一
　　 如果我說，人生就是一場，發(fā)生在自我內(nèi)部，悄無聲息的持久戰(zhàn)，你信嗎？
　　 同一個身體，總有多種意識并存，當(dāng)哪一種意識占住制高點，掌控全局，心靈就呈現(xiàn)哪種狀態(tài)：快樂或憂郁，積極或頹廢，平和或焦慮……心情就像天氣，時而大霧彌漫，時而艷陽高照，時而風(fēng)沙四起，時而河清海晏。
　　 種種狀態(tài)，只因有兩個“我”藏于同一皮囊內(nèi)：一個理想，一個現(xiàn)實；一個白天，一個黑夜；一個想讓自己的精神站在高處；一個想無為躺平。這兩個“我”，時刻都在對峙，較量。
　　 多想讓自己的心情永遠晴朗，永遠鮮花盛開，可事事如意是夢幻，事與愿違也是人生。比如，總有突如其來的厭煩感，想要將你的情緒拉向深谷。厭煩的根源，隱藏在生活細節(jié)中：所見、所聞、所遇……只要磁場不純，質(zhì)地不正，都會成為過敏原。
　　 索爾仁尼琴說：如今，人們不甘心做一個普通的人，而是爭先恐后地想成為“人物”，這時，“人性”少了，“物性”多了。
　　 物化的人，內(nèi)心是冷硬的，因為在他眼里，利益高于一切；所見皆是工具，所遇都是棋子。物化的人，不把別人當(dāng)人，自己也難以成為人。物化的人，很難有祥和的磁場。因為他的內(nèi)心時刻充滿了算計，久而久之，眼神變得鋒利，出言有失厚道。一個社會，物化的人越多，戾氣就越重。這樣的環(huán)境，能讓人舒心嗎？
　　 厭煩了那些丑陋的面孔，變色龍嘴臉。使人丑的并不是五官，而是種種不堪的表情神態(tài)：倨傲的、仇視的、諂媚的、冷漠的、皮笑肉不笑的……扭曲的靈魂，難以有正氣的面孔。厭煩了那些戴著面具的表演，厭煩了蠅營狗茍，裝腔作勢，顧盼自雄間，恰好暴露了認知的膚淺，教養(yǎng)的欠缺。厭煩了那些自己都沒活明白，就忙著給別人充當(dāng)人生導(dǎo)師的社會混混；厭煩了那些自詡為精英的撈男撈女，手握道德的盾牌，巧舌如簧，恨不得將世間的好處全占盡。他就是世間的中心，玩起雙標來，得心應(yīng)手，所向無敵。厭煩了各種雜亂的聲音：聰明的、愚蠢的、平庸的、惡意的，混合交織，以排山倒海之勢奔涌，一不小心，就濺你一身污水。
　　 每個發(fā)出聲音的人，都帶著各自目的：或為名為利、或嘩眾取寵、或跟風(fēng)從眾、或無聊透頂、或刷存在感、或證明自己……
　　
　　 二
　　 喧囂中，專注于內(nèi)心，專注于喜歡的事，很難。一不小心，就走了神，一個疏忽，就被帶了節(jié)奏。在曠日持久的條條框框與海量的言論中，時間被無形切割，人很容易失去自我、失去靈性、失去天才。
　　 李白曾說：天生我材必有用。每個人，生來應(yīng)該都有其特長的，只不過，在毫無戒備的情形下，被同化、被瓦解，對現(xiàn)實繳械投降了。
　　 “不甘隨波逐流的人啊，你當(dāng)時刻保持警惕！不要活成了世俗的俘虜，觀念的傀儡?！焙迷?，總有一個聲音在提醒自己，那是靈魂的守護神，深扎于意識海洋的錨，時不時給行走在紅塵的你，來一聲當(dāng)頭棒喝。
　　 在錯綜復(fù)雜的人生戰(zhàn)場中，我們逐漸學(xué)會了篩選，學(xué)會了屏蔽。視而不見，充耳不聞，是優(yōu)化生命的最佳方式，畢竟，一天的時間有限，要用在有價值的事情上。
　　 什么才是有價值的？有人認為，讓自己的心靈感到愉悅，精神感到充實，身體感到舒適的事情是有價值的；有人認為，讓別人仰望，讓別人羨慕，讓別人臣服，才是有價值的。如果一個人活著，在意的都是別人的看法，別人的喜惡，那還有自己嗎？不扭曲才怪呢。
　　 有人在意世俗的結(jié)果，有人在意生命的過程；有人在意隨俗從眾，有人在意自我價值的實現(xiàn)。沒有哪一種生活方式是絕對正確的，也沒有哪一種生活方式是絕對錯誤的，生活沒有標準答案。遺憾的是，總有一張無形的大手，將人分為三六九等，冠以各種標簽。而這分配的標準，就是所謂的“成功學(xué)”。
　　 外在的教育有用嗎？好像無甚用處，再多的說教，都不及一次親身經(jīng)歷來得深刻。所以，一個人的覺醒程度，與其所承受的痛苦成正比。前提在于：他懂得自察自省。
　　 “自我”這個東西，像是隱藏在稻田的一只鳥，埋頭覓食時，看不見別人、也看不見自己。只有當(dāng)危險來襲，才“忽”地一聲，展翅騰空，這才顯形，是黃雀、斑鳩、還是白鷺，一目了然。
　　 每個人都需要一面鏡子，來映照自己的內(nèi)心，以認清自我。文字具有類似的功能，從我們手中敲打出來的文字，大多是內(nèi)心的投影。除了特別能裝擅演的政客和戲子外，我想，大多人都是忠于自己內(nèi)心的。
　　 喜歡在獨處時，清理內(nèi)心的戰(zhàn)場；喜歡在孤獨中，與自我對話。很多時候，文字是武器，是掃帚，是糧食，是摯友，如果說世上有什么是萬能的，那就只有文字了。
　　 文學(xué)本應(yīng)是純粹的，當(dāng)有人想著用它來賺錢牟利的時候，當(dāng)有人把它當(dāng)作工具的時候，就已經(jīng)變質(zhì)了。豈止是文學(xué)，人不也一樣嗎？活著活著，一不小心，就活成了名利的工具和機器，成了迷途的羔羊。
　　
　　 三
　　 回顧即將過去的整個十月，過得懶散又頹廢：懶得寫文，懶得運動，懶得去相信什么，更懶得去追尋什么。閑暇，只是木然地坐在電腦前追劇，試圖以外界的聲音，逃避眼前的生活。
　　 知道這樣不好。其實，生活最可怕的，不是什么突如其來的災(zāi)禍，那些反而能激發(fā)人的潛能和斗志。當(dāng)你一直相信的，突然發(fā)現(xiàn)不值得去相信；當(dāng)你一直愛著的，突然發(fā)覺不值得去愛，這種打擊是無聲的。你得重新找到你的熱愛，你的信仰，你為之奮斗的動力。
　　 一個有精神潔癖的人，注定是難以快樂的。婆娑世界，魚龍混雜，總是充斥著太多不好的東西。個體生命之于世界，不過一粒微塵。當(dāng)一個人，既無力去改變什么，又不想隨波逐流，那種苦悶感是無以言說的。
　　 人生就像乘坐火車，總會經(jīng)過許多隧道，長的大幾分鐘，短的幾十秒鐘。當(dāng)火車駛?cè)胨淼?，四周一片漆黑，空氣也變得沉悶壓抑?br />　　 每當(dāng)這時，我就會閉目養(yǎng)神，靜待火車駛出隧道，再看外面的風(fēng)景。人生也一樣，心情不可能永遠都是亮麗的晴天，當(dāng)人處于暗黑隧道的時候，該怎么辦？
　　 想起普魯斯特在《追憶似水年華》中的一段話：“永遠努力在你的生活之上保留一片天空?！边@片天空，與柴米油鹽無關(guān)，與世俗的一切標簽和人際往來無關(guān)，只與自己的心靈有關(guān)。他還說：“真正的發(fā)現(xiàn)之旅不在于尋找新的景觀，而在于擁有新的眼光?！痹谥貜?fù)疊加的日子里，在砂礫廢墟中，你得用心去尋找屬于自己的珍珠。
　　 一生并不長，人從出生那天開始，生命就已經(jīng)開始了倒計時，日子過一天少一天，并非有大把的時間供我們揮霍。在單程行走中，每一刻都是無比寶貴的。
　　 婆娑世界，有人隨波逐流，有人保持真我，有人在無聲地抗爭。萬物都在運行中，不是上升，就是下墜。即使保持原狀，也需要心力來維持，活著，從來沒有一勞永逸的事。
　　
　　 四
　　 個人的力量終究是有限的，弱小如我，總是借重他人的智慧，當(dāng)自己的鎧甲。比如，途徑隧道時，總是想起泰戈爾的一段詩：“讓我不要祈禱在險惡中得到庇護，但祈禱能無畏地面對它們；讓我不乞求我的痛苦會靜止，但求我的心能征服它；讓我在生命的戰(zhàn)場上不盼望同盟，而使用我自己的力量?！?br />　　 人不怕有消極情緒，怕的是不知道消極的根源，當(dāng)一個人洞察到自己為何而消沉?xí)r，力量便開始滋生了。當(dāng)情緒低落時，只要有時間，我就呆在草木間，什么也不去想，什么都不去做，允許自己像草木一樣，接受冬季的來臨，默默走過暗黑的隧道。當(dāng)靈魂充滿倦意，外出行走，看看不同的風(fēng)景，接觸性情相投的人，是重新振作的最好方式。當(dāng)靈魂充滿倦意，讓心在文字中散散步；當(dāng)懶得繼續(xù)前行時，允許自己停下來，歇一歇；當(dāng)人潮擁擠，又空無一人時，請記得，那個一直陪在身邊的自己。
　　 擁有自我的人，等于擁有了生命戰(zhàn)場上的盟友。消沉?xí)r，記得對自己說：凡是發(fā)生的事，只要不是死亡，都是經(jīng)歷，都是體驗，都是成長，都是有益心智的磨練；記得對自己說，你經(jīng)歷過漫長無眠的黑夜，獨自面對過人生的風(fēng)雨，你要配得上你所吃的苦；還要對自己說：人生不就是一場和自我的戰(zhàn)爭嗎，有什么大不了的！只有戰(zhàn)勝自己，才能讓內(nèi)心穩(wěn)如磐石，迎著風(fēng)雨，朝著目標不懈前行。
　　 從自我的小池塘走出來，到廣闊的天地中去！當(dāng)我寫完這段文字，煩惱已隨風(fēng)飄散，心境已變得澄明。相信自己，每一次低谷，都是重生！畢竟，戰(zhàn)勝自己，是很有意義的一件事。
　　
　　 2023年11月1日