江心嶼是中國四大名嶼之一，風景秀麗，雙塔凌空，被稱為“甌江蓬萊”。歷代詩人謝靈運、孟浩然、韓愈、陸游、文天祥等都曾相繼踏跡，留下了如宋文信國公祠、浩然樓、謝公亭、澄鮮閣等省市文保建筑，千百年來，歌詠江心嶼的經(jīng)美詩章將近八百多篇。
　　 我少年、青年、壯年時期都曾去過江心嶼，或是攜帶孩子游玩兒童樂園、游樂場、拓展園等娛樂項目；或是約朋友參觀東西雙塔、博物館、革命烈士紀念館等建筑。而今天去的主要目的是去江心寺燒香和木魚舍利塔祭拜木魚法師。
　　 木魚法師，俗姓毛，字廷權，法名東衡，自號木魚。1913年出生于平陽縣南田鄉(xiāng)石柱村一戶殷實家庭，家中四個哥哥，兩個姐姐，他是最小，自幼聰穎好學，1933年溫州中學畢業(yè)后，考入廈門大學中文系。大學期間，他喜歡以詩言志，以詩結友，接觸新思想，憧憬著民主和自由；他也曾與南普陀寺方丈太虛大師結識，深受佛教思想影響。
　　 大學后期，他與一位華僑女大學生相愛，愛得深沉熱烈，然而在平陽老家，父親早已為他定了婚，女方是一位農(nóng)村結娘，由于父親解決不同意他自由戀愛，讓他女朋友傷心之極，毅然回到了新加坡，從此音訊杳無。
　　 1936年畢業(yè)回鄉(xiāng)后，經(jīng)歷過失戀痛苦的他為反抗封建婚姻而離家出走，在江心寺依欽云法師剃度，次年于瑞安仙巖圣壽寺受具，他用詩表達了內(nèi)心的痛苦。
　　 《集句》
　　 空里浮花夢里身，
　　 青衫吊影容愁新。
　　 舊婚零落新婚誤，
　　 贏得情天一恨人。
　　 《出家》
　　 孤嶼斷塵緣，閉扉學坐禪。
　　 僧房深寂寞，顧影自相憐。
　　 怎忍芭蕉雨，何堪別恨天。
　　 預知身世事，如夢又如煙。
　　 1937年木魚法師離開溫州去杭州、上海等地參學諸方，潛心研究天臺教觀?！捌咂呤伦儭敝?，他自感“國家興亡，匹夫有責”，率先加入杭州市僧尼救護隊，參與抗日救亡活動。同年，木魚法師應邀回到江心寺主持整頓，他不甘隱居山林，逃避世事，召開永嘉縣僧尼大會，成立中國佛教協(xié)會永嘉分會，并組建了中國佛教協(xié)會永嘉分會僧尼救護隊。
　　 1939年日軍轟炸溫州鬧市區(qū)，木魚法師帶領僧尼救護隊在朔門東門、南門等處開展救護工作，搶救收容大轟炸中的失散兒童，同時挖掘海壇山戰(zhàn)壕和江心嶼西塔下的防空洞，他們一直參與市區(qū)抗日斗爭活動，贏得了地方各界人士的支持，名揚甌江南北。
　　 同年，木魚法師在瑞安仙巖圣壽寺創(chuàng)辦了浙南佛家學院，招收學員70名，自任教執(zhí)，他的多名學員后來擔任了溫州各地的寺院住持。
　　 木魚法師不單單組織參與抗日救國活動，他目睹日寇侵略下人民群眾的悲慘景象，觸景生情寫了一首首詩詞，發(fā)表在報刊媒體上，表達了一名年輕僧人濃厚的愛國情懷。
　　 《孤城行》
　　 寇氛壓境人煙絕，父老江干揮淚別。
　　 古渡斜陽水斷流，孤城冷月照殘缺。
　　 祥麟瑞鳳盡斂蹤，野兔狡狐爭出穴。
　　 曲譜胡腔上管弦，花開鬼面斯文沒。
　　 丘墟夜半馬悲嘶，寥郭疏星笳慘切。
　　 霜重板橋曉色迷，風寒衰草河冰結。
　　 荒郊踽踽走黃沙，答答馬蹄侵白骨。
　　 紅日旗翻滿驛亭，河山回望肝膽裂。
　　 去年大戰(zhàn)西山頭，烽火耀天泣壯烈。
　　 血肉橫飛埋者誰，烏鳶黃狗與鸛鶻。
　　 忠魂烈魄無人招，往往天陰聞鬼噫。
　　 何日潮門振鼓旗，橫舟東?？衽珳?。
　　 《賣菜翁》
　　 賣菜老翁頭戴笠，五更沐雨傍街立。
　　 長年蔬圃苦經(jīng)營，靠此得錢資口給。
　　 兩個皇軍走近前，說道營廚待菜急。
　　 一擔菜重百馀斤，換得奎寧丸兩粒。
　　 可憐丸藥不充饑，徒手回家成獨泣。
　　 《乞婦吟》
　　 乞婦衣單發(fā)又禿，提籃坐向街頭哭。
　　 自言身出錦衣家，夫老有兒亦受祿。
　　 世代南村聚族居，箱多綢緞廚多肉。
　　 奈何上月寇兵來，搶我藏糧毀我屋。
　　 雞鴨牛羊盡被烹，老夫兒媳遭殺戮。
　　 繁華轉眼頓荒涼，病骨自知快就木。
　　 轆轆饑腸日欲昏，東家輸出半甌粥。
　　 西風颯颯雨凄凄，獨自還投冷廟宿。
　　 《鹿城陷寇》
　　 燈火輝煌不夜天，紅衫綠袖轉凄然。
　　 樓欗寂寞花飛盡，無復春風拂管弦。
　　 《客中送故友赴戰(zhàn)區(qū)》
　　 往事回頭欲說長，何堪客館送離觴。
　　 簾前燕子沖寒雨，隴上鷓鴣亂夕陽。
　　 想別后，更凄涼，相思又是促回腸。
　　 鄉(xiāng)關入夢云千里，故國傷心淚數(shù)行。
　　 《抗日勝利》
　　 霹靂轟鳴倭喪色，扶桑日暗天昏黑。
　　 長崎廣島盡烏焦，十萬關東齊敗北。
　　 鐵馬金戈八載功，神州失地全攻克。
　　 漫山遍野舞紅旗，還我中華強大國。
　　 解放后，木魚法師因家中擁有田地和紙廠，在土改中被劃為地主成分，又因他的堂哥曾經(jīng)當過協(xié)保長，跑到江心寺躲避。1951年，木魚法師以“包庇反革命”罪而被逮捕，判了五年徒刑，到蘇北某農(nóng)場接受勞動改造。刑滿后留在農(nóng)場務農(nóng)，一呆就是20年。
　　 1976年“文革”結束后，他回到平陽老家，看見兄弟們早已各立門戶，他更無心婚娶。那時的江心寺一派荒涼景象，無法居住，于是木魚法師到了平陽青山寺苦研佛理、戒行精嚴。這二十多年他雖然不在寺院清修，卻始終保持著苦行僧式的生活，正如他寫的詩詞：
　　 《故鄉(xiāng)偶探》
　　 故鄉(xiāng)久別似天涯，父老無存苦嘆嗟。
　　 田畝荒疏遺鳥跡，炊煙寥落幾人家。
　　 丁男初見難呼謂，小婦偶逢只掩遮。
　　 惟有兩三梅馬伴，相邀茶飯話離賒。
　　 《行腳西東》
　　 浙南浙北走匆匆，今日西行明日東。
　　 早出山城天未曙，夜歸蕭寺月朦朧。
　　 為關僧行從今異，欲挽宗風與昔同。
　　 苦口反遭讒舌謗，老身自喜耳雙聾。
　　 1982年，木魚法師應雪生法師之邀，掛缽溫州妙果寺3年。1985年3月，受溫州市宗教局的委托，接管、主持江心寺，并負責大修復工作。他原以為今生今世已與江心寺祖庭無緣，重返江心，喜不自禁，寫詩自賀，下筆細微處，傳神不言中：
　　 《重來江心寺繼席》二首
　　 一別滄桑四十年，前塵回首已如煙。
　　 行云依舊隨流水，再續(xù)江天未了緣。
　　 當年舊跡認依稀，繼席傳燈重振衣。
　　 塔影波光相映碧，梵王宮殿又清輝。
　　 《孤嶼行吟》
　　 十載江心頗絕俗，琉璃泉水清心腹。
　　 無生妙法喜常聞，李杜詩篇曾屢讀。
　　 孤嶼嶼頭棟宇飛，雙峰峰頂浮屠矗。
　　 樹梢風動鷺爭喧，江浦潮生鷗相逐。
　　 苔院幽深客鼓琴，蔬園空闊僧栽竹。
　　 謝公亭畔青草青，浩然樓前綠楊綠。
　　 九旬春光誰為留，百年世事如轉轂。
　　 何況古人秉燭游，浮生歡樂愁不足。
　　 經(jīng)過木魚法師六年的努力，江心寺終于在1990年竣工，次年冬，他也榮升為江心寺方丈。然天有不測風云，1994年8月21日江心寺遭受歷史上罕見的17號強臺風襲擊，法物漂流，佛像損壞，廊殿倒塌，圍墻沖毀，遭受毀沒之災。面對如此災情，木魚法師沒有氣餒，后經(jīng)多方援助，災后22天就開始修復工程，3個月修復如新，千年古剎再現(xiàn)重光?？吹浇乃潞捅税堵钩鞘袇^(qū)繁華的氣象，他不禁又作詩數(shù)首：
　　 《孤嶼偶吟》
　　 孤嶼潮流靖濁氛，禪林依舊樹人文。
　　 瓊樓再舉千秋業(yè)，玉殿重開百代勛。
　　 佛國增添新氣象，江天更改老傳聞。
　　 鐘聲覺醒塵凡夢，雙塔東西曙色分。
　　 天開孤嶼砥中流，獨挽狂瀾歲月稠。
　　 水色山光齊瀲滟，鐘聲塔影各清幽。
　　 高賢偉業(yè)千秋在，圣哲芳蹤萬古留。
　　 慶幸衰年逢盛世，江潮安穩(wěn)度慈舟。
　　 《鹿城頌》
　　 歲歲春風滿古城，千紅萬紫盡繁榮。
　　 摩天大廈隨街立，跨海巨航破浪行。
　　 魚米充場民富足，桑麻盈野世升平。
　　 時和瑞鹿祥麟現(xiàn)，眾口頌揚德政聲。
　　 1997年初月，在杭州宗教局、杭州佛教協(xié)會和靈隱寺當家的一再邀請下，木魚方丈來到杭州靈隱寺出任方丈（仍兼江心寺方丈）。他多次組織對寺院進行了修繕，完善了全國著名古剎的莊嚴氛圍。他還曾率團出使日本、韓國及臺灣交流佛教文化，也曾在祖國各大寺廟交流講法。但他內(nèi)心始終放不下對江心寺的眷戀。
　　 《孤嶼即興》
　　 江中孤嶼勝蓬瀛，隔斷紅塵法界清。
　　 慧日開時山色麗，慈舟渡處水波平。
　　 金鐘響逐潮音朗，玉鼓聲催海月明。
　　 羨此無憂真樂土，浮沉冷暖總忘情。
　　 《江城子.孤嶼頌》
　　 巍峨雙塔峙西東，木蔥蘢，鳥鳴空，康樂襄陽，清詠仰遺風，南渡宸翰光梵，剎稱鐵畫說高宗。蜀僧創(chuàng)建法王宮，道宏通，啟昏蒙，羨梅溪，苦讀夜燈紅，信國輸忠存正氣，昭日月貫長虹。
　　 《詠孤嶼雙塔》
　　 巍峨雙塔峙西東，唐宋遺蹤氣勢雄。
　　 歷盡滄桑還直立，飽經(jīng)風雨總淩空。
　　 江潮日夜迎佳客，鐘鼓晨昏啟聵聾。
　　 說有寒潭深莫測，蛟龍潛伏水晶宮。
　　 木魚法師于2006年7月28日在江心寺圓寂，享年94歲。生前曾任中國佛教協(xié)會咨議委員、浙江省佛教協(xié)會名譽會長、杭州市佛教協(xié)會名譽會長、溫州市佛協(xié)名譽會長、杭州市政協(xié)委員、溫州市人大代表、溫州市詩詞協(xié)會顧問、溫州市書法家協(xié)會顧問。2006年8月6日上午8時，木魚法師追悼會在溫州江心寺隆重舉行。各級黨政領導和來自海內(nèi)外的3000余名四眾弟子參加了追悼會。
　　 不管是抗日戰(zhàn)爭時期，還是改革開放時期；不管是青年時期，壯年時期，還是暮年時期；木魚法師對江心寺都懷抱著深厚的情感，正如他為江心嶼留下了的一篇篇絕美詩句。
　　 木魚法師是一位佛門巨匠，他也是一位愛國僧人，他還是一位著名的詩僧，他的詩詞和書法作品深受人們喜愛。他曾出版《孤嶼明燈錄》《滄海吟余》等著作。木魚法師一生追求和實踐愛國愛教的精神，在佛教界享有崇高的威望，他的一生正如他在《八十述懷》自述中描述的“此心清似寒潭水，自有蒲團印月圓?！蹦爵~法師仿佛就像甌江上一座孤嶼明燈，照耀在廣袤的甌越大地之上。
　　 重游江心寺，祭拜木魚法師，閱讀詩文集，感觸頗深，隨詩二首，以表敬意：
　　 《重游江心寺》
　　 江心寺前水悠悠，木魚聲聲憶舊游。
　　 青燈黃卷伴禪影，明月清風照高樓。
　　 法師講經(jīng)聲聲慢，禪意綿綿入心頭。
　　 驀然回首當年事，唯有余音繞梁幽。
　　 《蝶戀花·憶木魚法師》
　　 江心嶼外水連天，孤帆遠影，落日映波間。梵音綿綿傳古寺，清風吹過竹林間。
　　 憶昔法師講經(jīng)時，妙語連珠，聽者皆忘機。如今人去寺猶在，唯有蝶兒戀舊枝。
　　 禪意悠悠繞指尖，落花流水，歲月去無還?；厥浊皦m如夢幻，只留佛法在心田。
　　 木魚聲聲催人急，浮生若夢，何須問歸期。愿此江心寺中法，常伴眾生度苦厄。