一
　　 一場(chǎng)春花秋實(shí)，迎來金秋十月。春種夏長(zhǎng)，秋收冬藏。當(dāng)黃澄澄的麥穗，低頭頷首；當(dāng)橘紅色的柿子，在枝頭招搖；當(dāng)紅彤彤的蘋果，展開笑靨，收獲的季節(jié)到了。
　　 隨著金風(fēng)送爽，處處一片絢爛多彩，萬物皆可愛。在這姹紫嫣紅浪漫的秋天里，愛情的果實(shí)也成熟了，婚嫁的旺季也就到了。
　　 這些年，參加了很多親朋好友的婚禮，婚禮的形式多種多樣。大體上都是中西合璧式婚禮，既有中式婚禮的熱鬧喜慶、莊重大氣，承載著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，又有西式婚禮的輕松活潑，一襲潔白的婚紗，清新淡雅，唯美愉悅。最近幾年，又出現(xiàn)了純西式時(shí)髦婚禮，新人選擇婚禮的場(chǎng)地也是多種多樣，教堂、水臺(tái)、沙灘、草坪，不同的場(chǎng)地有不同風(fēng)格的婚禮儀式。那些出現(xiàn)在電影里的場(chǎng)景似乎再也不是夢(mèng)想，新娘穿著潔白的婚紗，在心目中的圣地達(dá)成結(jié)婚的夢(mèng)想。
　　 這種婚禮大都挑選最親密的人來參加，更多的時(shí)間和空間都留給一對(duì)新人。不需要無謂的寒暄，不用擔(dān)心照顧不周，更不用害怕因不熟悉的人而犯尷尬。
　　 現(xiàn)代的年輕人更喜歡這種個(gè)性、簡(jiǎn)約的婚禮形式，讓最親的人見證愛情的神圣并為他們祝福。
　　 無論中式婚禮儀式的喜慶、感恩，西式儀式的唯美、浪漫，還是中西合璧儀式的“不倫不類”，都有著各自獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)。也都是結(jié)合了傳統(tǒng)又打破了傳統(tǒng)，去感受中國(guó)人結(jié)婚濃濃的家庭氣氛?？傊?，就是為新人打造一個(gè)終身難忘的回憶，浪漫多情又富有魅力婚禮。
　　
　　 二
　　 “男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁?！弊怨乓詠矶加X得這種“嫁娶”程序理所當(dāng)然，順理成章。
　　 古時(shí)候，男女的終身大事，都是父母之命，媒妁之言。別說談戀愛了，多數(shù)都是在結(jié)婚當(dāng)天掀開紅蓋頭的瞬間，才能看到彼此的模樣。即便這樣，那時(shí)的婚姻關(guān)系仍是非常牢靠的，因?yàn)槊饺藢?duì)雙方家庭知根知底，無論從相貌、品性還是家庭經(jīng)濟(jì)條件都相對(duì)于匹配。這種傳統(tǒng)的觀念和理念讓中國(guó)的婚姻制度生生不息。
　　 看古裝電視劇，經(jīng)常會(huì)看到迎親的隊(duì)伍。新郎官穿著紅色的盛裝，喜氣洋洋地騎著高頭大馬，媒婆和迎親的人，抬著八抬大轎，敲鑼打鼓地到女方家去迎接新娘子。那喜慶和重視的程度非同尋常，古人認(rèn)為接新娘就等于接財(cái)神，俗話說：“一個(gè)好女人旺三代?！?br />　　 因此，古人對(duì)結(jié)婚禮儀的重視程度，可見一斑。有六禮，分別是納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期和親迎這六個(gè)步驟。
　　 納采是男方派媒婆向女方家求親；得到女家的同意后，把女兒的名字和生辰八字告訴媒人；納吉是男方將兩人生辰八字占卜得了吉兆，雙方互通婚書；納征是男方向女方贈(zèng)送一定的聘禮；請(qǐng)期是男方派媒人到女方家商定結(jié)婚日期；親迎是新郎在儐相的陪同下，到女方家迎新娘回家成親。在傳統(tǒng)社會(huì)里，男女雙方必須經(jīng)過這六道程序才能結(jié)成夫妻，否則就是禮不備。
　　 縱觀古代的嫁娶程序，嚴(yán)謹(jǐn)又隆重。其中納征之禮的意義重大，千百年來久傳不衰。就是現(xiàn)代婚姻中最讓男方家庭頭痛的“彩禮”，彩禮這道程序，避無可避。
　　 原本，彩禮是誠(chéng)信的象征，代表著男方對(duì)婚姻的承諾和責(zé)任。然而，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和財(cái)富的增加，彩禮的意義早已變了味道，引起了社會(huì)大眾的攀比，而且彩禮水漲船高，愈演愈烈，有許多生活本不富裕的家庭，為了付彩禮而債臺(tái)高筑，造成了極其沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。遂使彩禮帶有濃重的買賣婚姻色彩，有些普通百姓，多有貧而無力娶妻者。
　　
　　 三
　　 隨著社會(huì)的發(fā)展，不同年齡段的嫁娶，也悄然發(fā)生了翻天地覆的變化。
　　 我的親戚、同學(xué)、朋友家的孩子基本上都是九零后，就今年十一國(guó)慶節(jié)那一天，我就參加了三場(chǎng)婚禮。隨禮錢也是水漲船高，我開玩笑地自嘲，吃完這些高價(jià)飯之后，這個(gè)月就得喝西北風(fēng)。
　　 三場(chǎng)婚禮，有嫁女兒的，也有娶媳婦的，無論是嫁是娶都不再局限于本省市。尤其九零后的孩子大部分都是獨(dú)生子女，考上全國(guó)各地大學(xué)的比例不斷增加，各地通婚的人數(shù)也越來越多。因此，各地的彩禮習(xí)俗也不盡相同，從幾萬到幾十萬，甚至部分農(nóng)村地區(qū)仍存在“高價(jià)彩禮”的情況。城市還得有車、有房、有存款。所以我們私下討論的話題，最多的還是“彩禮”問題，這種問題，已形成了一種嚴(yán)重的社會(huì)現(xiàn)象。
　　 隨著物質(zhì)條件和社會(huì)環(huán)境的不斷變化，每個(gè)時(shí)代的嫁娶婚俗各有特色。比如我們的父輩，大都是新中國(guó)成立前后出生的，進(jìn)入六十年代末就該談婚論嫁了。媽媽說他們那個(gè)時(shí)候結(jié)婚很簡(jiǎn)單，一般都是經(jīng)人介紹，只要對(duì)方家世清白，互通姓名、年紀(jì)之后，男女雙方會(huì)見上一面，彼此看著順眼，就會(huì)把婚事定下來。媽媽說她當(dāng)時(shí)雖然懵懂，不過心里是有要求的，因?yàn)樽约焊膳R時(shí)工（后來街道招工，必須是初中以上畢業(yè)的人，媽媽成抗大小學(xué)的老師），一定要找一個(gè)在國(guó)營(yíng)廠上班的人，將來的生活才會(huì)有保障。媽媽經(jīng)常說，自己幾乎就是夾著鋪蓋卷在她大哥大姐的護(hù)送下，嫁給我爸爸的。在一個(gè)十幾平的日式小樓房里與奶奶拉一個(gè)遮蓋的簾子生活了很多年。
　　 在那個(gè)時(shí)代，能吃飽穿暖就是嫁了個(gè)好人家。
　　 隨著時(shí)代的變遷，生活水平不斷提高，結(jié)婚的標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生著改變。七十年代結(jié)婚的人，一定記得要“三轉(zhuǎn)一響”，我姨曾經(jīng)說過她的結(jié)婚對(duì)象就是工廠里的工友，算是自由戀愛，結(jié)婚的聘禮除了新的鍋碗瓢盆，還有自行車、手表、縫紉機(jī)、收音機(jī)。迎親的場(chǎng)面就是“一條龍”似的自行車隊(duì)伍，當(dāng)時(shí)，那場(chǎng)面也夠聲勢(shì)浩大的。
　　 進(jìn)入八十年代，改革開放了，婚嫁制度再次變化。因香港以及西方盛行文化的侵入，人們的思想也得到了解放。各行各業(yè)的改革，自由戀愛風(fēng)在青年男女之間也刮了起來。物質(zhì)生活大幅度提高，聘禮也在不斷地升級(jí)，電視機(jī)、冰箱、洗衣機(jī)必不可少，新人穿著新衣服，胸前帶個(gè)大紅花，邀請(qǐng)親朋好友坐上租的大客車來到新郎家，在院子里擺上幾桌，即喜慶又熱鬧。
　　 九十年代是國(guó)家經(jīng)濟(jì)騰飛時(shí)期，人們的觀念也有了巨大的變化，自由戀愛之火自然熊熊燃燒。處在熱戀風(fēng)暴里的姑娘們，選對(duì)象自然是外貌協(xié)調(diào)，顏值、身高也是首要的。看上了人，物質(zhì)條件沒考慮太多，男方家也準(zhǔn)備幾大件彩電、冰箱、洗衣機(jī)、影碟機(jī)等。最大的特點(diǎn)就是新娘子穿上了粉紅色的婚紗，頭發(fā)燙成了螺旋杠，側(cè)面帶了一串粉紅色的絹花。用較高檔的轎車迎接新娘，有轎車的朋友會(huì)開車來捧場(chǎng)，親朋好友較多的，還得租一輛大客車，迎親的隊(duì)伍浩浩蕩蕩，把人接到新郎家里。樓下空地上搭建的大棚，早已擺了十幾桌，親朋推杯換盞，熱鬧非凡，送上最美的祝福話語(yǔ)。
　　 到了二十世紀(jì)末，科技飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和普及，八零后出生的獨(dú)生子女，也到了談婚論嫁的年齡。然而，這批獨(dú)生子女結(jié)婚的年齡在不斷地推遲，對(duì)另一半的選擇更是挑三揀四。因?yàn)椋⒆觽兓旧隙际苓^高等教育，思想也比較成熟，不愿意過早地讓婚姻成為束縛自己的枷鎖。那些愿意結(jié)婚的，彩禮也在不斷地加碼。因?yàn)殡娨?、冰箱、空調(diào)、洗衣機(jī)、電腦等家用電器基本上已經(jīng)普及。有車有房有三金，已經(jīng)成了基本的條件。婚禮大都選擇在高檔酒店、婚禮酒店、婚慶一條龍服務(wù)公司。就是一個(gè)奢侈。
　　 然而，那些八零后夫妻的婚姻狀況，沒有樹立良好的榜樣，恰恰又到了中年婚姻危機(jī)，面臨上有老下有小的境況。他們沒有經(jīng)歷過前幾代人那樣的艱難困苦，自然缺乏忍耐力。當(dāng)婚姻面臨挑戰(zhàn)時(shí)，幾乎是零容忍度，也更容易選擇放棄。即使遷就傳統(tǒng)的婚姻，苦苦支撐，也是把生活過得一塌糊涂。
　　 因此，生活在二十一世紀(jì)九零后的獨(dú)生子女，獨(dú)立意識(shí)很強(qiáng)，已經(jīng)三十歲出頭了，可“不婚主義”的卻越來越多。因?yàn)閺膽賽鄣浇Y(jié)婚就像取經(jīng)一樣，要闖重重關(guān)卡。不僅要有房有車有四金，動(dòng)輒幾十萬的彩禮，就好像一座又一座大山壓在了男性的身上，折騰得男性也不敢結(jié)婚。即便結(jié)婚的生育率比較低，這波孩子大都是嬌生慣養(yǎng)，以自我為中心，似乎自己還沒有長(zhǎng)大。那種“叛逆”和獨(dú)立思考，自然而然恐懼養(yǎng)育孩子，還有一些，對(duì)目前生活條件還不滿足，怎么敢生孩子？
　　 說起零零后的孩子，更是在蜜罐中長(zhǎng)大的，也是在數(shù)字科技迅速發(fā)展、信息爆炸的時(shí)代成長(zhǎng)起來的。更加自我和敏感，對(duì)情感的認(rèn)知和需求，更加清醒和客觀。尤其是目前網(wǎng)絡(luò)興起的短視頻，什么婆媳關(guān)系、夫妻關(guān)系、親子關(guān)系等等悲情的描述，讓適齡的年輕人恐婚、不生育的狀況雪上加霜。
　　
　　 四
　　 從婚嫁制度的變遷見證了時(shí)代的巨變。再聽普遍認(rèn)可的非主流說法，家有男孩是“建設(shè)銀行”，女孩是“招商銀行”，這明顯是“重男輕女”，是中國(guó)根深蒂固的傳統(tǒng)的思想觀念。不過，伴隨著零零后不斷長(zhǎng)大，人們的思想觀念也在逐漸改變，并且似乎有反過來的意味。尤其女孩的家庭條件比男孩更優(yōu)越的情況下，為了女兒嫁過去不會(huì)低人一等，家長(zhǎng)出手會(huì)更加大方。結(jié)婚以后，家庭生活全靠女人“建設(shè)”，日子才會(huì)過得紅紅火火。深以為然。
　　 而且，人們清醒地認(rèn)識(shí)到，戀愛是兩個(gè)人的事，真正相愛的兩個(gè)人，根本不注重這些外在的物質(zhì)?？墒牵Y(jié)婚卻是兩個(gè)家庭的事，家長(zhǎng)們?cè)?jīng)經(jīng)歷過的傷痛，自然不希望在兒女身上重演。所以，女方家長(zhǎng)以彩禮考察男方的重視程度，而男方家長(zhǎng)認(rèn)為那是獅子大開口。
　　 如果一代一代發(fā)展下去，以后的彩禮會(huì)不會(huì)要私人飛機(jī)啊，我有些害怕自己的揣測(cè)。當(dāng)欲望的砝碼超出了所能承受的范圍，會(huì)瞬間崩塌。如不加以限制，欲望勢(shì)必會(huì)造成人類的不幸。“知止不殆，可以長(zhǎng)久”。
　　 所以，要想擺脫危機(jī)，“知止”是唯一的途徑。
　　 靜觀所有的形式和考驗(yàn)，完全掩蓋了婚姻的本質(zhì)，把物質(zhì)凌駕于情感之上，甚至成為一種經(jīng)濟(jì)交換，并且，雙方都在試圖獲取最大的利益。處理不當(dāng)，隨著時(shí)間和經(jīng)歷的變化，婚姻生活將會(huì)面臨更大的挑戰(zhàn)和危機(jī)。更有甚者，將戀愛的本質(zhì)說成是一種“感情”交換，婚姻的本質(zhì)說成是一種“價(jià)值”交換。
　　 這一系列嚴(yán)重的社會(huì)問題，離婚率飆升，新生兒出生率銳減，人口老齡化現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。突然想起《禮記·大學(xué)》里面那句話：“有德此有人，有人此有土，有土此有財(cái)，有財(cái)此有用?！?br />　　 社會(huì)經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，人與人的獨(dú)立性越強(qiáng)，一切向錢看。說不定未來，一切價(jià)值都可以被量化，一切皆可交易，包括人的時(shí)間、情感、婚姻等等，衡量出價(jià)值以后，等價(jià)交換。厲勸“舍本逐末”，不要因?yàn)樽约旱乃接谏w了萬物之用，把人為設(shè)定的價(jià)值掩蓋了萬物的根本之用。
　　 縱觀我們父輩的婚姻狀況，離婚率極少。他們的愛情、婚姻、家庭體現(xiàn)在感情共同體、經(jīng)濟(jì)共同體、利益共同體、命運(yùn)共同體，講求的是相濡以沫，互相成全。社會(huì)才能有序發(fā)展，人類才可以得以繁衍，生生不息。
　　
　　 五
　　 當(dāng)孩子們歡天喜地地欲嫁娶自己另一半的時(shí)候，忽略了一個(gè)人內(nèi)心的感受。
　　 自己千里迢迢地去天津?yàn)閮鹤犹嵊H，在溫馨的包房里，兩家人坐在飯桌前，兒子非常忐忑地站著起來，面向他的女朋友和他的未來丈母娘。那時(shí)候，我看見了兒子久違的緊張動(dòng)作，一只手搓著衣服的角，臉色非常不自然地請(qǐng)求女朋友的媽媽把她的寶貝女兒嫁給他。準(zhǔn)備好滾瓜亂熟的說詞，此時(shí)變得語(yǔ)無倫次。真的，我不理解兒子在緊張什么。因?yàn)檫@么多年，他大大小小的演講，大大小小的現(xiàn)場(chǎng)答辯，不知道經(jīng)歷過多少次。
　　 當(dāng)兒子把所有該說的話都說完了之后，我拉了一下兒子的手，他的手心里竟然全是汗。
　　 當(dāng)時(shí)，見他女朋友的媽媽拿出紙巾已經(jīng)開始抹眼淚，我打了一個(gè)圓場(chǎng)，站起來舉起酒杯伸向未來的親家，非常誠(chéng)懇地說：“妹妹，放心把寶貝女兒嫁給我兒子吧，我會(huì)像疼愛我兒子一樣疼愛你的女兒。我多了個(gè)女兒，你多了一個(gè)兒子，皆大歡喜?！?br />　　 沒想到，她媽媽擺擺手示意我坐下，她有話要說。
　　 “娶媳婦和嫁女兒當(dāng)媽的心情是不一樣的。”她聲音有點(diǎn)哽咽，再次用紙巾抹了抹雙眼。
　　 “你娶兒媳婦家里多了一口人，我嫁女兒是家里少了一口人。”她再度哽咽。
　　 此時(shí)，我也被深深地觸動(dòng)，因?yàn)橐郧埃瑥膩頉]想過這個(gè)問題。
　　 是啊，自古以來，女兒嫁人是天經(jīng)地義的事，我從來都沒有問過我的媽媽，我出嫁的時(shí)候她的心情是不是不舍？
　　 然而，有一幕情景在我的腦海里念念不忘。那時(shí)我十幾歲的時(shí)候，我最小的姨媽出嫁，當(dāng)小姨挽著小姨夫的胳膊走上迎親的大客車時(shí)，那個(gè)小腳老太太跟著車子跑，邊跑邊用袖子抹著眼眶，踉踉蹌蹌追出去幾十米，然后，蹲坐在地上用粗糙的雙手捂住臉啜泣的情景。現(xiàn)在，我似乎理解小腳姥姥當(dāng)時(shí)的心情。八個(gè)兒女都相繼結(jié)婚，她身上掉下來的肉一塊一塊地被人家搶走，心被掏空了。當(dāng)我們興高采烈地祝福一對(duì)新人百年好合，幸福美滿時(shí)，留下小腳老太太一個(gè)人在風(fēng)中凌亂……
　　 “男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁?！痹谶@個(gè)不缺物質(zhì)的物質(zhì)時(shí)代，但愿物質(zhì)和情感能夠相輔相成，別讓物質(zhì)再凌駕于情感之上，畢竟沒有情感，和誰談物質(zhì)？
　　 即便我們還是會(huì)在紅塵俗事中掙扎，也要保持人間清醒。
　　
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