生于1914年12月的柴希修，是菏澤市定陶區(qū)馬集鎮(zhèn)白菜王莊村人。1933年，已年滿18周歲的柴希修，在梁漱溟創(chuàng)辦的菏澤靈圣區(qū)鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校求學(xué)，開始接受進(jìn)步思想。1938年6月，他毅然參加了靈圣區(qū)魯西南抗日武裝，第二年的8月便加入了中國共產(chǎn)黨，自此走上抗日救國的革命道路。
　　 柴希修先后擔(dān)任魯西南菏澤、定陶、曹縣三區(qū)聯(lián)防自衛(wèi)隊(duì)副隊(duì)長、菏澤縣靈圣區(qū)抗日政府文教助理員、菏澤抗日政府訓(xùn)練主任、青丘區(qū)抗日政府區(qū)長、冀魯豫五分區(qū)20團(tuán)副營長、五分區(qū)武裝部副部長、冀魯豫東明六區(qū)區(qū)長、東明縣政府秘書科長等職。
　　 在民族危亡的緊要關(guān)頭，柴希修把自己的命運(yùn)與民族的生存緊密聯(lián)系在一起，投身到抗日戰(zhàn)爭的最前沿，不畏強(qiáng)暴英勇殺敵，用自己的血肉之軀抵御日本帝國主義的侵略，戰(zhàn)功顯赫。尤其是1939年8月，他隨冀魯豫軍區(qū)五分區(qū)獨(dú)立團(tuán)平息了“紅槍會(huì)”挑起的“灣楊事變”，極大地打擊了抗日武裝敵對(duì)勢(shì)力，挫敗了日偽反動(dòng)勢(shì)力的囂張氣焰。后又參加領(lǐng)導(dǎo)了地方政府抗日工作，積極學(xué)習(xí)貫徹黨的抗日戰(zhàn)略總方針，發(fā)動(dòng)抗日民眾，為進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大魯西南抗日根據(jù)地做出了極大的貢獻(xiàn)。
　　 全國解放前夕，冀魯豫邊去抽調(diào)大批干部南下接管建政，柴希修服從命令踴躍隨軍南下。1949年3月從冀魯豫邊區(qū)首府（今菏澤牡丹區(qū)晁八寨）集結(jié)出發(fā)，參加了著名的渡江戰(zhàn)役。渡江后在贛東北地區(qū)接管建立人民政權(quán)，4個(gè)月后參加西進(jìn)支隊(duì)。貴州解放后，到工作較為困難的仁懷縣工作，在擔(dān)任仁懷縣縣委書記期間，面對(duì)解放初期復(fù)雜的斗爭局面，在險(xiǎn)象環(huán)生的環(huán)境中，置生死于不顧，帶領(lǐng)全縣人民自力更生，艱苦奮斗，為發(fā)展全縣的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)做出了積極的貢獻(xiàn)。
　　 在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，他又接受組織的重托，到貴州省重點(diǎn)企業(yè)貴州茅臺(tái)酒廠工作，1964年出任茅臺(tái)酒廠黨組書記。在酒廠期間，他住在用茅臺(tái)酒瓶子做成的房子里，條件雖然比較簡陋，且是既住人又辦公，在極端艱苦的環(huán)境下，克服重重困難，努力學(xué)習(xí)充分調(diào)動(dòng)廣大職工和群眾的工作積極性，在較短的時(shí)間內(nèi)，便完全熟悉并掌握了茅臺(tái)酒的釀造工藝，成為建國后國酒茅臺(tái)的重要奠基人之一。茅臺(tái)最初的基本層面技術(shù)、基礎(chǔ)骨干人才隊(duì)伍建設(shè)，都與柴希修同志的努力分不開的。
　　 六十年代初期，由于多種原因，茅臺(tái)酒生產(chǎn)量與質(zhì)量有所下降。結(jié)果是，1952年舉行的第一屆全國評(píng)酒會(huì)上，茅臺(tái)酒無可爭議的奪得白酒評(píng)選第一名，卻在1963年舉行的第二屆全國評(píng)酒會(huì)，茅臺(tái)酒竟從冠軍寶座上跌落下來，雖然也被列入“八大名酒”的行列，但是五糧液竟拔頭籌第一名，茅臺(tái)酒僅名列第五。國務(wù)院總理周恩來親自過問，調(diào)查茅臺(tái)酒質(zhì)量下降的原因，輕工業(yè)部曹魯副部長帶著專家，食品工程師和釀酒處的干部反復(fù)對(duì)比，以貴州省輕工業(yè)廳和茅臺(tái)酒廠為主，成立了茅臺(tái)酒試點(diǎn)委員會(huì)，柴希修任試點(diǎn)委員會(huì)副主任。
　　 在1964年至1966年的兩期茅臺(tái)試點(diǎn)中，試點(diǎn)委員會(huì)對(duì)茅臺(tái)酒的生產(chǎn)、工藝進(jìn)行了全面的探索和科學(xué)的分析總結(jié)。歸納得出了三種典型體酒，即具有醬香味、且味感優(yōu)雅細(xì)膩的、定為醬香體；用窖底酒醅釀烤、放香好但酒味沖辣者定為窖底香；含有大量多種香氣成分、位純甜者定為純甜體。
　　 三種典型體的確立，與茅臺(tái)酒醬香型的命名，是白酒生產(chǎn)的一大進(jìn)步，它是茅臺(tái)酒多年生產(chǎn)實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的結(jié)晶。凝聚了茅臺(tái)酒廠歷代酒師、工程技術(shù)人員、全體工人和兩期試點(diǎn)科技人員的勤勞和智慧。它不僅是茅臺(tái)酒工人對(duì)茅臺(tái)酒生產(chǎn)發(fā)展的重大貢獻(xiàn)，而且也是對(duì)中華民族古老的酒文化的重大貢獻(xiàn)。1965年底，在瀘州召開的全國第一屆名白酒技術(shù)協(xié)作會(huì)議上，茅臺(tái)酒廠的代表宣讀了季克良用科學(xué)理論總結(jié)整理出的科研成果：《我們是如何勾酒的》論文，引起了大會(huì)強(qiáng)烈的反響合和各廠家代表的關(guān)注。
　　 1972年2月，美國總統(tǒng)尼克松應(yīng)國務(wù)院總理周恩來邀請(qǐng)?jiān)L問中國，為接待需要，貴州茅臺(tái)酒廠按外交部指令送去貴州茅臺(tái)酒。時(shí)任貴州茅臺(tái)酒廠革委會(huì)核心領(lǐng)導(dǎo)小組的柴希修，在困難的條件下堅(jiān)持參加生產(chǎn)勞動(dòng)，盡心盡職嚴(yán)格負(fù)責(zé)，保證了中央下達(dá)的國禮用酒生產(chǎn)任務(wù)。周總理多次用這批貴州茅臺(tái)酒款待貴賓，并圍繞貴州茅臺(tái)酒的話題，留下許多佳話。雙方在上海發(fā)表了《聯(lián)合公報(bào)》，結(jié)束了中美兩國關(guān)系長達(dá)25年的僵局，故而有貴州茅臺(tái)酒“融化中美歷史堅(jiān)冰”之說。
　　 1973年，貴州茅臺(tái)酒廠接到中共中央急電，讓其準(zhǔn)備3箱1952年生產(chǎn)的貴州茅臺(tái)酒，一箱送朝鮮領(lǐng)導(dǎo)人金日成，兩箱送中央。即將離任的柴希修接下這個(gè)光榮的任務(wù)，親自將三箱50年代生產(chǎn)的茅臺(tái)酒護(hù)送到北京。這三箱珍貴的貴州茅臺(tái)酒，在我國的外交事業(yè)中發(fā)揮了重要作用。
　　 1978年初，柴希修從貴州茅臺(tái)酒廠離任，接任貴州省輕工業(yè)廳政治部主任、輕工業(yè)廳組織處長。之后，他又接受了擴(kuò)建貴州財(cái)經(jīng)學(xué)院的工作，在比較困難的情況下，他發(fā)揮黨的核心作用，依靠全院教職工，經(jīng)過六個(gè)多月的艱苦努力，終使學(xué)院得以重新開辦，當(dāng)年11月14日舉行首屆開學(xué)典禮。
　　 離開茅臺(tái)酒廠，柴希修仍然關(guān)注茅臺(tái)的發(fā)展。他說：“茅臺(tái)要發(fā)展，知識(shí)最重要，下一輩最重要，多多幫助茅臺(tái)的孩子來財(cái)院讀書，不是為文憑，而是學(xué)財(cái)經(jīng)?！彼趯W(xué)院工作期間，提出茅臺(tái)的發(fā)展要與文化相結(jié)合，主張發(fā)掘、推廣茅臺(tái)文化；也多次提出茅臺(tái)人才培養(yǎng)與財(cái)經(jīng)相結(jié)合，通過貴州財(cái)經(jīng)學(xué)院來加強(qiáng)對(duì)茅臺(tái)酒廠經(jīng)貿(mào)人才的培養(yǎng)。
　　 柴希修在貴州茅臺(tái)酒廠的工作經(jīng)歷，讓他體會(huì)到了上下五千年的酒文化積淀，再加上自身對(duì)詩酒文化的沉淀，成就了他截然不同的詩酒人生。繼承了山東人真誠豪爽的性格，傳承了軍人廣闊的胸襟和氣魄，延續(xù)了茅臺(tái)人務(wù)本興業(yè)的精神。在茅臺(tái)酒廠工作時(shí)，就收集了《乾隆詩酒三百篇》，離休后，與基礎(chǔ)部鄧宗岳教授和喬惠民，建立起業(yè)余課題《華夏詩酒總典》的收集編選，已收集到詩酒文化的詩詞500多篇。
　　 柴希修1993年去世，享年79歲。他孫子柴紅星為紀(jì)念其祖父的事跡，毅然在仿山旅游區(qū)投資為柴希修建起紀(jì)念館一處，紀(jì)念館建館伊始，受到各界人士的關(guān)注，中國酒業(yè)十大名酒收藏家、山東省白酒協(xié)會(huì)收藏鑒定委員會(huì)主席許大同先生，為紀(jì)念館的建設(shè)及規(guī)劃提出了寶貴的建議。由全國白酒專業(yè)委員會(huì)專家、國家級(jí)評(píng)酒委員賴登燡先生為紀(jì)念館題寫“柴希修同志紀(jì)念館”，紀(jì)念館擇日即將向眾人開館。（人文菏澤）
　　
　　 2023年11月25日首發(fā)