于人的生理年齡而言，任何人的生命是分自然生命與心理年齡，還有一個是空間生命的。心理年齡與自然壽命緊相關聯，心理健康豁達之人，是能夠延年益壽的。而一個人的空間生命，余以為就是他生前的影響力，對社會正能量的貢獻率，正所謂有的人死了，他還活著的社會贊揚與歷史肯定。能產生空間生命影響力的人，自然生命是不分長短的！老子孔子很老，雷鋒則活的很短！
　　 作家的自然生命，自然會影響到他文字的流出，假如路遙，劉紹棠不英年早逝，尤路遙還只四十多點歲，在他們滄海般的胸中，天才的筆下，勤奮地播種機下，又該多創(chuàng)造出多少優(yōu)秀的文學作品，豐富和變成社會的精神財富呢！這是不言而喻的。被歌頌的光明永遠多需要這么些華夏赤子的情懷！執(zhí)著于暴露黑暗，而不是善意批評，如無良庸醫(yī)那樣，人民大眾肯定是不歡迎他們的。不管他們是拿過什么獎的人。他們流向社會的文字與其榮耀只能是悲哀！
　　 所以，作家的生命那一定是獨立思考的生命，是融入社會生活的生命，是能審視天地自然時空研究一切人的生命，他應堅守創(chuàng)作的原則，規(guī)定創(chuàng)作的紅線，研究哲學和美學，不宜去作政治的標簽，不宜離開人學的制約，也不宜離開真善美，迎合假丑惡，制造低級淫穢！他面前寬廣的道路視野是祖國是社會是人民，這里有取之不盡源泉與生活，夠你放馬馳騁，收獲自己的快意人生！作家的生命沿著這樣的土壤播種，想不生根發(fā)芽開花結實都難！加上厚德載物，天道酬勤的幫助，頭插宮花的榜上，一定會有你的大名！
　　 拉雜了這多，作家的生命定義究竟如何看待？一個仍在追夢文學的人說的自然止是一家之言。不過，如果我這樣表達，讀者是否認可！那就是作家的生理年齡融入他所創(chuàng)作的文字的數量與質量之和。數量不代表質量，即使大作家的創(chuàng)作數量也不等于質量。質量要精華。差質量的東西都只能充當數量。能融入高質量的作品的數量，才是作家生命旳表現與價值！乾隆寫了無數的詩，卻不及張若虛的一篇《春江花月夜》，所顯現出的孤篇橫絕的文學價值。這才是作家能存世流芳的生命！
　　 但作家來時的路上，會要經歷一些乃至許多文字垃圾，這是難免的，這止能算作家學會走路的生命一一還不成熟的生命。這也是進入自由王國前需支出的必然王國中的生命。