2024年4月7日，我們中國(guó)式家文化群里雅如老師提出倡議共讀《中國(guó)好家風(fēng)》一書(shū)，歷時(shí)兩個(gè)月，讀完這本書(shū)，現(xiàn)把這本書(shū)的主題內(nèi)容總結(jié)和大家分享一下。
　　 《中國(guó)好家風(fēng)》是臺(tái)灣知名作家曾仕強(qiáng)所作。曾仕強(qiáng)，中國(guó)臺(tái)灣著名學(xué)者、國(guó)學(xué)大師，“全球華人中國(guó)式管理第一人”，被稱為“中國(guó)式管理之父”。
　　 《中國(guó)好家風(fēng)》這本書(shū)一共分了九章，第一章“家風(fēng)是中華文化的傳承”里講述了“家風(fēng)”在家庭中的重要地位。家風(fēng)是傳家寶，家風(fēng)是軟實(shí)力，家風(fēng)必須和諧。這些內(nèi)容都在告誡我們作為中國(guó)人不能忘了傳統(tǒng)美德，中華文明是以家庭為背景代代相傳下來(lái)的，要想家庭興旺，首先要振興家風(fēng)。振興家風(fēng)就是要各盡其責(zé)，丈夫、妻子，兒女各有各的責(zé)任，共同努力下才能代表一個(gè)家庭，走出去才可以做別人的榜樣。心連心才叫和諧，和諧首先要從小家做起，家和萬(wàn)事興，小家等同于大家。
　　 第二章“中國(guó)家風(fēng)的特色”里主要講了做人要重倫常，倫常就是倫理道德。倫理道德就是無(wú)論身處何地，都要注意“度”。而“度”就是男女關(guān)系、夫妻關(guān)系、婆媳關(guān)系之間的度，我們?cè)谛惺棺杂珊陀H昵時(shí)一定要注意環(huán)境和場(chǎng)合。其次，做人要有根本的規(guī)矩。規(guī)矩就是：尊重古圣古賢，君臣有義，父子有親，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。不但這樣，在生活中還要知進(jìn)退。知進(jìn)退的意思是，該進(jìn)的時(shí)候要進(jìn)，該退的時(shí)候還是要退的。進(jìn)固然是進(jìn)，退也是進(jìn)。縱然有多種變化，心態(tài)不能變，這就叫知進(jìn)退。中國(guó)人從來(lái)不認(rèn)輸，但不認(rèn)輸?shù)倪^(guò)程中也要不為物役，不為物役的意思就是人不能讓任何事物所掌控，而成為金錢、貨品、藝術(shù)品、宗教等的奴役。老祖宗告訴我們：人，要懂得隱藏。要懂得隱藏的意思就是不要事事只想著爭(zhēng)第一，不要被人家一眼就看穿。
　　 第三章“如何建設(shè)中國(guó)家風(fēng)”里說(shuō)，第一要修身，要把自己修好。修身就是格物（格物即是把人對(duì)物的欲望去掉、減少）、致知（致知就是適可而止）、誠(chéng)意（誠(chéng)意就是不要欺騙自己）。做到以上三點(diǎn)，就可以“身修而后家齊”了。家里人心要齊，一家人齊心協(xié)力就叫齊家，齊心應(yīng)先從夫妻開(kāi)始，只有夫妻齊心，才有助于家業(yè)興旺和子女的健康成長(zhǎng)。所以我們還要懂得把家風(fēng)傳下去，作為父母從小就要告訴自己的孩子，物質(zhì)是不可靠的，要讓他讀讀《道德經(jīng)》，讓他明白“五色令人目盲”的道理。
　　 夫婦是家庭建立的開(kāi)始，是家風(fēng)遵守的開(kāi)始，家風(fēng)就是規(guī)矩，制定好規(guī)矩，全家都要參與其中，找到家風(fēng)中的那個(gè)道，道在哪里？根據(jù)家庭而定，什么都是道，比如：對(duì)待上司有對(duì)待上司的道；對(duì)待顧客有對(duì)待顧客的道；當(dāng)主人有當(dāng)主人的道。大家把所有的道整理出來(lái)，就得到“一”，九九歸一。用這個(gè)“一”來(lái)貫穿你們家，良好的家風(fēng)就會(huì)有一個(gè)非常好的效果。
　　 家風(fēng)里要強(qiáng)調(diào)生活，而生活最要緊的是人情，中國(guó)人講求合理的人情，并透過(guò)合理的人情，來(lái)過(guò)正常的生活，這就叫中國(guó)文化。但中國(guó)文化有三個(gè)秘訣：第一，觀念要通，觀念不通會(huì)害死自己。第二，兩便要通，就是大便小便要通。第三，氣血要通。這就是生活的根本。
　　 第四章“家風(fēng)里的孝道傳承”里講，百善孝為先，家風(fēng)里面最要緊的就是孝道，孝是兩代之間的關(guān)系，孝分三個(gè)等級(jí)：第一個(gè)等級(jí)，叫做大孝尊親；第二個(gè)等級(jí)，叫做心中有父母；第三個(gè)等級(jí)叫天下無(wú)不是的父母。孔子主張：父親在，你要照父親的方式去行事。父母是自己選的，應(yīng)該尊敬他們。我們要把孝道恢復(fù)出來(lái)，不是靠爸爸，也不是靠?jī)鹤樱强肯眿D。媳婦是一家的真正傳人，媳婦的責(zé)任是無(wú)比重大的，因?yàn)橄眿D是母親，母親為什么了不起？就是因?yàn)樗齻兌贾雷约杭缟系呢?zé)任有多重大。
　　 第五章“家風(fēng)里的婚戀觀”強(qiáng)調(diào)了男女有別，婚姻是人生的大事，不可等閑視之。中國(guó)人找對(duì)象還要是全家喜歡的，婚姻是一輩子，不是一陣子。我們的婚姻里有一個(gè)價(jià)值觀，叫做不求富也不求貴，但求相攜到白頭。結(jié)婚前還要算八字，八字就是兩個(gè)人的價(jià)值觀、金錢觀、人生觀。
　　 第六章“金錢觀要從兒童時(shí)期來(lái)培養(yǎng)”，金錢觀要從小建立起來(lái)，一個(gè)人如果開(kāi)始金錢觀就很模糊的話，他這一輩子就會(huì)受苦受難。教育孩子擁有正確的金錢觀念，就要從小培養(yǎng)孩子正確的花錢觀念，有進(jìn)有出，他自然就會(huì)對(duì)進(jìn)出做出妥善安排。幫助孩子樹(shù)立正確的金錢觀有一個(gè)過(guò)程，第一，德本財(cái)末。就是人的一生“得”是根本，有錢沒(méi)錢那是末節(jié)。品德好的人有再多的錢，他也不會(huì)亂來(lái)。品德不好的人，錢多了就容易做壞事，就會(huì)把家風(fēng)敗壞掉。第二，愛(ài)要有限。愛(ài)而無(wú)限就會(huì)變成恨。第三，階段性調(diào)整，告訴孩子錢不能隨便亂動(dòng)，如果要用，要經(jīng)得家長(zhǎng)同意。第四，要讓孩子有危機(jī)感和警惕性。作為父母要從小教會(huì)孩子正確花錢的習(xí)慣。當(dāng)孩子進(jìn)入社會(huì)開(kāi)始賺錢，就要定期、定量奉養(yǎng)父母，不管父母多有錢，都要雙軌進(jìn)行。“富不過(guò)三代”，窮日子，富日子都要過(guò)一過(guò)。
　　 第七章“家風(fēng)里的習(xí)慣和生活技能的培養(yǎng)”，憑良心是最可貴的習(xí)慣，好習(xí)慣一定要從小培養(yǎng)，而人生最可貴、最基本的習(xí)慣就是“憑良心”。憑良心是無(wú)形資產(chǎn)，它也是我們從小就要養(yǎng)成的最可貴的習(xí)慣。
　　 任何事情我們都要冷靜地心平氣和地把根本原因找出來(lái)，所有的壞習(xí)慣就會(huì)在一夜之間被改過(guò)來(lái)。但敢認(rèn)錯(cuò)卻很難。我們平時(shí)生活中，勤勞看得見(jiàn)，負(fù)責(zé)看得見(jiàn)，節(jié)儉看得見(jiàn)……實(shí)際上還有更高層次的東西，那就是看不見(jiàn)的習(xí)慣，人生最可貴的看不見(jiàn)的習(xí)慣有兩點(diǎn)：一是憑良心，二是敢認(rèn)錯(cuò)。大多數(shù)人都是死不認(rèn)錯(cuò)。這個(gè)習(xí)慣很難改，一定要到有一天你付出了代價(jià)才知道改。所以樂(lè)意分擔(dān)責(zé)任也是一種習(xí)慣，我們分擔(dān)家務(wù)是責(zé)任，是親情，是憑良心，也是求得好死，我們要明白，無(wú)形的東西是比有形的東西更有力量的。做人最要緊的習(xí)慣是將心比心，己所不欲勿施于人，將心比心是說(shuō)，我喜歡，你喜歡不喜歡我尊重你；但我不喜歡，可能你喜歡的話，我也尊重你。
　　 再者，人最要緊的生活技能是了解自己的身體，身體是最誠(chéng)實(shí)的，他會(huì)把你的健康狀況如實(shí)表現(xiàn)給你。當(dāng)你的身體感覺(jué)到不舒適時(shí)，說(shuō)明它損壞得很嚴(yán)重。所以我們說(shuō)要坐得正，站得直，身體如實(shí)告訴你，你得了什么毛病，現(xiàn)在就要及時(shí)去調(diào)整去補(bǔ)救。
　　 第八章“家風(fēng)中對(duì)祖先的態(tài)度”，祖先在哪里？祖先就在你身上。對(duì)于祖先來(lái)說(shuō)，你是他們的延續(xù)，對(duì)于子孫來(lái)說(shuō)，你是他們之所由來(lái)。我們與祖先是精神互動(dòng)，只有祖先活在你的心中，你才可能活在你子子孫孫的心中。
　　 中國(guó)人拜天地、拜圣賢完全是一種不忘本的精神，因?yàn)樘斓厥歉?，父母是本。孔子有一句話：祭如在，就是說(shuō)，你要親自在哪里，不能打個(gè)電話說(shuō)我不能回來(lái)，你們替我祭拜一下。那是沒(méi)用的，祖先在哪里，雙方就都在。你連祖先都不認(rèn)，那你有錢、有勢(shì)、有人有什么用？
　　 第九章“人活著為了什么”，人生最終目的：求得好死。求得好死就是生平要傳播正能量，做善良的人。求得好死是一種心理狀態(tài)，死得心安理得就是求得好死。人不能控制自己的壽命，但要知道怎樣保護(hù)自己，保護(hù)自己就是要學(xué)會(huì)減少自己的憂愁和煩惱，愛(ài)護(hù)自己。
　　 家庭飯桌是家庭教育最好的地方，建議大家吃完飯不要馬上離開(kāi)，一家人坐在一起講講什么叫合理，不要正面講，而是用發(fā)生的事情去說(shuō)，這樣合理不合理灌輸給孩子，讓他從小有個(gè)合理度。
　　 好的家傳不能斷，人的一生只有活得恰如其分，才能心安理得，死而無(wú)憾。我們一定要記住，好的家傳不能斷，你一斷，即使好機(jī)會(huì)來(lái)了，你也接不住。風(fēng)水是輪流轉(zhuǎn)的，老天可能不公平，但是老天很公道。
　　 這就是我對(duì)這本書(shū)的內(nèi)容總結(jié)，分享給大家共勉，希望大家能有所收獲！
　　
　　 2024年6月15日