【東籬】月下聽溪之《夜泉》詩畫共賞(賞析)
前言:想起寫《夜泉》的賞析,是因為看了江上掬月人的一幅水墨畫《月下聽溪》,畫中群山枕月,溪流淙淙,一人漫行于獨木橋上,面對一溪流泉,畫中人在想些什么?這樣的畫面,不就是袁中道《夜泉》的意境么!我不曉得先生是否讀過《夜泉》,只是,這幅畫,讓我對詩中抽象的意境,有了具體的輪廓和沉浸式的體驗。對著畫作,欣賞詩人描繪的美景,體會詩人所要表達的情感,讓觀者有更深的移情和代入。正是,詩中有畫境,畫中有詩意;讀詩如賞畫,賞畫如讀詩。假如袁中道泉下有知,應該視先生為知己吧。言歸正傳,先以畫為橋梁,步入詩詞的意境中。
山白鳥忽鳴,石冷霜欲結。
流泉得月光,化為一溪雪。
冬天的月亮也叫霜月、雪月,比秋天的月亮更亮,月亮愈圓愈亮的時候,人是很容易失眠的,可能是上天在提醒人:不要睡去,不要錯失了這樣的美景。假如此刻,你正住在山里,夜闌人靜之時,就去溪邊走走吧;假如你正宅居斗室,那就跟隨詩人的脈搏,一起去聽、去看,去感受那月夜的空靈澄凈,流泉的泠泠清音,去與萬物同呼吸吧。
詩是誰寫的并不重要,重要的是,詩中絕美的意境,驚艷到了你;然后,你才回過頭來,看看究竟是什么人,能鋪開如此俊逸絕塵的畫面,用二十個文字,定格剎那的光華,穿越420余年,依舊璨然如雪。
賞詩如品人,雖然應該看整體的意境和氣韻,然而,這樣清冽空靈的字句,猶如好茶,是值得逐句細品的。這樣,對自己寫詩也是一種提高。
首句,山白鳥忽鳴,這是以動寫靜。在動靜合一中,展開這樣一幅畫卷:夜闌風靜,群山似乎也進入了睡夢之中,偶有夜鳥在幽幽低鳴??梢韵胍?,萬籟俱寂之時,被夜霧籠罩的山林,忽然出現(xiàn)一聲清脆的鳥鳴,猶如空谷回音,劃破了夜的寂靜。
一個“忽”字,襯出黑夜的幽曠神秘,如同天地間的一個感嘆號,打破時空的界限,帶著立體的節(jié)奏感和聽覺體驗,將人的注意力,一下子牽引到畫面之中。
鳥兒為何鳴叫?它發(fā)現(xiàn)了什么?或許什么都不為,只是看到天邊皎潔的月色,情不自禁地發(fā)出一聲驚嘆。和人一樣,看到美的景物,一時詞窮,只能發(fā)出一聲“哇!好美!”的贊嘆。
意境是詩的靈魂,太過直白就不是詩了。欲表達靜又不直接寫“靜”,需要詩意的聯(lián)想,反襯的手法,方能為讀者營造想象的空間,提供美的感受,這樣的詩才算上品。
頜句,石冷霜欲結,這是以物寫寒。山寒夜冷,氣溫降低,空中的水氣,在冰冷的石頭上,凝結成一朵朵晶瑩的霜花。如此寒冷的夜,作者為何不在室內(nèi)圍爐取暖,煮茶寫詩,而要在野外行走?因為作者有心結,愁緒難抑,輾轉難寐,索性就在山野走走吧。
詩的作者袁中道,湖北公安人,1570年出生,國子監(jiān)博士,官至南京吏部郎中。此詩作于明萬歷三十年(1602年)冬夜,作者時年32歲,在玉泉山游歷,見景抒懷而寫就。
在封建社會,參加科考,求取功名,是改變命運,實現(xiàn)自我價值的唯一機會。袁中道47歲才考取進士,可見,從16歲中秀才,到屢試不第的時間段,袁中道的內(nèi)心有失意與孤悶,也有不屈和堅持。
千萬人過獨木橋,顛沛跌宕,沉沉浮浮才是人生的常態(tài)。對于一個有靈性的人來說,看到美景易逝,會憂傷;看到朋友聚散離合,會無奈;看到時光匆匆、季節(jié)變幻,也會惆悵??傆心某罹w縈繞心間,無人可言,也無需言。
經(jīng)歷過世間冷石、寒霜的徹骨體驗;也感受過一腔熱血、滿懷赤誠付諸東流的蒼涼。這種浸透骨髓的冷,是很容易抓住人心、引人共情的。要不然,誰會反復吟詠這樣的詩句?詩又如何發(fā)揮滋養(yǎng)心靈的功效?
前兩句以物寫實,描繪出人所處的環(huán)境、氣候及身邊景物的形態(tài)特征、冷暖變化,為后兩句神來之筆作好鋪墊。
頸句,流泉得月光,作者的主題在流泉,而不在月光,他沒有寫月光灑流泉,而是流泉得到了明月的光輝。這是一種隱喻和暗示:沒有月色的溪流,是黯淡無光的;沒有知音的人生,同樣如此;或者,難遇貴人賞識的人生之路,是異??酀D辛的。
泉水清澈透明,月光璨若冰雪,泉水和月光,兩兩相互依存,相互輝映,彼此照亮,生命之境實現(xiàn)了質(zhì)的升華。人生有一種遇見,叫靈魂知己,應該就是眼前的情景。
尾句,化為一溪雪,全詩的精髓,靈氣奔涌,氣象開闊,頃刻間,仿佛天地都被這滉漾的溪雪照亮了。管它什么“冷”啊“霜”,什么心結沉郁,都化為烏有,都煙消云散了。這個“化”字,是一種心境的轉變,是一個涅槃的過程,是經(jīng)過自然之美洗滌后的透達敞亮。
如果“化”是方法,“雪”就是所要達到的境界了。自古,雪在詩里,早已從物質(zhì)化為了一種精神意象,或代表冰清玉潔,或代表堅貞不屈,或代表孤獨寂寞??傊?,雪是超塵脫俗的個性,是冰肌玉骨的氣質(zhì),更是堅毅不屈的品格。
突然想起木心的一句詩,“我是一個在黑暗中大雪紛飛的人哪”。那種漫天的孤獨,特立獨行的堅定,對藝術的執(zhí)著,都讓雪來代言了。
其實,整首詩,也可分為上下兩聯(lián)來欣賞:上聯(lián)對仗工整,信手拈來,以白描的手法,勾勒出身邊的景物,帶動人的視覺和聽覺。下聯(lián)化實為虛,從感官過度到心靈體驗,升華了詩的意境與格局,達到了身、心、靈的合一。
全詩有石上寒霜,溪水流動,空山鳥鳴,皓月如雪,在讀者心里,展現(xiàn)出一派靜謐空靈,清冽出塵的畫面。而這意境,就在江上掬月人畫中的留白處。寥寥數(shù)筆,勾勒出山峰的棱角和明暗;幾絲淡淡的墨紋,呈現(xiàn)溪水的靈動,蜿蜒漸逝的溪流,盡顯天地的遼闊。千江有水千江月,可以想見,被月色籠罩的溪流,美得是怎樣的令人心醉。
畫中的山水,是畫家內(nèi)心的顯現(xiàn);畫中的詩意,透露出畫家的藝術修養(yǎng)??梢?,詩畫作者都深受老莊和禪學的影響,潛移默化中,才有如此清靜無塵的境界。
從古至今,人類的情感總是相通的,只是表達的方式各異。詩也好,畫也好,天人合一,怡然自洽,無憂無慮的世界,又有誰人不神往呢。
大自然的美景有著神奇的能量,足以令人放下一切,原諒一切,治愈一切。生活節(jié)奏越是快速,現(xiàn)實負荷越是沉重,越是要抽空讀一讀古詩,賞一賞山水畫。穿越時空與有趣的靈魂對話,讓心浸潤在詩意的氛圍里,只有這樣,才不會被現(xiàn)實物化,才能永遠保持靈魂的澄鮮。
亭上秋風原創(chuàng)首發(fā)
寫于2023年11月8日立冬時節(jié)