什么是快樂呢？傳統(tǒng)意義上，快樂是心靈的一種積極、滿足的情緒，在這種狀態(tài)下，人可以暫時(shí)擺脫生活中瑣事帶來的煩惱，忘掉對現(xiàn)狀的不滿，達(dá)到一種圓滿和諧、樂觀積極的精神狀態(tài)。所以，每個(gè)人都想要擁有快樂，就像擁有財(cái)富一樣，多多益善，幸運(yùn)的是，快樂并不是一個(gè)拜高踩低的勢利眼，它平等地對待每個(gè)人，貧民窟里一個(gè)充滿愛的家庭里的小孩所擁有的快樂體驗(yàn)并不一定比出身富豪之家的孩子少。
　　 不同的人對快樂的定義不同。最有名的論斷，當(dāng)屬《孟子》的“君子三樂”：父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子的三樂令人敬服，普通人缺乏君子對社會的責(zé)任感和對自我的嚴(yán)苛要求，對快樂的定義更多是從滿足自身出發(fā)的。對于小朋友來講，快樂最容易得到滿足，一桶薯片、一塊巧克力、老師的隨口夸贊，都能激起小小內(nèi)心的喜悅浪花。對有些人來講，面子就是快樂，被人前呼后擁、吹捧逢迎帶來極大的虛榮和滿足感，這時(shí)候他的成就感就是最大的快樂。對有些人來講，內(nèi)在精神的富足就是快樂，獨(dú)居陋室，品茗熏香，手不釋卷，與古人對話，精神暢游于天地之間，便是人生最大享受。
　　 快樂是一種能力。培養(yǎng)快樂的能力是每個(gè)人終其一生的必修課。大家想必對“半杯水”的故事并不陌生。面對同樣的半杯水，樂觀的人心想：哇，我多么幸運(yùn)，幸好水還有剩下一半！悲觀的人會想：哎，我怎么這么倒霉，只能喝到半杯水！同樣的境遇，卻有完全相反的情緒感受，更何況大千世界蕓蕓眾生，處境千差萬別，但并不妨礙境遇差的人快樂，境遇好的人痛苦。有的人家庭和諧幸福，事業(yè)順利，嘴角卻不見一絲笑容；有的人一無所有，饑寒交迫，吃飽喝足便能高枕無憂，好夢入眠。日本小說家渡邊淳一寫過一部小說《鈍感力》，其中的重要論點(diǎn)就是：人生想要獲得幸福，便要培養(yǎng)對生活中遭遇尖銳疼痛的遲鈍感，這種鈍感力和包容力，可以幫助人們應(yīng)對外來的傷害，變得更加快樂和堅(jiān)強(qiáng)。書中提出了很多例子：打工人小美今天上班，并沒有做錯(cuò)事卻無端被上級嚴(yán)厲地批評了，小美心里想，與其一整天想到自己作為社畜受到的傷害，怨天尤人，不如換種想法，上級是不是到了更年期，所以才脾氣暴躁呢，想到這里，小美不禁莞爾，再也生不起氣來。
　　 隨著科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)家從生理學(xué)的角度，從快樂產(chǎn)生的機(jī)制途徑，做了兩種細(xì)化的區(qū)分：多巴胺和內(nèi)啡肽，讓我們看下它們的區(qū)分。
　　 多巴胺強(qiáng)調(diào)快樂的“即時(shí)性”和迅速創(chuàng)造，如在高強(qiáng)度的疲憊工作后，狂飲一杯冰可樂，欣賞一部讓人爆笑的喜劇片，都可以舒緩情緒，放松頭腦，這里快樂被簡化為“哈哈哈”的哲學(xué)。毫無精神負(fù)擔(dān)又能帶來即時(shí)滿足，不失為一劑解壓良藥。但是，也有學(xué)者指出，在商業(yè)社會，要警惕掉入“沉迷多巴胺”的消費(fèi)陷阱。
　　 這里有一個(gè)顯而易見的例子：對于尚未有成熟判斷能力和自控力的一些青少年而言，電子游戲就是快樂的源泉，他們消耗寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間，放棄健康的娛樂方式，躲在游戲構(gòu)筑的電子圍墻內(nèi)與世隔絕，沉迷在幻想的世界中稱王稱霸，以獲得短暫的滿足感。近年來，國家打擊網(wǎng)絡(luò)游戲無序發(fā)展的雷霆舉措，也是考慮到這種虛假的快樂給下一代造成的不良影響。
　　 而成年人的“多巴胺”更富有隱秘性，尤其在當(dāng)代快節(jié)奏社會，消費(fèi)與情緒價(jià)值聯(lián)系越來越緊密，消費(fèi)給人們帶來精神慰藉，市場上的商品永無止境地更新?lián)Q代，越來越多雞肋般的產(chǎn)品被生產(chǎn)、宣傳，無所不在的廣告營造出虛假的美好畫面，仿佛在告訴消費(fèi)者：買下它，你就會像我一樣快樂！在商品海洋旋渦的裹挾下，人的靈魂被牢牢吸住，無處躲藏，總有令人心儀的商品可供反復(fù)比較、選擇，消費(fèi)滿足了人們的虛榮心，讓人暫時(shí)擺脫了孤獨(dú)、無聊的境地，消費(fèi)讓人看起來有支配能力，獲得對人生的掌控感。然而這種情緒價(jià)值是短暫的，無節(jié)制的消費(fèi)將人異化成一頭受欲望支配的失控野獸，除了錢包干癟，精神空虛，最后什么也沒有改變。
　　 相比多巴胺的即時(shí)和短暫，內(nèi)啡肽的快樂更像是一種“先苦后甜”的補(bǔ)償機(jī)制，對未來有巨大的影響力，內(nèi)啡肽的快樂產(chǎn)生于自律、堅(jiān)持后的自我價(jià)值認(rèn)同感，它與戰(zhàn)勝困難緊密聯(lián)系在一起，它來源于創(chuàng)造的喜悅，當(dāng)一個(gè)人對設(shè)定的目標(biāo)專注、持續(xù)而堅(jiān)定地發(fā)力，無論是身處擁擠的地鐵還是忙碌的廚房，任何逼仄的環(huán)境也束縛不住大腦運(yùn)轉(zhuǎn)和思考的決心，這種經(jīng)歷伴隨的體驗(yàn)往往是孤獨(dú)和苦思，還有多次嘗試失敗后的推倒重來和反復(fù)嘗試，如果缺乏長期主義的思維，沒有強(qiáng)大的意志作為支撐，一個(gè)人很容易找到放棄的借口。然而一旦嘗到內(nèi)啡肽的快樂，之前所經(jīng)受的痛苦磋磨也會變成一種甜蜜的回憶，化為精神上永恒的愉悅回報(bào)。一個(gè)小孩子如果從小能夠有幸，經(jīng)常接受這種力所能及的任務(wù)挑戰(zhàn)，體驗(yàn)到這個(gè)艱辛付出所獲得的精神狂喜，那他就掌握住了未來戰(zhàn)勝困難的一切奧秘。
　　 有些人的快樂源于外界的恭維和認(rèn)可，通過努力工作而獲得個(gè)人尊嚴(yán)，將名譽(yù)、財(cái)富看作是對努力的最好回報(bào)。當(dāng)一個(gè)人站在匯報(bào)臺上，用充滿斗爭和激情的語調(diào)講述自己的探索經(jīng)歷時(shí)，外界的人給他涂上一層光環(huán)：他頭上稀疏的白發(fā)仿佛在熠熠生輝，腰部的贅肉也呈現(xiàn)出可愛玲瓏的美感，青春在歲月的磨礪中溜走，容顏在艱苦的探索中憔悴，精神內(nèi)在卻日益圓滿與智慧，也獲得了更加強(qiáng)大的內(nèi)心和自信。然而這種依靠外界贊揚(yáng)的快樂，難免夾雜著虛榮、不切實(shí)際的妄想泡沫，在烏合之眾的善變嘴臉下，很容易動(dòng)搖根基，隨時(shí)摧枯拉朽。正如有的人所認(rèn)為的，真正的快樂來源于問心無愧，真誠地獨(dú)立于世，智慧的老子曾做過最好的解釋：“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮?！碧煜氯硕伎滟澞?，不會使你更振奮，天下人都批評你，不會使你更沮喪。
　　 快樂與難過是一對形影不離的姐妹，永世相隨。快樂的人有一個(gè)順?biāo)彀惨莸娜松?，是個(gè)體的人生之幸，但事實(shí)上，“艱難困苦，玉汝于成”，人在精神困頓和孤苦求索中，更容易發(fā)憤圖強(qiáng)，有所成就。批閱十載、字字泣血作《紅樓》的曹雪芹，終日惶惶、腸一日而九回作《史記》的司馬公，都是在人生遭受重大的打擊和挫折時(shí)，在靈魂受苦的經(jīng)歷中成就了不朽的文化經(jīng)典。人生中不可避免的“傷心”、“沮喪”，等負(fù)面情緒，也有其積極的價(jià)值，讓我們少一些輕飄短暫的快樂，多一些厚重飽滿的快樂，為充實(shí)而富有價(jià)值的人生打好底色。
　　 快樂的體驗(yàn)是那么不同，愿我們在享受這種積極的情緒時(shí)，能夠多加思考，怎樣獲得快樂和獲得怎樣的快樂，智慧生活，樂享人生。
　　 （原創(chuàng)首發(fā)）