丑石，以文字的方式磨礪成玉

春秋人物專(zhuān)訪之二：丑石

2013年12月9日

丑石：原名宋述增，系山東省作協(xié)會(huì)員，１７歲開(kāi)始發(fā)表詩(shī)文，因生活漂泊擱筆十余年，２００８年深入網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)作傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文學(xué)。宋長(zhǎng)征多年來(lái)寫(xiě)下千余篇詩(shī)文，就如千余朵奇葩，盡情綻放。辛勤的耕耘換來(lái)了豐收的喜悅。作品除大量發(fā)表于文學(xué)網(wǎng)外，還發(fā)表于《散文》、《散文百家》、《文苑》、《文苑經(jīng)典美文》、《黃河文學(xué)》、《文學(xué)報(bào)》、《當(dāng)代小說(shuō)》、《讀者鄉(xiāng)土人文版》、《文學(xué)與人生》、《歲月》、《金山》、《遼河》、《小品文選刊》、《語(yǔ)思》、《初中生》、《夜郎文學(xué)》、《青年作家》、《百坡》、《中原》、《散文詩(shī)》、《朔風(fēng)》、《姚江》、《鹿鳴》、《牧野》、《躬耕》、《天目》等文學(xué)期刊。著有散文集《蝴蝶飛過(guò)窮人的村莊》。2013年，散文集《住進(jìn)一粒糧食》出版。

丑石老師于今年11月來(lái)到江山的春秋社團(tuán)，成為社團(tuán)一枚發(fā)光的美玉，為此，社團(tuán)記者專(zhuān)門(mén)走近他，就大家所關(guān)心的文學(xué)上的問(wèn)題與他進(jìn)行交流溝通，旨在發(fā)掘他在寫(xiě)作之路上閃光點(diǎn)，讓我們了解丑石怎樣以文字和形式被磨礪成玉，與我們分享。

 

　　春秋記者：（握手，來(lái)自QQ表情）丑石老師好！很難為情用這樣兩個(gè)字稱(chēng)呼您，但我尊重您的注冊(cè)權(quán)，您來(lái)江山時(shí)間不長(zhǎng)，但之前在文學(xué)方面的成就可是不小，今天我就想與老師進(jìn)行交流，還請(qǐng)老師不吝賜教哈。

 

　　丑石：（憨笑。來(lái)自QQ表情）呵呵，不敢稱(chēng)老師，我們都是好同學(xué)，交流本身就是學(xué)習(xí)的過(guò)程嘛?，F(xiàn)在開(kāi)始上課！

 

　　春秋記者：（呲牙大笑，來(lái)自QQ表情）好好，謝謝老師！首先老師，我必須替關(guān)心您的人問(wèn)問(wèn)，您筆名丑石的來(lái)歷？老師如果不介意的話(huà)，與我們分享一下。

 

丑石：丑石應(yīng)該不算是我的筆名，我發(fā)表作品時(shí)的那個(gè)才是，只是在江山文學(xué)論壇，或者其他別的什么論壇偶爾使用的一個(gè)名字。這名字沒(méi)什么深意，但也并非完全沒(méi)有一點(diǎn)意思。第一，首先我這個(gè)人比較木訥，鄉(xiāng)下人說(shuō)的比較笨，小時(shí)候母親讓我去借東西，沒(méi)辦法，一路走一路想，到了人家應(yīng)該怎么稱(chēng)呼，應(yīng)該如何向別人說(shuō)第一句話(huà)，能給人一個(gè)好的印象，這樣才不至于兩手空空無(wú)功而返。但總是在敲門(mén)的剎那，門(mén)內(nèi)人應(yīng)著，一般說(shuō)來(lái)鄉(xiāng)下人都比較善良，你家有的我家沒(méi)有，我家有的你家沒(méi)有，就借來(lái)借去。除非有太愛(ài)惜財(cái)物的人，小心眼，恐怕你把他家東西使壞了又賠不起，所以干脆說(shuō)沒(méi)有。

 

春秋記者：（豎拇指）老師比喻得形象啊。

 

丑石：（偷笑，QQ表情）我們村里好人多，不管我站在人家門(mén)口如何磕磕巴巴說(shuō)出來(lái)，都會(huì)很大方地交代你東西放在哪里，比如一把鎬，比如一桿秤，暫時(shí)緩解了我的自卑。丑石，很丑的石頭，但只是一塊無(wú)言的石頭，姿勢(shì)在那里，不張揚(yáng)，樣子雖然很不受看，但真誠(chéng)執(zhí)著。其二，大家應(yīng)該讀過(guò)賈平凹先生的《丑石》，一片絕妙的小文，說(shuō)的是一塊石頭很不打眼，放在路邊礙事，放在家里礙眼；但后來(lái)通過(guò)一些認(rèn)證，卻是一塊天上掉下來(lái)的隕石，這一下就不得了了，頓時(shí)身價(jià)倍增。我喜歡這篇小品文，它說(shuō)出了當(dāng)下一些人內(nèi)心的真實(shí)想法，以貌取人，以職業(yè)職稱(chēng)取人，唯獨(dú)看不到一個(gè)人的內(nèi)心，看不到對(duì)方眼里的善良與真誠(chéng)，愛(ài)與悲憫。丑無(wú)所謂，身份卑微無(wú)所謂，只要活在世上是坦然坦誠(chéng)坦蕩的，那么就具備了一個(gè)應(yīng)有的基本美德。說(shuō)了這些，竟然有些對(duì)這個(gè)名字有些留戀了，想想也罷，無(wú)非是一個(gè)名號(hào)，叫雨叫風(fēng)叫天叫地不如真正叫回自己的內(nèi)心。

   《菜根譚》，這樣一句話(huà)：交友須帶三分俠氣，做人要存一點(diǎn)素心。權(quán)當(dāng)自己還有那么一點(diǎn)素樸之心。

 

　　春秋記者：（十分謙虛地）老師，我這樣說(shuō)您看對(duì)不？活著，是一個(gè)尋找的過(guò)程，向各種目標(biāo)或目的進(jìn)發(fā)，但最終都寄希望于尋找生命的本源，比如落葉歸根。請(qǐng)問(wèn)老師，您文學(xué)的根在哪里？

 

　　丑石：（豎拇指動(dòng)作）你說(shuō)得非常對(duì)?；钪?，就是一個(gè)尋找的過(guò)程。我特別同意這樣一句話(huà)，通過(guò)對(duì)自己的認(rèn)知與剖解，通過(guò)許多年經(jīng)驗(yàn)與生活的積累，我們?cè)僖膊皇钱?dāng)年懵懂的少年莽撞的青年，漸漸的，我們的內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生一些安然的因子，活著，到底需要什么，到底什么東西可有可無(wú)，不降低我們的生命質(zhì)量。那么，寫(xiě)作的的確確是一個(gè)很好的方式。說(shuō)及目標(biāo)或目的，我這個(gè)人好像沒(méi)有太大的目標(biāo)，即使有也是深藏于心底的，到底是不想說(shuō)出來(lái)，有些話(huà)，說(shuō)出來(lái)就是膚淺。落葉歸根是一個(gè)宏觀的概念，你說(shuō)每個(gè)人都想夢(mèng)回故土，都想在故鄉(xiāng)的無(wú)言下慢慢老去，這只是我們的一廂情愿，你看現(xiàn)在的社會(huì)，無(wú)論哪里都比我們?cè)?jīng)的故鄉(xiāng)——鄉(xiāng)村發(fā)展更快，尤其物質(zhì)的，生活的，表面的，車(chē)與房子，燈紅酒綠與阿諛?lè)畛校卩l(xiāng)間誰(shuí)向誰(shuí)低頭啊，都是抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)的鄉(xiāng)親，都是打斷骨頭帶著筋的親戚，你再有錢(qián)，隔壁吳老二照樣看見(jiàn)你甩著臉子走過(guò)去，心想：想當(dāng)年你小子尿急呲了我一身我還沒(méi)說(shuō)你呢，神氣個(gè)鳥(niǎo)啊。

 

　　春秋記者：呵呵，生動(dòng)生動(dòng)。

 

　　丑石：（得意地笑，QQ表情）有幸被大家認(rèn)識(shí)，有幸結(jié)識(shí)大家，還是由于文字文學(xué)的原因，說(shuō)到根，我的根自始至終都在鄉(xiāng)村，都在泥里土里，都在一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)那么大的一個(gè)小小村落里，這里的一磚一瓦都是我所熟悉的氣息，這里的一草一木都是我諳熟的朋友。歡樂(lè)時(shí)站在莊稼地里，聽(tīng)麥苗滋滋拔節(jié)生長(zhǎng)?？鄲罆r(shí)，看三兩燕雀在眼前翩飛，它們無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，有散落的糧食，有吃不進(jìn)的蟲(chóng)子和草籽。我更不需要憂(yōu)郁彷徨了，幾畝薄田起碼可以度日，一件手藝起碼可以便于飽暖。有人說(shuō)要緊貼大地書(shū)寫(xiě)，這是沒(méi)錯(cuò)的，無(wú)論什么，土地是我們的根本，家園是我們內(nèi)心的最重，一個(gè)人如果偏離了這個(gè)方向，那么所有的記憶也便枯萎腐朽。

 

　　春秋記者：（很崇拜地表情）老師的散文，大多遠(yuǎn)離城市的喧囂，停留在鄉(xiāng)村的“荒野”或“泥土封存的鄉(xiāng)愁”里，亦或相約在“牛和黃昏”的“牧羊曲”里，這種散發(fā)著泥土芬芳的氣息，是不是老師追求的原生態(tài)氣息？

 

　　丑石：我不知道什么是原生態(tài)，知道現(xiàn)在我對(duì)先鋒文學(xué)存在主義新散文等一些詞語(yǔ)仍感到十分陌生。讓我說(shuō)，貼近自己的心，貼近人性才是最好的辨析方式。文學(xué)如果太偏重于時(shí)代或者政治的符號(hào)，就會(huì)越顯得狹隘。當(dāng)然，當(dāng)下很多好的文學(xué)作品有很多融入了時(shí)代的特征，比如蘇聯(lián)時(shí)代的那些偉大作家，但你始終要記得，他們?nèi)匀徊皇菫榱四骋环匠澑?，也不是為了某個(gè)時(shí)代鼓吹，更多的他們貼著內(nèi)心貼著人性貼著思想或真理在不倦書(shū)寫(xiě)。

 

　　春秋記者：（豎拇指表情）老師說(shuō)得是。

 

　　丑石：這里，我不得不說(shuō)到自己，高中肄業(yè)后便四處流浪，沒(méi)有一個(gè)安定的居所，后來(lái)迫不得已回到老家，有了自己的一份營(yíng)生。雖然之前走了那么多路，也去過(guò)很多地方，但絕對(duì)不是游山逛景，四處飄蕩的日子帶給我的只能是不安與惶惑，那份無(wú)助那份彷徨，只有一個(gè)真實(shí)經(jīng)歷過(guò)的人才會(huì)深深體會(huì)。這就是說(shuō)，每個(gè)人的寫(xiě)作都有他的局限性，你的局限是可能根本沒(méi)經(jīng)歷過(guò)鄉(xiāng)村的生活，有也只是獵奇的成分而很難理解那份血濃于水的鄉(xiāng)土情，自然情，民間情懷。而我，沒(méi)經(jīng)歷過(guò)城市時(shí)間的暈染，對(duì)于城市題材的書(shū)寫(xiě)肯定是一個(gè)相當(dāng)不小的難題。近水樓臺(tái)吧，所以我選擇了鄉(xiāng)村與鄉(xiāng)土。

　　我們熟知的沈從文亦是，你看他的作品最好的還是有關(guān)湘西的書(shū)寫(xiě)，小說(shuō)也好，散文也罷，那里面流著一個(gè)人不老的血液。邊城里的翠翠，丈夫里的無(wú)名者，三三里的三三，無(wú)不散發(fā)著濃郁的湘西鄉(xiāng)土風(fēng)情。莫言是個(gè)武功高手，他寫(xiě)他的高密寫(xiě)出來(lái)那么多山那么多城是使用了搬運(yùn)大法，把很多地域的東西搬運(yùn)到他的高密東北鄉(xiāng)，有人興致勃勃趕到高密卻看山不是山看水不是水，怎么也找不到書(shū)里敘述的場(chǎng)景。但是骨子里，莫言還是諳熟了故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，諳熟了故鄉(xiāng)人的性格與特點(diǎn)，貓腔的熱烈，姑姑的深刻執(zhí)拗贖罪與坦誠(chéng)。我這里絕對(duì)沒(méi)有兩相比較的意思，別說(shuō)兩位大師級(jí)的人物，就是對(duì)于一般的書(shū)寫(xiě)者來(lái)說(shuō)，我的寫(xiě)作也是剛剛開(kāi)始，幼稚園的階段，描紅而已，接下來(lái)如果我有足夠的幸運(yùn)，我想能更深入到鄉(xiāng)村的每一寸紋理，撫摸鄉(xiāng)村的每一片月光，敬畏它，守護(hù)它，并和村莊一同老去。

 

　　春秋記者：（不住地點(diǎn)頭）盡管老師的散文釋放著鄉(xiāng)村和泥土的味道，但結(jié)構(gòu)中的語(yǔ)言卻是極為干凈的，如落在田埂上的一叢青綠，如飄過(guò)農(nóng)家房舍的一縷煙云，沒(méi)有世俗的塵埃，老師是怎樣做到這些的？對(duì)于語(yǔ)言和意境的營(yíng)造？

 

　　丑石：（呲牙笑的表情）你問(wèn)得還挺詩(shī)意。相對(duì)而言，我是文字的初學(xué)者，所以有時(shí)不得不慎重使用語(yǔ)言，而多年的習(xí)慣，我一直把語(yǔ)言奉為圭臬，以為是文學(xué)的制勝法寶，甚至在不久之前我還這樣認(rèn)為。但是，這種看法已經(jīng)有所改變，如果在文學(xué)中說(shuō)唯獨(dú)語(yǔ)言最高，那么很多經(jīng)典的敘事作品會(huì)在這里大打折扣。當(dāng)然，這是狹義的范疇。廣義來(lái)說(shuō)，如果一個(gè)作品在語(yǔ)言上就不能過(guò)關(guān)，那么就不能稱(chēng)其為一個(gè)完美的作品。語(yǔ)言，只是文學(xué)要素中的之一。尤其作為中文書(shū)寫(xiě)，漢語(yǔ)是我們的母語(yǔ)，文言是我們祖先使用的書(shū)面語(yǔ)言，那種典雅，純粹，意蘊(yùn)，是其他語(yǔ)言無(wú)法比擬的。

　　語(yǔ)言恰恰是一面刀鋒，由最初的混沌向著清澈雋永與簡(jiǎn)潔過(guò)渡，我們都看過(guò)很多文學(xué)作品，好的語(yǔ)言就像一縷若有若無(wú)的芳香，引領(lǐng)著我們閱讀的視線(xiàn)，沒(méi)有雜質(zhì)，沒(méi)有過(guò)分的渲染，沒(méi)有閱讀時(shí)的隱晦與枯燥，就那么如一脈清流把我們引向作品的縱深。余華的語(yǔ)言，汪曾祺的語(yǔ)言，陳應(yīng)松的語(yǔ)言，張煒的語(yǔ)言，在好的語(yǔ)言方面，這樣的作家不勝枚舉，足夠我們學(xué)習(xí)的。而我的語(yǔ)言恰好是閱讀所得，在閱讀時(shí)追求韻味的體現(xiàn)致使我逐漸對(duì)語(yǔ)言有了一種偏好。

 

　　春秋記者：（鼓掌，再鼓掌）

 

　　丑石：（謙虛地落汗表情，然后繼續(xù)）文學(xué)，是語(yǔ)言表達(dá)的一種藝術(shù)形式，那么作為藝術(shù)之一的文學(xué)作品更需要用語(yǔ)言的這個(gè)網(wǎng)線(xiàn)去好好編織，經(jīng)營(yíng)。因?yàn)?，第一你需要自己?nèi)心的一種滿(mǎn)足，首先讓好的語(yǔ)境氛圍包圍自己，以期達(dá)到需要表述的情節(jié)以及思想。第二，你需要讀者的第一次確認(rèn)，這篇文章是好是壞首先進(jìn)入讀者視野的就是語(yǔ)言。語(yǔ)言足夠干凈，那么敘述的過(guò)程就會(huì)流暢清晰，所謂的“接受美學(xué)”在讀者閱讀的過(guò)程中就會(huì)完整起來(lái)。你所描述的是讀者潛移默化收到的，你刻意的留白，讀者也會(huì)心有靈犀莞爾一笑。再就是意境，現(xiàn)代人很多已經(jīng)喪失了營(yíng)造的能力，線(xiàn)性的書(shū)寫(xiě)往往一眼到底，水至清則無(wú)魚(yú)，快餐化的閱讀已經(jīng)很大程度上傷害了文學(xué)的意境之美。閱讀特朗斯特羅姆的詩(shī)歌，里爾克的詩(shī)歌，你會(huì)發(fā)現(xiàn)除了語(yǔ)言的表達(dá)之美，意境所呈現(xiàn)出來(lái)的東西足以占據(jù)我們的靈魂空間。比如《秋日》：“誰(shuí)這時(shí)沒(méi)有房屋，就不必建筑，誰(shuí)這時(shí)孤獨(dú)，就永遠(yuǎn)孤獨(dú)，就醒著，讀著，寫(xiě)著長(zhǎng)信，在林蔭道上來(lái)回，不安地游蕩，當(dāng)著落葉紛飛。”

　　寥寥幾筆就將秋日的空曠個(gè)人的心境孤獨(dú)的思緒表達(dá)得淋漓盡致，就將讀者的靈魂?duì)肯蚵淙~紛飛的秋日，一起體會(huì)那種獨(dú)處的空曠之美。再比如特朗斯特羅姆的《寫(xiě)于1996年解凍》 ：“淙淙流水：喧騰，古老的催眠。河淹沒(méi)了汽車(chē)公墓，閃爍在那些面具后面。我抓緊橋欄桿，橋：一只飛越死亡的巨大鐵鳥(niǎo)?！边@首短詩(shī)只有五行，卻寫(xiě)得驚心動(dòng)魄。作品從淙淙流水到橋，從緩到急，從和平到死亡，從古老到現(xiàn)代，戛然而止。其中的意象更是變幻紛呈，在自然意象和工業(yè)文明的意象交匯時(shí)產(chǎn)生巨大的裂變與張力。如何才能做到這些，讓語(yǔ)言和意境充分滋養(yǎng)我們的作品——閱讀，思考，深?lèi)?ài)我們的母語(yǔ)，將語(yǔ)言和意境的種子播種在我們的內(nèi)心，用良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣去供養(yǎng)，除此之外別無(wú)他法。

 

　　春秋記者：老師的閱讀量可見(jiàn)一斑啊，這么能旁征博引。老師所營(yíng)造的氛圍都是家鄉(xiāng)的村莊和院落里，您的創(chuàng)作觸角有沒(méi)有向其它方面拓展的可能，如有，會(huì)在哪里？

 

　　丑石：講個(gè)故事。我小的時(shí)候經(jīng)常一個(gè)人在村里晃悠，那時(shí)大概也就是80年代，年紀(jì)小，整日無(wú)所事事，一個(gè)人到田野上去，赤足踩著松軟的野草，偶爾有尖厲的瓦礫把腳扎壞了，就敷上一把黃土，不出三兩日傷口也便愈合了。一個(gè)人去到小河里捉魚(yú)，個(gè)人的能力極其微小，就將魚(yú)兒們趕到一個(gè)小水汪里，然后用泥土為堰，將水蹚渾，魚(yú)兒們便露出了青青的脊梁骨，仰著小嘴呼吸珍貴稀少的空氣。一個(gè)人去看電影，回來(lái)的路上黑黢黢的，幾聲烏鴉與貓頭鷹的鳴叫更是增加了恐怖氣氛。但我小時(shí)候好像傻大膽，有一次從鄰村回來(lái)挑戰(zhàn)我的記憶，閉上眼，大約走多少步就到了拐彎的地方，拐彎的地方有一棵一抱粗的大榆樹(shù)。大約走多遠(yuǎn)就到了我們村的自留地，誰(shuí)家地里種的芝麻，伸手就能夠到高高的芝麻桿。誰(shuí)家地里種的地瓜，用腳一趟就扯住了腿。再走一小段斜路就到了河堤，風(fēng)吹樹(shù)葉的聲音像是嘩嘩的拍手聲。再走多少步就到了那條窄窄的石板小橋，中間是一條細(xì)細(xì)的石縫，要踩著不能偏離。再走幾個(gè)胡同，誰(shuí)家的狗叫聲夠大，夠張狂，誰(shuí)家的狗最沒(méi)骨氣，聽(tīng)著人走近了，嗚嗚幾聲嗚咽返回了狗窩。真的就那么熟悉，有關(guān)村莊與院落的細(xì)節(jié)每一條都了然于胸，甚至每個(gè)人的生活紋理與想法，你只要仔細(xì)去揣摩就會(huì)大致相同。這也就是我一直書(shū)寫(xiě)家鄉(xiāng)的原因。

　　而創(chuàng)作觸角的伸延，只能說(shuō)敘述方式上的改變，以什么樣的角度去書(shū)寫(xiě)同樣的人事，以什么樣的姿態(tài)去看待鄉(xiāng)村的現(xiàn)狀與過(guò)去。以著名作家?？思{的話(huà)說(shuō)：“我的像郵票那樣大小的故鄉(xiāng)是值得好好描寫(xiě)的，而且，即使寫(xiě)一輩子，我也寫(xiě)不盡那里的人和事?！蹦敲创鸢敢簿碗S之浮出水面，既然郵票大的故鄉(xiāng)一輩子都不可能寫(xiě)完，為什么要去追逐自己陌生的地域呢？

 

　　春秋記者：很感動(dòng)您剛才的講述。之前，聽(tīng)人說(shuō)，您屬于鄉(xiāng)土文學(xué)作家，對(duì)這個(gè)稱(chēng)謂，您如何看待？鄉(xiāng)土作家的使命是什么？

 

　　丑石：這個(gè)問(wèn)題讓我有點(diǎn)蒙，首先我并不覺(jué)得自己就是什么作家，無(wú)非是因?yàn)橄矏?ài)而寫(xiě)了一點(diǎn)兒有關(guān)鄉(xiāng)村鄉(xiāng)土的文字，也許你們會(huì)覺(jué)得太過(guò)自謙，但其實(shí)是我內(nèi)心的真實(shí)想法。一個(gè)人，因?yàn)槟硞€(gè)方面的愛(ài)好而有所涉足，首先是興趣使然，由于喜愛(ài)文字喜歡閱讀，讀到自己喜歡的作品心里便會(huì)自然而然萌生一些想法：如果換成是我，我能不能將心中所想通過(guò)語(yǔ)言的方式清晰表達(dá)，能不能將一些美好或沉重的心緒用作文的方式傳達(dá)給別人。躍躍欲試，我相信每一個(gè)作家的起始階段都抱有這樣的想法，無(wú)論結(jié)果如何，能走到什么地方，能寫(xiě)到什么程度，都會(huì)憑著一腔熱情繼續(xù)下去。之后才是創(chuàng)作，上面已經(jīng)多次說(shuō)起，個(gè)人的境遇，個(gè)人的境況，以及個(gè)人性情促使在某一個(gè)方面產(chǎn)生創(chuàng)作的沖動(dòng)。

 

　　春秋記者：（豎拇指動(dòng)作）這真是我們所需要的經(jīng)驗(yàn)啊！

 

　　丑石：呵呵，謝謝你的夸獎(jiǎng)哈。我出生在農(nóng)村，生活在農(nóng)村，并且相信會(huì)與鄉(xiāng)村相伴終老，那么我的文字一定會(huì)充滿(mǎn)鄉(xiāng)土的氣息，所謂的使命無(wú)非是通過(guò)多個(gè)方面的表達(dá)形式來(lái)抒寫(xiě)鄉(xiāng)村的人與物，事與風(fēng)情，歡樂(lè)與痛苦。鄉(xiāng)土作家本身就是一個(gè)符號(hào)化的狹義區(qū)分，文學(xué)就是文學(xué)，作家就是作家，中國(guó)的國(guó)情在很大程度上仍然屬于農(nóng)業(yè)社會(huì)，雖然拋棄了原始的農(nóng)耕階段，但在總體上仍屬于一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，上一代的上山下鄉(xiāng)，這一代的城市務(wù)工，下一代的夾縫生存，都避免不了和鄉(xiāng)村的方方面面產(chǎn)生各種微妙的關(guān)系，這就給了我們一種機(jī)會(huì)，即使在和平時(shí)代仍然能感覺(jué)到?jīng)坝康陌盗髋c生存之間的突出矛盾，怎么寫(xiě)？寫(xiě)什么？為何而寫(xiě)？作家的使命無(wú)非是在這三個(gè)大的問(wèn)題中來(lái)尋找，但最終會(huì)落實(shí)在各種細(xì)節(jié)層面。作家劉慶邦有講稿《細(xì)節(jié)之美》，說(shuō)到小說(shuō)之美：“小說(shuō)的美有多少種呢？我自己來(lái)總結(jié)，有情感之美、自然之美、細(xì)節(jié)之美、語(yǔ)言之美、思想之美，還有勞動(dòng)之美、悲痛之美、憂(yōu)郁之美等等，有這么多美的范疇，需要我們來(lái)追尋?！蔽乙詾橐甑酱蟮奈膶W(xué)概念依然通用，文學(xué)既是藝術(shù)之美的追逐與體現(xiàn)，作家需要做到的就是用自己最為適合的方式與技巧來(lái)表達(dá)描述這個(gè)世界。

 

　　春秋記者：我們通常都有過(guò)這樣的體會(huì)，就是輟筆一段時(shí)間再拿起來(lái)，覺(jué)得思維都停滯了，重新進(jìn)行文字組合時(shí)，找不到先前的感覺(jué)與激情，這是為什么？您遇到過(guò)嗎？

 

　　丑石：呵呵，當(dāng)然遇到過(guò)。俗話(huà)說(shuō)“三天不練口生，三天不做手生”，即使賣(mài)油翁“油過(guò)錢(qián)孔而錢(qián)不濕”也是長(zhǎng)期鍛煉的結(jié)果。文學(xué)不是一蹴而就的事情，需要閱讀的培養(yǎng)，像一粒種子，不要怕它進(jìn)入休眠期，在既停的階段仍然保持一個(gè)良好的閱讀與記錄的習(xí)慣，好的書(shū)要再三翻閱，好的詞語(yǔ)要再三品味咂摸，好的素材要珍存起來(lái)，等待時(shí)機(jī)成熟。

　　我們的一生難免遇到這樣那樣的情形，人的感覺(jué)與熱情也會(huì)因此而起伏波動(dòng)，但是最珍貴的是需要保持一種敬畏，對(duì)天地的敬畏對(duì)自然的敬畏對(duì)信仰的敬畏對(duì)生命的敬畏，種種敬畏于是構(gòu)成了一顆飽滿(mǎn)充盈的靈魂，我們寫(xiě)作是因?yàn)殪`魂的需要，我們描述是因?yàn)橛刑嗝篮玫那楦行枰銓?xiě)。我也不止一次遇到這樣的情況，原本構(gòu)思好的情節(jié)卻在坐在書(shū)桌前的剎那消失無(wú)蹤。這個(gè)時(shí)間，一是需要進(jìn)入短暫的默想，看某個(gè)詞語(yǔ)某個(gè)細(xì)節(jié)是否能再次點(diǎn)燃激情；一是文字的種子尚未成熟，書(shū)寫(xiě)的胚芽尚未進(jìn)入萌發(fā)階段。王安憶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，寫(xiě)不出來(lái)要硬寫(xiě)，這也不失為一種方式，但需要極好的內(nèi)功與修為。但是很明顯我們多數(shù)人尚不具備這樣的上層功力，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與摸索，才能找到文學(xué)之門(mén)的鑰匙。那么當(dāng)我們遇到這種情形時(shí)，不妨還是回到安靜的閱讀里，在經(jīng)典中體味情節(jié)之美、細(xì)節(jié)之美、語(yǔ)言之美、情感之美諸多有關(guān)文學(xué)的美好情愫。厚積薄發(fā)，在靈感再度沖擊我們的靈魂時(shí)繼續(xù)書(shū)寫(xiě)。

 

　　春秋記者：（假裝很?chē)?yán)肅地）問(wèn)個(gè)看似題外又在題內(nèi)的話(huà)題，生存與寫(xiě)作，生活與寫(xiě)作，您如何理解？

 

　　丑石：這個(gè)問(wèn)題很大啊。其實(shí)人走在這個(gè)世上，生存是第一要?jiǎng)?wù)，我們有家庭，有父母孩子親人，所以我們也便有了責(zé)任與義務(wù)，為人子女要盡孝道，為單位職工要恪盡職守，為人父母要盡可能的給予關(guān)注與關(guān)愛(ài)，為人兄妹要做出一個(gè)應(yīng)有的表率。生存包涵了生活，生活是生存的一部分。80后作家南飛雁曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)，把文學(xué)當(dāng)作情人，而不能做妻子。這句話(huà)雖有些戲謔的成分，但仔細(xì)想來(lái)未免不可，情人可以保持更為長(zhǎng)久的熱情與沖動(dòng)，若即若離，時(shí)而縹緲時(shí)而清晰，值得用心去愛(ài)；但永遠(yuǎn)不可以成為主宰生活的一部分。我從小就喜歡閱讀，到了十七八歲也開(kāi)始嘗試學(xué)習(xí)寫(xiě)作，但那只是一種青春涌動(dòng)里的殘余，有些為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁的味道。后來(lái)生活所迫，不得不退學(xué)，開(kāi)始了漂泊生涯，做過(guò)很多雜工、臨時(shí)工，也沒(méi)能將生活弄得安穩(wěn)妥帖。你說(shuō)那時(shí)候就一心撲在文學(xué)上成么？一邊是窮苦勞頓的流浪生涯，一邊是年邁的父母每日面朝黃土，我必須為了這個(gè)家庭盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任。逐漸生活穩(wěn)定了，能擠出一些時(shí)間讀自己想讀的書(shū)，能做點(diǎn)自己想做的事情。

　　所以，文學(xué)之于我，是生活一種補(bǔ)充，是相對(duì)于物質(zhì)之外幾乎唯一能獲取快樂(lè)與滿(mǎn)足的唯一方式，就是這樣，慢慢走上了學(xué)習(xí)寫(xiě)作的道路。都說(shuō)初生牛犢不怕虎，每個(gè)初始寫(xiě)作的人都會(huì)激情滿(mǎn)滿(mǎn)，想未來(lái)一定能成為啥，能寫(xiě)到什么程度。但是隨著時(shí)間的推移，以及閱讀的擴(kuò)展，越來(lái)越感覺(jué)到自己知識(shí)的貧乏與個(gè)人的渺小。曾經(jīng)很多時(shí)候，我也想，該如何繼續(xù)下去，該怎樣擴(kuò)展自己的文字空間，該如何深入到文學(xué)的縱深，寫(xiě)出讓自己滿(mǎn)意的更多作品。時(shí)間在繼續(xù)，生活依然在繼續(xù)，相信閱讀也會(huì)繼續(xù)，在有限的生活空隙里，以文學(xué)為杖、為暖，相互攙扶，繼續(xù)未竟的人生。這是與專(zhuān)業(yè)作家相比較的一種寫(xiě)作，相信我們大家更多的也是這樣一種境況，那么，如果有一天當(dāng)創(chuàng)作變成了你的生活，那么恭喜你，你很幸運(yùn)，你所喜歡的事情終于和你的生活緊密聯(lián)系在了一起。這只是另外一種假設(shè)，有更高級(jí)的思想來(lái)解釋這件事情。而不是我，一個(gè)初入文學(xué)之門(mén)的文藝?yán)锨嗄暝谶@里妄談什么藝術(shù)與生活。

 

　　春秋記者：老師過(guò)謙了哈。

 

　　丑石：好，有關(guān)我個(gè)人或者文學(xué)的話(huà)題就進(jìn)行到這里，有些觀點(diǎn)，正確與否，大家一笑而過(guò)就好，生活還在繼續(xù)，文學(xué)也將繼續(xù)帶給我們收獲與感動(dòng)。謹(jǐn)祝各位師友生活愉快，妙筆生花。

 

　　春秋記者：（握手、豎拇指）謝謝老師和我們聊了這么久，相信朋友們看后一定會(huì)受益多多。祝老師天天開(kāi)心，天天喜樂(lè)。下次接著聊。

題目別致，訪談精彩。

聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)！感謝二位呈現(xiàn)如此精彩的訪談，會(huì)使更多的文學(xué)愛(ài)好者從中有所悟，受益匪淺！

 

很好，精彩的采訪活動(dòng)。

宋長(zhǎng)征，鄉(xiāng)村田野上的歌者，用文字訴說(shuō)鄉(xiāng)土的故事。

風(fēng)趣幽默的訪談，很精彩。迦南有作記者的潛質(zhì)，長(zhǎng)征回答樸實(shí)卻又妙趣橫生，讓我們?cè)?/span>一問(wèn)一答中收獲。不禁讓我也問(wèn)自己的散文該如何繼續(xù)下去，該這樣擴(kuò)展自己的文字空間，該如何深入到文學(xué)的縱深，才能寫(xiě)出讓自己滿(mǎn)意的更多作品。

我做過(guò)記者，也進(jìn)行過(guò)人物專(zhuān)訪，但是本文如果在結(jié)尾部分再加上一段總結(jié)性文字，那就錦上添花了。

生活還在繼續(xù)，文學(xué)也將繼續(xù)。希望社團(tuán)人物專(zhuān)訪欄目辦得更精彩！

被丑石老師的幽默風(fēng)趣認(rèn)真以及才學(xué)若折服。當(dāng)真是他山之石可以攻玉。

大汗淋漓出現(xiàn)，感謝那個(gè)誰(shuí)，感謝那個(gè)誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，感謝江山，因訪談倉(cāng)促，仍有一些錯(cuò)別字在里面，希望能即使修正。問(wèn)好江山各位師友。

瑕不掩瑜，錯(cuò)別字回頭版主去修改一下！

八樓的誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)老師，現(xiàn)在有些字還認(rèn)我，我卻不認(rèn)它了。

下午有事出去，很抱歉，重新改過(guò)了。

       丑石道出了文學(xué)的真諦。文學(xué)不是華麗的衣服和裝飾品，是表達(dá)作者內(nèi)心情感的窗口和用來(lái)表達(dá)的工具。

      沒(méi)有對(duì)人生的感悟，對(duì)生活的強(qiáng)烈感情，即使用最完美的形式和最華麗的辭藻，寫(xiě)出來(lái)的文章也是空洞的，不能打動(dòng)人的。

 

風(fēng)趣幽默的訪談，很精彩!

好樣的，堅(jiān)持就是勝利，心中有夢(mèng)，追求夢(mèng)想的過(guò)程，總會(huì)讓人快樂(lè)。問(wèn)候，祝福吉祥。

很精彩的訪談，又過(guò)了一年多的時(shí)間，丑石（宋長(zhǎng)征）的創(chuàng)作成果累累，值得祝賀，更值得學(xué)習(xí)！

提讀此文，欣賞學(xué)習(xí)，堪稱(chēng)經(jīng)典！

贊成樓上師友們的話(huà)，聽(tīng)君一語(yǔ)道破文學(xué)與人生的內(nèi)涵，獲益不少！

說(shuō)得實(shí)在，并沒(méi)有半點(diǎn)夸大。受益匪淺！祝丑石多出作品，出好作品。