一
　　 大河、群山和天空，一低，兩中，一高。天空覆蓋兩抹一痕，顏色迥然不同。山，蒼蒼的綠，像兩列峰巒起伏的駱駝隊(duì)，逶迤綿延在晉塞秦關(guān)的兩岸。天，瑩瑩的藍(lán)，似唱道情少女頭上的藍(lán)帕帕，于風(fēng)中蓋在峽谷的上空悠悠地飄蕩著“信天游”。天公造物，流水作刀，歲月鐫刻。峽谷悠長，彎曲深切，連綿不絕。峽谷之中，水是渾渾的黃，稠銅滔滔，濃金滾滾。那是黃河在奔騰，在走泥，在淘沙，在咆哮，聲震天外。
　　 這是癸卯年7月1日上午。我從山西運(yùn)城市鹽湖區(qū)出發(fā)，前往壺口瀑布。從起點(diǎn)到目的地，全程190公里。大客開得慢，不疾不徐的，車速始終保持在80碼，到達(dá)壺口時，已經(jīng)中午11點(diǎn)了。至路邊一龐然餐廳草草地進(jìn)罷食，一行人遂像一群出巢的野蜂，或三五結(jié)伴，或顧自匆匆地往瀑布轟然而去。
　　 “巨靈咆哮掰兩山，洪波噴流射東海。”
　　 奔流了一百多萬年的黃河，從莽莽昆侖橫空噴涌而出，先輕唱，后浩歌。她一路集雪山之水，匯冰川之華，納千脈萬涓，九曲回腸，橫越塞上，到了蒙古古托旗與山西偏關(guān)縣接壤處，突然來了一個90度的大轉(zhuǎn)彎，使原本由西向東的河水急劇調(diào)頭向南流淌，在厚重的黃土高原上沖出了一道巨大深邃的峽谷。這道峽谷，全長720公里，猶如一把黃金鑄就的長刀，將中華腹地的肥原沃野一分為二。由于古代谷西為秦國，谷東屬晉國，故名“秦晉峽谷”。
　　 聞名遐邇的壺口瀑布，就處于峽谷的南段。她東瀕山西吉縣壺口鎮(zhèn)，西臨陜西宜川縣壺口鎮(zhèn)，是全國第二大瀑布，全世界最大的黃色瀑布，也是黃河干流上的唯一瀑布。黃河到此，本來約400余米寬的水面，因河道驟然收束下跌，河水急速墜崖而下，全然傾注到了一條瘦窄的深槽里，并形成了一道數(shù)十米高的大瀑布。此處的河床，其形酷似一把巨大的水壺，一壺狹口，收盡了狂野奔騰的黃河之水，故名壺口。
　　 這是我第二次來壺口了。故地重游，回憶在漫漶的印象中徐徐展開。那是在1997年，也是萬物葳蕤的長夏七月，我參加由浙江省委辦公廳組織舉辦的培訓(xùn)班，在延安抗大接受教育培訓(xùn)一周后，第一次到訪壺口瀑布。猶記得，那時候從延安到壺口還沒通高速，那天我們坐著大巴，一路翻山越嶺，顛簸了大半天，才到達(dá)這里。猶記得，那一次的行色太匆匆，我們僅在瀑布的前面留了個影，合唱高歌一曲“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮”，便打道回府了。
　　 這是多么的遺憾??！然而，盡管事隔多年，有一樣?xùn)|西在我的腦海里永遠(yuǎn)是清新如昨的，那就是瀑布的吼聲。那是一種怎樣的轟鳴呵！如驚雷，如洪鐘，如急鼓，驚天動地；似千獅咆哮，似萬虎長嘯，似億馬奔騰，震撼人心。
　　 大河滔滔，奔騰不息。生命浩然，自有魂魄。所謂魂魄，指的是生命的精神靈氣。附氣之神為魂，附形之靈為魄。但凡是生命，都是有魂魄的，而且必有靈魂的聚棲之處，河流亦然。北美“四大湖”之魂，棲于鬼驚神泣的尼雅加拉瀑布；亞馬遜河之魂，棲于四季濃黛的浩莽叢林；萬里長江之魂，棲于驚濤拍岸的三峽。那么，黃河之魂，究竟棲息于哪里？要我說，縱觀大河上下，真正能代表黃河之魂的，還是非壺口莫屬。
　　 白云蒼狗，光陰如電。在過去的十六年，在多少個日子里，在煙雨蒙蒙的江南，我憑欄遠(yuǎn)眺北方，總覺得有一個聲音從遙遠(yuǎn)的黃土高原隱隱傳來，向我呼喚：炎黃子孫，龍的傳人，快來吧，你的根在這里，將來的魂亦歸于這里！
　　 那么豪邁，那么深沉。于是，我又來壺口了。此番，我不僅要看景，還要尋找她的魂。
　　
　　 二
　　 欲尋其魂，必先覓其魄。同伴們都紛紛去觀看瀑布了，我獨(dú)自一人，叫了輛出租車，先赴孟門。孟門在壺口下游的5公里處，也就是在十里龍槽的下首，驅(qū)車而往，近在咫尺。
　　 日正中天，大地沉寂。兩岸有綠，沿山延坡，碧碧的一片，那是玉米。玉米棒子斜豎，葉子下垂，它們?nèi)找共恍睾戎S河的水，尚在噼啪拔節(jié)呢。山上有樹，翠綠里隱著點(diǎn)點(diǎn)的紅，我猜想它們應(yīng)該是紅棗樹和蘋果樹。因?yàn)樵谇貢x峽谷一帶，最有名的特產(chǎn)就是紅棗，不像豫魯之地，盛產(chǎn)花生、棉花和蠶桑。這里的棗子，也是聽聞著黃河的濤聲長大的，據(jù)說，聯(lián)合國糧農(nóng)組織曾給陜北頒發(fā)了全球紅棗農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)證書。黃河之水，是肥沃慷慨的，流到哪里，哪里就會開花結(jié)果，豐衣足食。
　　 古老的河灘上，紫巖裸露，草色淺淡。陽光透耀下來，白氣飄忽，金苗四濺，宗廟的燭花一樣燃放?？諝庠谙s聲里浮動，潮濕且悶熱，扎到人臉上，如冒煙微燙的針，粘感十足，質(zhì)感十足，炙熱感也十足。風(fēng)是有的，拂面無聲，在赤日炎炎下，顯弱了，烘烘的暖人。
　　 “南接龍門千古氣，北牽壺口一線天?！惫湃巳缡窃伱祥T?？傄詾椋Ａ⒃诖蠛又系拿祥T山，定然高大峻拔，壁立千仞。不曾想，當(dāng)我見到它的真容時，卻是兩塊巨巖而已。黃河從狹長的龍槽沖到此處，槽口驟現(xiàn)兩塊梭形巨石，巍然屹立在洪流之中，形成了兩個大小不一的河心之島。大的長約300米，寬50米，高出水面約10米。小的在大島上游10米處，僅50余米長。千百年來，它們靜臥在大河中流，遠(yuǎn)眺似舟，近觀若丘，俯瞰如門。這兩個石島，就是孟門，亦叫孟門山。
　　 來到孟門，就會讓人想起兩個治水的人，一個叫鯀，另一個是大禹。鯀，字熙，亦叫崇伯，乃大禹的父親。在神話中，他是顓頊之子，居于崇（今河南嵩山一帶），史稱“崇伯鯀”。堯時，黃河洪水泛濫，他受四岳推薦治水，用的是筑堤堵水之法，九年不成，被舜殛死于羽山，是個悲劇英雄。
　　 傳說中，這兩個小島原為一山，是遠(yuǎn)古時代女媧補(bǔ)天時煉成的神石，名曰“息壤”，能隨水漲落，“水漲三尺，山高一丈”，永不被淹。鯀治水時，從天庭盜得這塊神石，以堵塞泛濫蠻洪。后大禹治水，嫌其阻塞河道，造成洪水四溢，遂將其一劈為二，導(dǎo)水暢流。孟門山是黃河的中流砥柱，《穆天子傳》云：“北登孟門，九河之隥。孟門即龍門之上口也。實(shí)為河之巨阸，兼孟門津之名矣?！泵祥T，以雄勁名揚(yáng)天下，與壺口、龍門一起號稱“黃河三絕”。
　　 現(xiàn)在，孟門山屬壺口的一個景點(diǎn)。走過一座四平八穩(wěn)的鐵索橋，我到孟門山上轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，看到了大禹雕像、禹王廟、黃河祭壇、望河亭等。至此，我僅作一游，點(diǎn)到為止，故不詳寫。孟門有一景，叫“孟門夜月”，值得一提。據(jù)說，每至月半，夜臨孟門，便可見河底皓月高懸。站北眺南，水中月分為兩排飛舞而下；立南北望，則合為一輪迎面撲來，甚是美幻。我沒有在孟門夜宿，是不能目睹月合月分的景觀了。
　　 但我知道，壺口的初心在孟門。據(jù)《地理知識》載，孟門原是黃河河床上的一處裂點(diǎn)，壺口瀑布最早就出現(xiàn)在這里。由于后來的造山運(yùn)動，地殼上升，河流下切，溯源浸蝕，裂點(diǎn)上移，瀑布便從原來的孟門上移到了現(xiàn)今的位置。經(jīng)地質(zhì)專家測量考證，壺口瀑布至今仍以每年平均3至4厘米的速度，向后移退，這便是民諺所說的“九里三分深，一年磨一針”了。水向前流，瀑往后退。黃河是靈性的，這一退，沒有退出個海闊天空，卻造就了一條鬼斧神功的十里龍槽，讓人深悟什么才叫處驚雷而不變，從容鎮(zhèn)定和進(jìn)退自如。
　　 漫步石岸，發(fā)現(xiàn)上面有不少天然的石窩，如杯如甕，大小不一，光溜圓滑。窩內(nèi)有水，水不黃濁，清清盈盈，疑是桃花水，人稱“石窩寶鏡”。請教一個當(dāng)?shù)厝?，說這些石窩是當(dāng)年大禹治水時留下的馬蹄印和腳印。此說肯定是假的，但我卻信以為真。治水的人走了，足跡猶在，我想假如大禹在天有靈，也會感到欣慰的。
　　 返回瀑布的路上，不經(jīng)意間看到孟門西側(cè)的黃河岸邊，有一座山峰，形似一個仰面躺著的女子。我問司機(jī)，小伙子比導(dǎo)游還能扯，他告訴我，這山是大禹的妻子女嬌幻化而成的?！敖椊棸缀?，九尾龐龐。”女嬌，涂山（今浙江紹興西北）人，又名涂山氏女嬌，與我是老鄉(xiāng)。我的這個老鄉(xiāng)，容美質(zhì)恵，夫是千古英豪，可嘆情路坎坷。她與夫君在辛日結(jié)婚，到了甲日禹就前去治水了。此后，禹便一去不復(fù)返，且三過家門而不入。司機(jī)說，女嬌懷孕，十年不生。她思夫心切，遂站立山巔等待，然又等了三年，仍不見君歸，遂化作了這座人稱“睡女峰”的山脈。
　　 我聽了，無比感慨。浩浩大河，淘盡英雄。大禹早已走遠(yuǎn)，但魂魄尚存。他的魂魄在哪里？有人說，他就是凸立在睡女峰山坡上的、那塊形若上山熊的巨石，因?yàn)樗褪谴笥淼幕?。有人說，他就是那一尊由后人修建的、佇立在孟門山上腳踩神龜遙望睡女峰的大禹雕像。
　　 要我說，這些都不是。英雄之魂，應(yīng)是不廢黃河萬古流的孟門山。那小的，是父親鯀；那大的，是兒子大禹。興修水利，功在當(dāng)代，利在千秋。自古以來，真正的治水英雄，才是黃河的中流砥柱。
　　
　　 三
　　 此刻，我已經(jīng)回到壺口瀑布了。
　　 佇立河灘，感懷亙古。腳下的基巖，屬三疊系紙房組，裸露著惹目的紫紅色、紫灰色和灰綠色，像染了三皇五帝的血和汗，色澤斑斕艷麗。河道古老得太久，流水走多了，人跡覆重了，雖略顯凹凸，卻也平滑有致。抬望眼，但見兩岸蒼山，巍巍夾峙，青青黛黛。山崖突兀，危石橫空，石頭或懸或掛，搖搖欲墜，形態(tài)各異，如凝固的史前動物，其狀莫窮。灘地上也散落著許多滾石，疏密有致，或堆積成群，或寂寞獨(dú)處，構(gòu)成了一幅崢嶸奇?zhèn)サ氖皥D。眼前景象，應(yīng)了酈道元的那句話：“夾岸崇深，傾崖返捍，巨石臨危，若墜復(fù)倚。”
　　 視線放遠(yuǎn)，只見雄渾深遠(yuǎn)的峽谷里，大河在陽光下如一條黃爪金鱗的巨龍，蜿蜒而來，撞開群山，踏破莽原，黃熾熾的像一道劃破時空的閃電，從天而降，墜下懸崖，沿著“十里龍槽”，陷地而涌，穿石奔騰。
　　 沿著隆隆驚雷傳來的方向，我急步疾奔，未幾便來至瀑布的面前。一看見她，我的心就不禁顫抖了起來。眼簾里的瀑布，與十六年前所遇到的并無兩樣，她如一片翻滾著的黃色云團(tuán)和金色飛霞，凌空懸垂在紫褐嶙峋的崖壁之上，濃濃的一凹，重重的幾凸，厚厚的數(shù)疊。耳蝸里的瀑布，吼聲依舊，水碎的怒號聲，石裂的狂叫聲，瀾散的慘泣聲，浪奔的咆哮聲，此起彼伏，混合回蕩，震耳欲聾，猶如天庭炸開，地府毀滅。
　　 我在瀑邊占得一立足之地。極目北望，滾滾而來的，是鋪天蓋地的滔滔狂流。水，是混混的濁，沌沌的稠，洶洶的濃；浪，是急急的高，沉沉的低，雄雄的壯。在這里，河道中行走的不再是水了，奔騰而至的，是一群無比龐大的脫韁的黃驃馬。幾百匹，幾千匹，還是幾萬匹？難以勝數(shù)，無窮無盡。一橫排空呼嘯的浪頭，就是一排昂首長嘶的馬隊(duì)。它們是從高遠(yuǎn)的天空上奔瀉下來的，剛剛來了一批，剎那間又來了一批，前赴后繼，源源不斷。天空是那么的白，它們的膚色原本也是白的，但它們一落入秦晉陜谷，就被這里的土壤染黃了。每一匹馬，都是有血性的，它們都不甘落后，它們就這樣擁擠在峽谷里，作壯懷激烈的沖刺，時而騰躍，時而跌倒，哪怕前方就是懸崖，就是深淵，毅然決然，義無反顧，猛撲向前。
　　 那一刻，望著滾滾不盡而來的黃河水，我恍惚了?；秀敝校也挥傻叵肫鹆宋覀兊拿褡逯?。
　　 中華民族，是一棵古老而長青的參天大樹，散枝五岳，開葉九州。這棵大樹的根，就源于黃河，她是木之根本，水之淵藪。黃河形成于115萬年前。在甲骨文里，她叫高祖河。所謂高祖，就是國父的意思，如是說來，黃河就是“河宗”了，具有無上的地位?！渡袝贩Q其為“九河”，指的是天上的河，故詩仙曰其之水天上來?！妒酚洝贩Q其為“大河”，《漢書·地理志》才稱其為黃河。在我國的傳統(tǒng)文化中，“河”和“江”的涵義是不同的，人們稱國家為“山河”或“河山”，而“江山”則指歷史上的每一個王朝。我們都說自己是炎黃子孫。其實(shí)，炎帝屬史前時代傳說中的人物，并無文字可考。而黃帝則屬于文明形成的時代，即進(jìn)入國家的時代?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》中說，“五帝時代”的開創(chuàng)者，奠基者是黃帝。黃帝姬軒轅出生在豫地的新鄭，鑄鼎寶靈，卒于陜北，他是黃河的兒子。一句話，普天下所有的炎夏子孫，皆根自黃河，源出黃帝。
　　 收回思緒，直視瀑布，卻見她挾雷裹電，奔金瀉銅，轟天擂谷，地動山搖。水流至此，黃河不再是河了，變成了一把神奇的巨壺，水也不再是野馬了，而是化作了發(fā)怒的獅群。它們勁豎長鬃，力甩巨尾，大義凜然，一聲怒吼之后，便紛紛跳進(jìn)了深深的壺口之中。這個過程是瞬間之事，卻無比的驚心動魄，慘烈之極，讓人不忍目睹。就那樣，它們緊緊地被吸束在小小的水壺內(nèi)，在狹窄的空間里翻滾、撞擊、纏斗、撕咬，在打旋、激突、沖鋒、咆哮。有幾許剛剛掙脫了出來，搖搖晃晃、跌跌撞撞地正欲站起，就被接蹱而至的后來者昏天黑地地壓倒撞翻了。古往今來的所有激流來到這里，無一例外，皆融為一體，開成花，幻成珠，化成霧，凝成雨，匯成潭，然后又凝聚成一條生命不息、沖鋒不止的偉水巨流。
　　 瀑布的下方，是十里龍槽。俯瞰龍槽，兩岸的石壁，如青銅鑄就，神刀鐫鑿，斧紋隱約，峭立相峙。內(nèi)中之槽，頂口一線天，深陷入地心。槽里走水，巨浪滔天，洪流蕩滌，漩渦連環(huán)，下游猛蛟，上漫水霧，雨珠撲面，驚濤拍岸，卷起千堆雪、萬朵花。這是一種什么法緣??！誰能想到呢，上善的水，一旦發(fā)起威來，竟然能令石破天驚。我被震撼得目瞪口呆，眼眶噙滿了淚水。在這里，本已粉身碎骨的黃河，再度勒骨繃筋，把渾身的肌肉、血液、神經(jīng)和精氣，凝成了一股磅礴空前的力量。此時的河水，不再是野馬，也不再是怒獅，黃河化作了一條金色的東方巨龍，以雷霆萬鈞之勢，勢不可擋地滾滾向南行進(jìn)，從孟門噴薄而出，然后又成泱泱大河，浩浩蕩蕩，奔向遙遠(yuǎn)的大海。