領(lǐng)略憂傷之美，典雅之痛

     ——春秋人物專訪之一：棗房子

      時間：2013年12月1日

 

房子（江山ID:棗房子），詩人，作家。山東作協(xié)會員，棗莊作協(xié)秘書長。目前就職于市立醫(yī)院從事院報編輯工作。  自1991年開始發(fā)表作品，至今共發(fā)表、出版100余萬字，曾在《星星詩刊》《詩歌月刊》《綠風(fēng)》《時代文學(xué)》《百花園》《散文世界》《山東文學(xué)》《草原》《延河》《當(dāng)代小說》《青春》《文學(xué)與人生》《歲月》《齊魯周刊》《西部作家》《山東作家》以及《酒井園》（澳大利亞）、中華日報（香港）等國內(nèi)外多家媒體發(fā)表詩歌、散文、小說、評論、雜文等多種題材作品。 

獲獎或文學(xué)榮譽(yù)：山東首屆青年作家優(yōu)秀作品（詩歌）獎；作家出版社·騰訊公司“qq·作家杯”入圍獎；首屆博客漢語詩歌大賽入圍；億石中文詩歌有獎?wù)魑奈ㄒ灰坏泉劊荒暇﹪[鼎詩歌有獎?wù)魑奈ㄒ灰坏泉?；浙江作家編輯部、浙江作家網(wǎng)“麗水電影杯”第二屆全國影評大賽三等獎?！稌r代文學(xué)》“大象杯”征文三等獎；房子訪談：《漂泊與堅守》獲2011山東省廣播文藝、廣播劇評選二等獎；《境遇》進(jìn)入2011年7月《重慶日報》文化書評“好書榜”；2002年棗莊市文聯(lián)“鹽業(yè)杯”征文詩歌唯一一等獎。2009年出版發(fā)行第一本散文集《境遇》；如今正在籌備第二本散文集。

 

  春秋記者：春花秋月社團(tuán)近期入駐了幾位具有影響力的作者，他們在長期的寫作中積累了相當(dāng)?shù)慕?jīng)驗，并各自呈現(xiàn)出不同的寫作風(fēng)格。今天首先向大家推薦的是房子老師。房子老師的散文以沉穩(wěn)，寧靜見長，他的文章，隱藏著一種憂傷之美，和典雅之痛。這種表現(xiàn)形式更容易抵達(dá)讀者的內(nèi)心感受，真實地觸摸到讀者的精神脈絡(luò)，可以讓我們更好地理解他的文章實質(zhì)，同時也對寫作者的文筆潤飾有一定的幫助。下面我就幾個問題請教房子老師。

 

  房子：客氣了，來到江山這個網(wǎng)站時間不長，也了解不多，當(dāng)然，這都是雙方的，通過這個話題也算是彼此了解吧。

 

  春秋記者：好，現(xiàn)在開始。我一直覺得長時間投入某種文體寫作，人很容易形成固有風(fēng)格，老師您認(rèn)為，一種風(fēng)格的形成，對思維的擴(kuò)展會不會是限制？或者說讀者對作品認(rèn)知模式的固定是不是件好事？

 

  房子：風(fēng)格是一個作家在長期寫過過程中，形成的具有鮮明自我特色的個性文本現(xiàn)象。作家在寫作過程中，都有自己本身的生活經(jīng)歷、自我經(jīng)驗，同時也無可避免地帶有主觀偏好，長期以來就會形成區(qū)別于其他人明顯特征。風(fēng)格的形成和人的思維的拓展性，我認(rèn)為沒有必然的因果關(guān)系。思維的擴(kuò)展只在作家主觀意識的能動性，表現(xiàn)為他對所描述對象的專注性和延展性。基于以上的理解，我以為不會形成限制。說到讀者對作品認(rèn)知模式的固定，顯然不是一件好事。一個讀者對作品的認(rèn)知和他（她）的知識水平、感受力、理解力莫不有巨大的關(guān)系。隨著個人在這些方面的能力的提高，他（她）自然也會提高自己的鑒賞力。比如，我們對大師作品的閱讀，常常是不同階段會有不同的感受和發(fā)現(xiàn)，即便是同一階段的反復(fù)閱讀也會不同發(fā)現(xiàn)。這也是我們通常說的要“重復(fù)閱讀”的重要性。

 

  春秋記者：隕落與毀滅，喚醒與建立是老師諸多作品中闡明的主題，透過這些人性殘缺的屏障，發(fā)拙及顯明人性及精神的走向，老師您以為，這種主題對讀者的所產(chǎn)生的影響有哪些？

 

  房子：隕落與毀滅是人在社會生活中不可回避的存在現(xiàn)象，也是人性中的悲劇。人在社會生活中不可能不遭遇到這樣那樣的挫折，它給人美好愿望帶來的隕落，以及由此帶來的身心打擊也常常是有毀滅性的。這就是我們常說的“現(xiàn)實是殘忍的”。將悲劇撕開來給人看，目的在于讓人們建立美好生活新秩序。沒有對悲劇的深刻認(rèn)識，談何建立新的美好呢。從這個意義上說，對“隕落與毀滅”的描述，是構(gòu)成珍惜和熱愛生活本身的基礎(chǔ)。在這一過程中，作家基于他真實的生命體驗創(chuàng)作描繪出人存在于現(xiàn)實的真實圖景，也就給讀者提供了一種鏡面照射自我的平臺。

 

  春秋記者：老師您一直不斷地有作品呈現(xiàn)給讀者，在閱讀中能感覺到豐富的才思涌動和不竭的靈感迸發(fā)，那么老師有沒有遇到寫作中的瓶頸現(xiàn)象，并受其困擾，又如何突破？

 

  房子：我想，寫作中的瓶頸現(xiàn)象，在每個作家那里都會遇到吧。只不過，不同作家那里，這個現(xiàn)象明顯的程度不一樣而已。作家在作品里建立自己的敘述王國，他“一直不斷地有作品呈現(xiàn)給讀者”，首先永不消失的表達(dá)欲望在推動著他，沿著自己的寫作方向向前走。其實這個過程，會讓作家本人一直對外在現(xiàn)象進(jìn)行回憶、體察、發(fā)現(xiàn)、思考，他的心理狀態(tài)應(yīng)該是一直處于這樣的積累過程中。不斷地提高自己的認(rèn)識能力，擴(kuò)大視野，去除遮蔽，開拓寫作中新的領(lǐng)域和新的方向，并通過卓有成效的思考，解決那些“瓶頸現(xiàn)象”。

 

  春秋記者：有專家說老師是有“土星”氣質(zhì)的，除了單從老師名字的本意定義之外，我以為，老師無論是散文還是詩，都更具有直抵靈魂與人性氣質(zhì)的，注重人性的情感釋放與靈魂的深度剖析，成全是的被物質(zhì)世界包裹之外的精神的獨(dú)立回歸，老師以為這樣的理解與您的詮釋是否存在梗阻？這里的“土星”是不是就是指接近人性本質(zhì)的一種狀態(tài)？

 

  房子：趙月斌在我的隨筆集《境遇》序言里，評論我是“土星氣質(zhì)”，是“一顆充滿迂回曲折、耽擱停滯的行星”，并且是“淡漠憂郁的”。確實，我在一些問題的思考和表述中，確實存在“迂回曲折、耽擱停滯”的現(xiàn)象，這和我當(dāng)時的心理境遇有巨大的關(guān)系，和我的思考情境也有關(guān)系。但是我想，不論當(dāng)時寫作的心境是怎樣的淡漠憂郁，也絲毫不影響我一直以來所進(jìn)行的“直抵靈魂與人性氣質(zhì)”的寫作方向?，F(xiàn)在看來，我認(rèn)為“土星氣質(zhì)”于我，是特定時期的一種較為明顯的傾向狀態(tài)，當(dāng)然，它也是人性的本質(zhì)的。其實，土星氣質(zhì)現(xiàn)象，于我而言，只是在生命過程中某個階段，表現(xiàn)出的傾向性。一直以來，我更看重的是對立精神世界的建立，或者說它的“獨(dú)立回歸”。事實上，現(xiàn)在，我覺得寫作文本中這種“土星氣質(zhì)”的傾向性，已經(jīng)不太明顯。

 

  春秋記者：如今常聽到有大散文之說，我認(rèn)為老師的散文或詩歌所表現(xiàn)的立意與主旨則更傾向于凡心瑣事，也就是與世界同在的死亡，痛苦，困厄，逃逸分不開，梳理的是關(guān)乎人的情感，心理掙扎的過程，讀者能通過文字感覺到憂傷之美與典雅之痛。這種表現(xiàn)形式更容易接近讀者的內(nèi)心并引起共鳴。看似糾葛在細(xì)小的人物和事物背景里，但反映的卻是生活中不能回避的現(xiàn)實存在，老師您以為呢？

 

  房子：我說過每一個細(xì)小的事物，都能通向無限寬廣的世界。世界是一個整體的，就仿佛我們身上的每一個毛發(fā)都連通著我們的血肉，和我們的性命息息相關(guān)。我的寫作途徑，就是借由這些“毛發(fā)”通向我們整個生命軀體。首先這樣的存在是一種客觀性，作者建立了這樣的寫作意識，他就能沿著這樣的方向“曲徑通幽”。也就在這樣的“通幽”過程中，沿著每個人都可能有的“凡心瑣事”，抵達(dá)重要的人生命題，比如“死亡，痛苦，困厄，逃逸”等，同時也能梳理出生命情感的過程，看到人性掙扎的過程。對于一個寫作者來說，這些自然也是不能回避的。

 

春秋記者：您的散文意識流的成分比較重，這點(diǎn)讀過您作品的朋友們都印象深刻?，F(xiàn)在我想向你請教：你認(rèn)為意識流散文的特點(diǎn)是什么，它能夠體現(xiàn)出作者的真實思想嗎？

　   房子：真正的沒有偏見的認(rèn)識事物，是非常困難的。由于經(jīng)歷、學(xué)識、心智、經(jīng)驗、以及由此養(yǎng)成的習(xí)慣思維，對我們認(rèn)識事物常常會產(chǎn)生蒙蔽作用。我曾和一個朋友討論過“遮蔽”這個詞語在我們認(rèn)識事物當(dāng)中的具體表現(xiàn)和一些現(xiàn)實存在本身的等等的現(xiàn)象問題。通常情況下，人們由于習(xí)慣思維和以及個人能力等因素很難主動揭開蒙蔽我們的事物本源。還因為我們常常缺乏主動“懷疑”的視角。有了“懷疑”的目光和心態(tài)之后，我們希望能找到恰當(dāng)?shù)姆绞絹戆l(fā)現(xiàn)被遮蔽的東西。從一切事物能夠被不斷認(rèn)識的角度來說，我們是可以不斷接近事物真相的，而人的意識則和事物的本質(zhì)是最自然最接近的一種呈現(xiàn)方式。那么說，散文中注入意識流的手法，可以讓我們更加貼近對事物認(rèn)識的真實狀態(tài)，以變更多地發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)，也更容易表達(dá)我們內(nèi)心世界的真實。我認(rèn)為意識流散文的特點(diǎn)，首先在認(rèn)識事物的過程中，打通了各種事物表面連接的障礙，形成內(nèi)心連接，達(dá)到一種通感。還有一個最大的特點(diǎn)，就是它去除認(rèn)識現(xiàn)象的“遮蔽”作用，最大可能的還原認(rèn)識事物的真實性。

 

  春秋記者：老師穩(wěn)定的寫作風(fēng)格和您平時讀書積累有關(guān)嗎？在寫這類文章之前您讀書的經(jīng)驗性的東西會不會在作品里有所體現(xiàn)？您覺得國內(nèi)外給您這樣的寫作風(fēng)格造成巨大影響的是哪些作家？

 

  房子：我想一種穩(wěn)定的寫作方式，來源于很多方面。比如，長期的文字歷練。對問題的了解、認(rèn)識。個人的寫作心態(tài)。這些都和平時的積累有很大關(guān)系。當(dāng)然和讀書、感悟的積累有著密切的關(guān)系。常言說：讀書使人明智。智慧自然是寫作當(dāng)中重要的財富，可以讓自己積厚薄發(fā)，從容書寫。
   讀書，重要是對自己渴望的東西的內(nèi)心需求，你感興趣的東西你才可以深刻去體會。那么，不論是文章的詞語、語言形式、語言情調(diào)還是表達(dá)技巧，都會對你的寫作產(chǎn)生影響。其實準(zhǔn)確地說這是一個潛移默化的東西。我感覺，它們會在文章中有所體現(xiàn)。說透了，我們都是站在前人的肩膀上進(jìn)行“創(chuàng)作”的。說到具體寫作風(fēng)格，我想國外的影響最大的是川端康成，國內(nèi)的對我詩歌影響大的應(yīng)該是顧城。川端的理性和意識流手法的完美結(jié)合，顧城詩歌語言的純凈與真實。而這兩個人，都有著情感上的純凈的心態(tài)，對人世、環(huán)境極其敏感的直覺意識。他們和我性格上有著很多相通的東西。
   其次，有很多作家屬于思想上的影響，比如蘇聯(lián)作家屠格涅夫、法國新小說派作家（我一時忘了名字），巴西作家來昂諾夫。日本的還有夏目簌石、山島由記夫。等等。以及國外的諸多電影，不一一說了，電影對我的寫作，也產(chǎn)生過重要的影響。

 

  春秋記者：我個人非常喜歡您的散文，充滿了哲理性，思想性以及美感，這除了先天的因素外，和后天的不斷學(xué)習(xí)和追求探索一定密不可分。靈感是在一瞬間產(chǎn)生的，但也是平素生活積累的暴發(fā)。我有一個體會就是如果很長時間不讀書，不學(xué)習(xí)，思維就會變得遲滯，很難寫出語言流暢的文字，便是寫出了，也會蒼白無力，有無病呻吟之感。但有一個很有成就的寫手，我向他討教經(jīng)驗時，他說自己平時是不看書的，不積累的，有命題一揮而就，由心所至。請問老師：你如何看待學(xué)習(xí)與提高的關(guān)系？

 

       房子：你說的那樣的寫手，很少見。不知道他寫的是不是文學(xué)作品。我想可能不是的吧。讀書、思考，是寫作的一個重要的基礎(chǔ)，如同人生長獲取營養(yǎng)一樣。很難想象，一個不讀書不看別人文章的人，他是怎么提高自己的。

 

　   春秋記者：老師的散文，很多篇章都寫到了生與死，讓人讀來感覺到疼痛，請問寫時，自己有沒有感覺到疼痛？如果寫一篇文章自己很疼很痛，會堅持著寫完，還是放棄，又或者，每一次的疼痛都是一次釋放？就是說，寫作是釋放的手段，還是直面疼痛的媒介？

　　房子：就寫文章的本身感覺而言，是一種對過去內(nèi)容的審美，具體地說是對經(jīng)歷過了的事件的再現(xiàn)，現(xiàn)場疼痛的煎熬已經(jīng)過去。就是說，文章寫的是已經(jīng)發(fā)生的某種程度思考過的事件，這些事件帶來的疼痛你已經(jīng)體驗過了。你寫得不是當(dāng)下發(fā)生的疼痛。當(dāng)通過回憶，用文字呈現(xiàn)時，仿佛在看一個已經(jīng)疼痛完的過程，這個過程雖然可以引起內(nèi)心的某些屬于疼痛的反應(yīng)。但由于你具備了冷靜運(yùn)用文字的表訴能力，能力承擔(dān)并減輕甚至是淡化了原出事件的疼痛。而且，伴隨著表達(dá)出來的快感獲得了一種釋放的途徑。當(dāng)然，在寫作的過程中，還有這樣的情況，你遭遇到心靈強(qiáng)大的疼痛的襲擊，你會停下手來，覺得無法寫下去，那你要選擇讓情感平息，讓疼痛慢慢舒緩下來。由于這些疼痛，直覺上沒能經(jīng)歷理性的超越和考驗，雖然時間過去，但你仍怕觸及。就我個人感覺，這仍然存在對疼痛事件需要認(rèn)識、提高，需要一種自我提升的個人思想境界。我想這應(yīng)該是作家創(chuàng)作心理學(xué)上的問題。我的個人體會就是這樣的。

 

春秋記者：老師怎么看待網(wǎng)絡(luò)文學(xué)？它與紙媒文學(xué)有差異嗎？對網(wǎng)絡(luò)寫手，老師有什么建議嗎？

 

   房子：好幾年前一次關(guān)于文學(xué)的訪談，我說網(wǎng)絡(luò)不過是寫作的一種平臺，如果網(wǎng)絡(luò)文學(xué)特指一種快餐性的所謂文學(xué)，那另當(dāng)別論?，F(xiàn)在看來，“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”作為已經(jīng)形成的一種文化現(xiàn)象，更多得表現(xiàn)為被稀釋的文學(xué)，被一些人拿來消費(fèi)自己，無論是渲瀉情感，傾吐心聲等等，在我看來，都在表達(dá)一種“消費(fèi)”性的存在。至于說到它和紙媒的差異，首先，我們對目前紙媒的定義是什么。如果紙媒是指傳統(tǒng)意義上的嚴(yán)肅文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就無法和紙媒文學(xué)作品相提并論。我對堅持嚴(yán)肅文學(xué)寫作者充滿敬意，同時尊重任何寫作樣式的存在。我對網(wǎng)絡(luò)寫手，沒什么建議，籮卜青菜，各有所愛。每個人都有他喜歡做的事情。

 

        春秋記者：謝謝房子老師在百忙中接受學(xué)生的采訪，也相信眾多的寫作者會從您的訪談中獲得寫作方面的受益。以后寫作中遇到什么問題，我們還會向老師請教。祝老師筆健順安！

    再次致謝！

 感謝春秋記者呈現(xiàn)如此精彩的訪談，感謝房子百忙之中做客春秋人物專訪欄目。

謝謝，房子老師真的很忙，能抽出時間接受采訪，非常謝謝他。

訪談精彩紛呈。

精彩！喝彩！

春秋記者問提得好，房子老師答昨精彩，學(xué)習(xí)，問好！

一次高水平的訪談！  問候房子老師！

欣賞了。學(xué)習(xí)了。有時間一定要向棗房子老師請教寫作上的問題。請您一定不吝賜教啊。問好。

與高手過招，才會越來越有。相信這次訪談活動，會有很多人從中受益的！

    房子老師的散文之所以動人，是因為文中很多關(guān)于對成長、快樂、生死、痛苦、生命等本真的探索，或許是對歲月疼痛的重現(xiàn)和那些磨礪的痕跡，總是具有直擊靈魂的震撼力，引起心靈的共鳴。

房子的“根”在泥土里，所以他的文章耐人尋味，撥動讀者的心弦。

詩人，詩歌內(nèi)涵豐富；作家，散文極富詩意。

向房子學(xué)習(xí)！

學(xué)習(xí)，問好！

三微花、迦南、青青湖邊草、創(chuàng)騰de天空、琴若雨、北極主人、秋覓、潮仙，感謝大家的關(guān)注、評論和鼓勵！還請大家多交流不同意見，共同繁榮提高我們的寫作，在此也向各位的對待文字的精神致敬！同時也非常感謝這次采訪過程中，迦南的辛苦付出！

老師客氣了，這正是向你學(xué)習(xí)的好機(jī)會啊。

房子老師厚重的文字，具有恒久的滲透力，直抵人的內(nèi)心靈深處。再來學(xué)習(xí)！

謝謝田一丁，客氣了，上文回復(fù)，漏了你的名字，不好意思。

房子老師的文字，一直令我仰止！