
【丹楓】留戀往事 珍惜當(dāng)下(散文)
相見時難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
1924年是中國“大革命時期”,亦稱“第一國內(nèi)革命”或“大革命”。1924年5月至1927年4月中國人民在中國國民黨和中國共產(chǎn)黨合作領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的國內(nèi)革命,是中國人民反對北洋軍閥統(tǒng)治的革命戰(zhàn)爭和政治運動。
1924年1月,中國國民黨第一次全國代表大會在廣州召開。在孫中山的倡導(dǎo)下,國共合作共同建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線,提出“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策,高舉反帝反封建的大旗,推動了革命高潮的到來。
1924年我們國家正處于水生火熱的戰(zhàn)爭年代,而百姓的生活饑寒交迫,就這樣她誕生在一個貧困的家庭,生不逢時,投胎到戰(zhàn)爭年代,為了生活她們家里就是撿樹枝、上山打柴,為了生計不管男、女都要出去勞動掙錢,養(yǎng)家糊口,用撿來或者砍來的樹枝買到富有的家庭里,來維護(hù)家里的生活。
(一)
1638年開始流行女性裹腳,纏足是中國古代一種陋習(xí)。是用布將女性雙腳僅僅纏裹,使之畸形變小。一般女性從四、五歲起開始纏足,直到成年骨骼定型后方將布帶解開,也是終身纏裹者。
纏足開始的時間有夏禹、商代、春秋戰(zhàn)國、隋、五代、宋等多種說法。學(xué)者高洪興專業(yè)著作《纏足史》考證,纏足開始于北宋后期,興起于南宋,元代的纏足繼續(xù)向纖小的方向發(fā)展。明清時期纏足進(jìn)入鼎盛期。纏足之風(fēng)蔓延至設(shè)備各階層的女子,不論富貴貧賤,都紛紛纏足,但不纏足者也不在少數(shù)。清朝被推翻后,孫中山先生正式下令禁止纏足。到了五四運動時期,纏足更成為各派革命運動和激進(jìn)分子討伐的對象,陳獨秀、李大釗等人都曾撰文痛斥纏足婦女的摧殘和壓迫。新中國成立后,纏足惡習(xí)被徹底廢止,中國婦女才得到了徹底的解放。
據(jù)資料顯示,舊社會女性裹小腳的原因多種多樣,主要有以下幾點:一是社會的審美標(biāo)準(zhǔn):古代社會中,人們普遍認(rèn)為小腳女性更為美麗,這與當(dāng)時的社會審美和價值觀有關(guān);二是家族榮譽(yù)和地位:在某些情況下,腳的大小甚至被用作判斷是否為公主的一種方式;三是婚姻市場:在古代,小腳被視為一種尊貴的象征,能夠增加女性在婚姻市場上的競爭力;四是封建禮教:纏足被視為女性的一種美德,收到蜂膠禮教的推崇;五是腳部健康:雖然纏足的過程非常痛苦,但古代女性仍必須接受這種畸形的審美,因為他們認(rèn)為這樣可以保持腳部的美觀和健康。
舊社會女性社會地位:在舊時代幾乎沒有社會地位,在家從父,出嫁從夫的三鋼無常約束著舊社會的女性。讓她們根本不可能融入周圍的社會生活中,社會地位從何談起?現(xiàn)代的女性則大不一樣,她們可以自由的生活交流工作戀愛結(jié)婚。只要你有能力在社會中的地位就是不可忽視的。甚至有男人從屬于女人的情況出現(xiàn)了。社會中的角色的變化決定了女性社會地位逐漸提升。
舊社會女性家庭地位:中國從夏商周就開始了父親生活,男人在社會中是主宰更別說家里了,在家庭生活中女性是內(nèi)有發(fā)言的機(jī)會的,只有你熬到家中的長者時才有發(fā)言決策的機(jī)會?,F(xiàn)代的女性在家庭中往往擁有著比社會中更高的地位。她們操勞的是家庭主宰的自然也是家庭。少了三妻四妾的競爭現(xiàn)代女性在家庭中必然成為唯一的霸主。
舊社會女性社會價值:舊時代的女性的社會價值幾乎是少之又少的,現(xiàn)代的女性更多的正在為社會努力著,社會價值可以提現(xiàn)在他們的工作中,生活中甚至交際中。對于從沒有處處體現(xiàn)的轉(zhuǎn)變是女性解放的結(jié)果。更是社會轉(zhuǎn)變的成果。
1931年我們國家還依然流行著女人“裹腳”的習(xí)俗,聽她生前給我講,那個年代,中國人民受盡折磨、貧困繚繞,有時候連一身像樣的衣服都沒有,女孩子越來越大的時候,家庭條件好的人用一塊布遮住自己的隱私,而貧困的家庭對女孩子使用麻袋或者麻繩編制的東西,包裹著自己的身體,就這樣她們慢慢地長大。
她的“裹腳”也就是在那個年代形成的,所有女孩子到了四、五歲的時候就開始對腳指頭進(jìn)行搬斷,然后用“裹腳”布纏住,不管痛與不痛,她們都要承受這種社會習(xí)俗,也不管痛不痛,她們都要幫著家里干農(nóng)活,織布、繡花等工作,來養(yǎng)家糊口。
小時候,在好奇心的催促下,打開裹布見過一次小腳,實屬不堪??上攵粋€個四、五歲的時候就把雙腳的八根腳指頭搬斷,然后裹住,聽著都痛,再別說那時候她自己就是其中之一的“作品”。
(二)
那個年代,女人就是家里的賢內(nèi)助,不管在哪都是做飯、洗衣服、生孩子、養(yǎng)孩子,女人不只是做點婦道人家做的事情,還要做一些男人們做的事情,活的真心累!
那個年代,男人當(dāng)家做主,女人說話都不算數(shù),身價很低,一邊養(yǎng)孩子還要一邊幫著家里干些農(nóng)活什么的,就這忙碌的生活,一天到晚都還落不到好,時不時還會有不少麻煩。
那個年代,重男輕女,對女人的待遇很差,就像奴隸似的,一天到晚就是干活干活,要求也比較嚴(yán)格,要學(xué)會織布、織毛衣、針線活、納鞋底、做衣服等一些事情都需要自己動手去做,沒有人可以幫你完成。
那個年代,女孩子到了15歲左右就開始找婆家,為了新中國的成立,那一代女人受盡多少困難,在女孩子還是花骨朵還未開放的時候,已經(jīng)嫁人了,成為人妻,生兒育女,我們封建的社會給我們老一輩人帶來了多少困難,而如今我們生活在這盛世還有些不滿足!真是應(yīng)了不吃黃連不知苦呀!
那個年代,一位美麗的女孩子無論是嫁到婆家,家境好還是壞,都要受一些祖輩上留下來的家規(guī)、家法,只要有些事情做的不對,就要家法伺候,有些不給吃飯、有些與牲口捆綁在一起、有些還要挨打等等的家規(guī),可怕至極呀!
那個年代,女孩子穿著如果不把自己裹嚴(yán)實,風(fēng)言風(fēng)語就把你說的臊得慌,如果是家里的人知道,那可能弄不好就要收到一份“休書”,而收到休書也是比較可怕的,影響一個女孩子一輩子的名譽(yù)。現(xiàn)如今我們滿大街女孩子的著裝,是有目共睹的,這也許是時代的潮流吧!
那個年代,女孩結(jié)婚后,不生孩子,婆家也會嚴(yán)肅的處理,更可能用一些歲言碎語侮辱她的人格,想起這些事情,感覺到她生在那個年代真的是不易呀!
(三)
陜西西部有一個叫費家村的地方,彎彎曲曲的小路、房屋破漏、狹小的房間,一位毛茸茸的小女孩,小臉兒通紅通紅、圓圓的腦袋、鼻梁挺、眼睛大,是那么的好看,可偏偏處在亂世、國家貧困的時候誕生了,也許這就是命運的安排。
經(jīng)過了幾年時間的成長,家里的人口越來越多,她的弟弟、妹妹也陸續(xù)地來到人世間,與她成為骨肉相連的一家人。血濃于水,心手相牽,風(fēng)雨同舟,一生相依,姊妹四人快快樂樂的成長著,一晃而過,時間荏苒,她已經(jīng)是16歲的大家閨秀,到了談婚論嫁的年齡,那個年代我們國家還處于半封建半殖民地社會,女孩十幾歲就開始張羅找婆家,那個年代經(jīng)過媒人介紹,一見面或許不見面,主要是雙方家長做主,感覺可以,男方帶上聘禮,就可以迎娶女孩,就這樣,1940年的一個夏天,她帶著自己的嫁妝來到了一個既貧窮又破舊的家里,開始了她不平凡的一生!
人生幾度春秋,一年又一年。她十六歲出嫁,離開生她養(yǎng)她的地方,嫁到本縣太白鄉(xiāng)長命寺進(jìn)守村,一個距自己娘家十多公里的貧困家里。婆家家徒四壁、缺衣少食,家里共計7口人,兩位老人和丈夫的兄弟姐妹,三間土房,房子千瘡百孔、不蔽風(fēng)雨、茅屋采椽。由于丈夫家里祖上一直是手藝人,做木工的,自己婚后就跟丈夫搭建了一間簡陋的木屋,兩個人就這樣步入了婚姻的生活。
她的丈夫脾氣倔強(qiáng),好勝心強(qiáng)的男人,與人說話時,動不動就開始爭吵,而她每一次都要去給別人賠禮道歉,把鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親、門子、妯娌的關(guān)系搞得越來越融洽,生活氣息越來越好。由于在她的鼓舞下,丈夫也開始慢慢地性格轉(zhuǎn)好,兩個人的生活過的蒸蒸日上。一個個孩子也慢慢逐漸長大。
新中國建立期間,戰(zhàn)爭不斷,國家人口數(shù)量少之又少,而就在這個時候,女性就要擔(dān)起生育的責(zé)任。那個年代群困繚繞,沒有醫(yī)院、沒有檢查,只是村里有一個接生婆,孩子快生的時候幫忙過來接生一下,女人就靠著自己的毅力在炕上忍著疼痛勉強(qiáng)的生育,真是拿命換來的孩子呀!
她與自己的丈夫共赴生活了四十多年,贍養(yǎng)了七位老人,生下將近十個孩子,只有四個孩子存活于世,還有一個是妯娌留下的后代,她堅強(qiáng)把孩子們養(yǎng)大,扶養(yǎng)成人,各自都有好的歸宿。
(四)
婚后,整個社會都很窮,在哪個窮鄉(xiāng)僻壤的小村子里,沒有任何怨言,也沒有因為一些不好的事情與左鄰右舍爭來爭去,都是以和為貴,永遠(yuǎn)都是以一名“消防員”的身份維持著生活。從來沒有抱怨過自己的遭遇不好,遇到一個不理解自己的男人,而是默默無聞的做好舊社會一名妻子該做的事情,真是應(yīng)了哪句“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”,自己的命運自己主宰。
她把中國古代婦女的品行詮釋的淋漓盡致,相夫教子、尊老愛幼、勤勞、善良、勇敢、端莊大氣,不似張揚,座、立、行、走中規(guī)中矩,雖然她從小裹腳,但不影響平時的勞作,干活孜孜不輟,走起路來步伐輕快、步步生風(fēng),腰桿挺的很直,說話談吐文雅,字字珠璣,做事不拖泥帶水,說干就干。
生活慢慢也變得蒸蒸日上,自己的兒子、女兒們也都慢慢的長大,到了談婚論嫁的年齡,她和丈夫就開始忙碌兒女們的終身大事。大女兒、二女兒婆家遠(yuǎn)、小女兒婆家離的比較近,兒子也娶了媳婦,各自都有了歸宿,各自開始自己的小生活。
可是,為兒子娶的媳婦,好幾年不育,又四處打聽抱養(yǎng)了一個孫子,曾傳言:如果不生可以抱一個,抱一個帶一個。后來在家人的合計下就給兒子保養(yǎng)了一個,沒過幾年,驗證了傳言,她的兒媳后來也就生下一男一女。
時間過去了好長時間,孫子們都快快樂樂的逐漸成長,但不知什么緣故,也可能是因為當(dāng)時醫(yī)療條件差還是貧窮的原因,她的兒媳后來遭遇一場大病,未能搶救成功,不幸離世,真是白發(fā)人送黑發(fā)人!
過了不久,她的兒子為青年,孫子、孫女三個,家里沒有一個照顧孩子的女人,也確實不行,一個做奶奶、爺爺?shù)哪挲g也逐漸增老,不能顧及孫資本的所有,最后,跟丈夫、兒子合計為兒子又操辦了一場婚姻,娶了一位帶著孩子人家,開始了一段新的生活,孫子、孫女共計7個,一個個活蹦亂跳、高高興興的也慢慢長大,她和丈夫看到了這一幕,也非常高興!
1987年的一天,驚呼噩耗,她的丈夫撒手人寰,扔下她以及后輩們,離開了人世間。她又到了喪夫的場景,就剩下她一個孤苦伶仃60多歲的白發(fā)老人,她默默幫扶這兒子、兒媳撐起了家里瑣粹之事。其實,當(dāng)時在那個年代一般人活到六十多歲也算是高齡老人,離世也沒有什么,可是家里的情況復(fù)雜呀!自己的兒女成家了,孫子、孫女輩都一個個嗷嗷待哺呀!需要大人的照顧呀!家里的七八個孩子,自己的兒子、兒媳又忙不過來,她一個婦道人家,又沒有什么技能,只能靠種地、織布、繡花、納鞋底來補(bǔ)給家里。就這樣60多歲的白發(fā)老人不能歇腳,一天里外都得來操心,照料稀碎的家庭。
(五)
據(jù)她小女兒的回憶,父親是一個巧奪天工的木工。家里經(jīng)常擺放著鑿子、斧子、墨斗、筆、木鋸等物品。父親的手藝活很精湛,八里鄉(xiāng)村都知道父親的名號,時不時會找上門,讓父親為他們選取木料,做一些家用的農(nóng)具、柜子等物品。記得,父親需要自己的幫忙時候,小女兒歡快的趕赴到父親面前,幫著父親抬起精挑細(xì)選的木料,移落在鋸架上,在父親的指示下按住墨斗一側(cè),而父親將墨斗掛住木頭的另外一側(cè),輕輕的這么一彈,便在木頭上留下了筆直的線條。將一支筆從他的耳后取下,隨手在木頭上一劃,便知木頭的取舍,幫著父親扯鋸,開始制作既需的物件。制作好的桌椅板凳、柜子、架子車、織布機(jī)、門窗等木工件,會時不時利用周邊的集會出去售賣,維持一家老小的生計。
據(jù)她小女兒的回憶,多次跟著父親出去,便是看守“場子”,因為集會的人太多,人來人往,一不小心就會有一些“三只手”順手牽羊。而父親總是蹲在旁邊,拿著煙斗,皺起眉頭,一股濃煙滾滾而來,一袋悶煙解了他的憂愁。他是家里的頂梁柱、拉車的牛,有苦有累從不說,脊背彎成弓,完成他農(nóng)人的使命,回歸土地。
據(jù)她小女兒的回憶,父親是一個傳統(tǒng)、安穩(wěn)、老實、謹(jǐn)慎的人,但是性格孤僻、好強(qiáng),常跟人爭強(qiáng)顯勝。記得,在舊社會成立的“農(nóng)業(yè)合作社”,父親拉著架子車帶著他們,到壕口邊進(jìn)行拉土,掙取所謂的“工分”。偏偏就這樣的“大生產(chǎn)大忙農(nóng)”,父親就要跟鄰家的人決一勝負(fù)。父親吭哧吭哧的鏟著土、拉滿一車,跑著前往目的地,來來回回就這樣十幾趟,進(jìn)行比賽來掙取多一點“工分”。工分,報酬計量單位,是中國歷史上農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社、人民公社計算社員工作量和勞動報酬的單位。工分值是勞動單位總產(chǎn)值除以人數(shù)后的平均值,再平攤到一年節(jié)假日除外的工作日當(dāng)中,所得出的記名工價。工分是特定社會背景條件下產(chǎn)生的特定詞匯。大集體時期生產(chǎn)隊社員參加生產(chǎn)勞動被稱為“上工”,工分就是那時生產(chǎn)隊會計記錄社員每天上工應(yīng)得報酬分?jǐn)?shù)的簡稱。年底,生產(chǎn)隊會計根據(jù)社員工分?jǐn)?shù)總和計算出全年分紅。也是我們現(xiàn)在的“碎銀幾兩”,更是換取多一點糧食,積攢下來,為一家老小的生活而不懈努力。