新衣服上故意磨出洞來(lái)，使其破爛不堪，便成了“破洞牛仔服”。據(jù)說(shuō)這是從美國(guó)傳來(lái)的，是美國(guó)年輕人的一種時(shí)裝追求。這衣服雖然破爛，但其中蘊(yùn)含的有效勞動(dòng)卻比那些新衣服要多得多，是在新衣服的基礎(chǔ)上增加機(jī)器或人工打磨工藝后制成的。
　　 這種衣服穿在身上，和街頭流浪漢形成了一種沒(méi)有反差的巨大反差。沒(méi)有反差是這衣服和流浪漢身上的衣服的表面臟破程度看起來(lái)都差不多，反差巨大是他們眼睛里的光芒不同：流浪漢的眼睛里發(fā)著呆滯、仇恨、自悲、暗淡的光芒，而“破洞牛仔”們的眼睛里發(fā)著的是冷酷、高傲、頹廢、摩登的光芒。
　　 為什么要把新衣服磨破做舊，很多人都弄不明白其原因，因?yàn)閷?shí)在太復(fù)雜，政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、社會(huì)的、家庭的，乃至個(gè)人學(xué)識(shí)、閱歷、興趣和偏好，可能都參雜其中。我的看法，這些因素都是存在的，但個(gè)體個(gè)性價(jià)值的彰顯與社會(huì)等級(jí)分化和貧富差距的加大之間的沖突，不能不說(shuō)也是一個(gè)原因。
　　 美國(guó)是一個(gè)標(biāo)榜民主、自由的冒險(xiǎn)家的樂(lè)園，又是一個(gè)貧富差距巨大的國(guó)家。到拉斯維加斯的機(jī)場(chǎng)和賭場(chǎng)逛逛，就能感受到這種差距。紐約、華盛頓、休斯頓的大佬們，下午開(kāi)著飛機(jī)來(lái)這里消費(fèi)，賭到興盡，再開(kāi)著飛機(jī)返回，和國(guó)內(nèi)同城打的出去吃頓飯一樣。而那些中低產(chǎn)階層的人，不用說(shuō)專門出去賭博，就是出去旅行一趟，也要算計(jì)算計(jì)當(dāng)月的收入。我的幾個(gè)同學(xué)在美國(guó)生活，他們雖然比國(guó)內(nèi)過(guò)得富裕，但一家三口回趟國(guó)的機(jī)票錢也是需要計(jì)劃的。
　　 富人不僅有自己的飛機(jī)、游艇、莊園、別墅和保鏢，還有自己層次的生活方式。比如穿衣服，有的人只看到美國(guó)的馬克斯、比爾蓋茨穿著一件汗衫，但實(shí)在不知他們那汗衫的價(jià)值。我曾想在紐約曼哈頓大街的衣服店買幾件汗衫，帶回家作為給妻子和孩子的出國(guó)禮物，最便宜的一件99.9美元！好一點(diǎn)的199.9美元，1999美元的也赫然掛在那里。陪同的翻譯和我說(shuō)：“買幾件吧，機(jī)會(huì)難得，下次還沒(méi)準(zhǔn)什么時(shí)候來(lái)呢。這汗衫絕對(duì)貨真價(jià)實(shí)，大人物和明星們都把這當(dāng)作一次性用品店呢?！彼脑挵盐殷@得只吐舌頭，購(gòu)買的念頭一下飛到了九霄云外，這也太貴了吧，還是一次性用品？那時(shí)的匯率是7元，將近700塊錢買一件汗衫，即便我舍得買回去，家人也舍不得穿。
　　 這就是差距。美國(guó)是一個(gè)個(gè)性張揚(yáng)而且個(gè)性自由的國(guó)家。有錢的，可以把1999美元一件的汗衫當(dāng)作一次性用品使用，每天換一件；沒(méi)錢的，一件廉價(jià)的汗衫會(huì)穿很長(zhǎng)時(shí)間，直到破出洞來(lái)。相比之下，沒(méi)錢的就對(duì)這社會(huì)、對(duì)這有錢的產(chǎn)生出阿Q精神般的不屑，生發(fā)出一些內(nèi)心不平衡，但卻能平等對(duì)抗的念頭來(lái)。怎么對(duì)抗？除了提溜著槍到處惹是生非外，也不乏心理較量的手段。你富人可以每天穿新衣，我沒(méi)有每天穿新衣的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，我就每天穿破衣，并且我把新衣先磨破了，這種勇氣、志向，再籠罩上頹廢藝術(shù)的氛圍，自然會(huì)得到社會(huì)的同情甚至鼓勵(lì)，一些底層打拼上來(lái)的明星也推波助瀾，“破洞牛仔服”也就形成了潮流。
　　 這種潮流實(shí)際上是一股抵制主流社會(huì)的潮流，與主流社會(huì)的生活格調(diào)是格格不入的，也絲毫影響不了富人的價(jià)值觀和審美觀，只不過(guò)給富人的天堂添點(diǎn)堵罷了。
　　 美國(guó)的街頭到處可見(jiàn)穿破洞衣服的嬉皮士，但國(guó)會(huì)大廈的會(huì)議廳里，重大商務(wù)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，重要聚會(huì)、集會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)是見(jiàn)不到的，甚至禁止破洞牛仔人員進(jìn)入高檔賓館。漸漸地，在美國(guó)的流行程度也就越來(lái)越低，破洞牛仔服的市場(chǎng)也越來(lái)越小。
　　 奇怪的是，前些年這漸將轉(zhuǎn)弱的潮流卻出現(xiàn)了回潮，沒(méi)有經(jīng)過(guò)多少奮斗就腰纏萬(wàn)貫混入上層的公子哥和大明星們參與了進(jìn)來(lái)，身上的一條上萬(wàn)美元，看起來(lái)幾個(gè)月沒(méi)洗、布滿污垢與破洞的牛仔褲，成為一種“無(wú)所謂”的精神標(biāo)志。通過(guò)這樣的穿戴，來(lái)彌補(bǔ)精神世界的空虛以及對(duì)父輩們代表的主流社會(huì)的叛逆，實(shí)際上還是一種對(duì)社會(huì)的逆反心理的衣妝表現(xiàn)，也是這個(gè)國(guó)家自由、消極、奢靡且頹廢的時(shí)代文化的反應(yīng)。
　　 這膚淺的見(jiàn)解，可能偏頗甚至錯(cuò)誤，但畢竟是一種對(duì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。
　　 美國(guó)流行熱度降下來(lái)之后，破洞牛仔服卻在中國(guó)流行了起來(lái)，這也是中國(guó)主流社會(huì)沒(méi)有預(yù)料到的事情。按道理牛仔服是美國(guó)人的專利，在中國(guó)多少會(huì)有點(diǎn)水土不服，這和唐裝、旗袍在美國(guó)水土不服應(yīng)該是一個(gè)道理。但這“破洞”潮流卻令人咂舌，竟然能夠在國(guó)內(nèi)也形成一種消費(fèi)趨勢(shì)。不過(guò)這種時(shí)裝畢竟是西方引進(jìn)的，雖成趨勢(shì)，但總有東西方文化背景的差異，所以在中國(guó)做起“破洞牛仔服”來(lái)，不論是選料，還是工藝，都和國(guó)外有所區(qū)別。據(jù)說(shuō)最普遍的做法是兩種，一種是參上沙子，在攪拌機(jī)里攪拌，從而把新衣快速變舊。另一種就是用砂紙打磨。不少年輕人就是買上一件新衣服，自己用砂紙將其磨破，從而體現(xiàn)摩登效果來(lái)。還有傳言，在一些高檔時(shí)裝店售賣的破洞牛仔服，不少是用回收的舊衣服翻新的，這也是一大創(chuàng)造。依舊做舊，更不失舊衣的風(fēng)采，不論是從降低成本提高效益的角度，還是創(chuàng)新藝術(shù)水平，滿足消費(fèi)者精神需求的角度，其性價(jià)比都是獨(dú)一無(wú)二的。不過(guò)把追求時(shí)尚的年輕人可就坑苦了，這也算中國(guó)特色。
　　 有時(shí)我想，這需要破洞牛仔服的人，為什么不買上新衣先讓窮人穿？穿破后，自己再接著時(shí)裳，這樣，又節(jié)省了加工工藝和加工成本，還能收到慈善社會(huì)的效應(yīng)。不過(guò)這想法實(shí)在齷齪，只能自己想想而已。
　　 在美國(guó)，人們把衣服穿得再怪異，甚至不穿衣服在街上溜達(dá)都不足為奇，都不會(huì)引起人們的驚訝和圍觀。但在中國(guó)不行，人們衣服的穿著，常常被長(zhǎng)輩的審美觀和價(jià)值觀所約束，稍微不入老人法眼，或者社會(huì)主流者的法眼，就會(huì)被戴上“奇裝異服”的帽子。清末，一些年輕人剪辮子，穿西服，戴禮帽，就被老人們斥責(zé)為“奇裝異服，不屑之子”，有的甚至被驅(qū)逐出門。政府更是不干，誰(shuí)要剪辮子穿西裝，誰(shuí)就是對(duì)朝廷的不敬，甚至被戴上“革命黨”的帽子被砍掉腦袋。
　　 上世紀(jì)七八十年代，青年中一下流行起了喇叭褲，蛤蟆鏡，也是從美國(guó)傳來(lái)的。不過(guò)傳到中國(guó)的時(shí)候，美國(guó)的流行已經(jīng)到了尾聲，更多的是作為一種演出服裝出現(xiàn)的，但中國(guó)的青年趨之若鶩。家長(zhǎng)們、領(lǐng)導(dǎo)們都以家中或單位出了一個(gè)穿喇叭褲的而惶恐不安。1978年到1983年那幾年，是喇叭褲最盛行的時(shí)候，也是家長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)最操心的時(shí)候。單位的領(lǐng)導(dǎo)每天上班都站在大門口，制止穿喇叭褲的人員入內(nèi)，有的領(lǐng)導(dǎo)干脆手里拿把剪刀，直接把褲子剪掉。
　　 阻止、厭惡喇叭褲也不是沒(méi)有道理，因?yàn)榇├妊澋娜嗽诋?dāng)時(shí)是一種逆社會(huì)潮流而動(dòng)的代表。一些年輕人以喇叭褲為形式，向社會(huì)的恭良秩序發(fā)起挑戰(zhàn)，試圖以此打碎束縛在精神上的枷鎖。喇叭褲雖然從西方轉(zhuǎn)道香港進(jìn)入大陸，但也帶有西方張揚(yáng)個(gè)性，張揚(yáng)自由的文化特性。這和社會(huì)文化矛盾的對(duì)立、沖突和尖銳有著緊密的聯(lián)系，喇叭褲的產(chǎn)生、流行和消失，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一種衣服樣式可以說(shuō)清楚的。
　　 這破洞牛仔服雖然在中國(guó)流行了起來(lái)，但和美國(guó)一樣，也沒(méi)有走入上層的生活。人們沒(méi)見(jiàn)過(guò)許家印那樣成功的企業(yè)家們穿著露著胳膊腿的牛仔服經(jīng)營(yíng)企業(yè)，也沒(méi)見(jiàn)過(guò)章子怡那樣的明星們穿著破襟破袖的破洞牛仔服在紅地毯上握手擁抱，更沒(méi)見(jiàn)過(guò)那個(gè)領(lǐng)導(dǎo)穿著破爛不堪的牛仔服在主席臺(tái)上作報(bào)告。所以這破洞衣服，只能是希望彰顯個(gè)性，但工資不高，還要背負(fù)房貸、教育費(fèi)用、醫(yī)療費(fèi)用負(fù)擔(dān)的年輕普通百姓們，釋放壓力，彰顯熱愛(ài)社會(huì)、熱愛(ài)生活的時(shí)尚。
　　 說(shuō)到底，把新衣服弄破了再穿，并且還能標(biāo)榜出時(shí)髦來(lái)，還是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)了。如果是在上世紀(jì)80年代，嶄新的牛仔褲可以流行起來(lái)，但破洞牛仔服是說(shuō)什么也不會(huì)在中國(guó)出現(xiàn)的，因?yàn)槟菚r(shí)的生活物資總體供給水平還不能滿足人們的日常生活需要，整個(gè)社會(huì)還沒(méi)有把破衣服當(dāng)時(shí)尚的物質(zhì)條件。
　　 很難預(yù)料這破洞衣服的發(fā)展趨勢(shì)，會(huì)不會(huì)在中國(guó)形成一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。不過(guò)，要形成新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)必須有中國(guó)的公子哥們和大明星們的加持，沒(méi)有他們的圍觀和吃瓜，破洞牛仔服的前途一定會(huì)越來(lái)越暗淡。
　　 當(dāng)然非常希望中國(guó)的旗袍、唐裝也形成潮流，不但席卷中國(guó)，也去席卷一下美國(guó)，席卷一下歐洲，讓美國(guó)的總統(tǒng)選擇穿唐裝發(fā)表就職演說(shuō)，讓美國(guó)的瑪麗蓮?夢(mèng)露、凱瑟琳?赫本一類的大明星們穿著旗袍到好萊塢領(lǐng)獎(jiǎng)，這也不失為中國(guó)文化國(guó)際化的預(yù)見(jiàn)。
　　
　　 2024.6.10