在初中時老師提到衡量散文的第一標準，是形散而神不散。當時對此不理解，似懂非懂。到高中時才慢慢理解其中的意思。
　　 形散而神不散指的就是形散神聚，這是散文的重要特點。所謂"形散"，主要指散文的取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制。形散還指它的表現(xiàn)方法不拘一格。組織材料，結構成篇也比較自由。所謂"神不散"，主要是說其要表述的中心思想明確而集中。散文的主要特征是"形散神聚"。"散"主要表現(xiàn)在材料的選用、材料的組織和表達方式的運用這些外在的形式上。散文的"神"是指蘊涵于外在的"形"中的思想感情。它是內(nèi)在的，體現(xiàn)了作者的寫作意圖。"神"是文章的靈魂、統(tǒng)帥，駕馭著看似散的"形"，并使之為"神"服務。
　　 散文最主要的有三類，敘事類散文、抒情類散文和議論類散文。無論是哪種散文“形散”都表現(xiàn)在：表達方式的靈活性，表現(xiàn)手法的多樣性，選取材料的豐富性。“神聚”則體現(xiàn)在文章表現(xiàn)一個統(tǒng)一的中心思想。即一條體現(xiàn)中心的主線始終貫穿全文，可用散文的形式通過多個事件的片斷式組合，將自己的感悟鮮明突出的表現(xiàn)出來。
　　 散文結構形式有很多種，比如總分式結構、并列式結構、層進式結構、對比式結構、時間發(fā)展式結構……
　　 1、總分式結構，是指文章先總寫作者的感悟，然后再分寫多個事件如何觸發(fā)作者情感的。
　　 2、并列式結構，是指在一個統(tǒng)一的主線下作者將多個事件或景物串聯(lián)，共同表達一個集中的中心思想。
　　 3、層進式結構，是指作者通過多個事件或景物的追憶和抒寫，將思想情感層層推進，達到一個徹悟的最終目的。
　　 4、對比式結構，是指作者在選材時選取幾個相互對立的事件來對比，通過對比來突出作者要表達的中心。
　　 5、時間發(fā)展式結構，多以時間的推進，事件的發(fā)展，個人情感的成熟為線索，表達作者的思想情感上的感悟。
　　 散文的組材結構不同，也就意味著散文的線索也不同，一般以“空間變化為線索”、“時間變化為線索”、“事件發(fā)展為線索”、“情感變化為線索”……
　　 寫散文的思路，如下：第一步：觸發(fā)，看見人、事、景、物，觸發(fā)作者內(nèi)心的心弦。第二步：深思，由實入虛、感性到理性、聯(lián)想想象，確立自己要表達的中心思想。第三步：感悟，借景抒情、托物言志、自我認識、將要表達的思想情感迸發(fā)出來。第四步：呼應，呼應前文，人、事、景、物，要想做到“形散神聚”，前后呼應必不可少，少了呼應則給人了結構不嚴謹，中心不突出的感覺。
　　 寫散文或閱讀總結如下：
　　 一、通過"形散神聚"分析作者思路，把握作品主旨
　　 作者寫文章，"思必有路"，在閱讀時就應該進入作者的思路，跟著作者的思路走。散文看似雜亂無章，但細察起來，不難發(fā)現(xiàn)，一個個看似"散"的材料卻始終圍繞中心意思而曲折地展開，表現(xiàn)為文字的所謂"向心性"。只要逐一找出作者筆下外在的"形"，分析其內(nèi)在的聯(lián)系，就能把握作者思路，領會文章主旨。
　　 二、通過"形散神聚"分析形象，抓住景物特征，把握作者感情傾向
　　 無論由宏觀而微觀或由微觀而宏觀，只要我們抓住散文的"形散神聚"這一基本特征，就能抓住作者筆下景物的特點，領悟作者的感情傾向。
　　 三、通過"形散神聚"分析作品語言，把握作品的藝術技巧
　　 只要我們抓住"形散神聚"這一散文的基本特點，就不僅可以找出作品外在"形"的聯(lián)系點，把握作者思路，領會文章主旨，而且很容易理解作品所表現(xiàn)出來的雙關、比喻、擬人、借代、襯托等藝術手法及其作用。"形散神聚"，散文解讀的途徑。"形散神聚"，散文鑒賞的金鑰匙。