江南鐵鷹老師是梧桐文苑一位德藝雙馨的主編、江山之星、江山簽約作者、優(yōu)秀編輯等。在梧桐人心目中，他老當(dāng)益壯，精力充沛，才華橫溢，雖年過(guò)花甲，但思維敏捷，著作頗豐，碩果累累。前幾天，他的長(zhǎng)篇《玲瓏玉女》剛一完稿，馬上又投入另一部長(zhǎng)篇的籌劃之中，長(zhǎng)篇小說(shuō)百萬(wàn)巨著《命運(yùn)三部曲 覺(jué)醒》已經(jīng)開始投稿，正式與文友見(jiàn)面了。地址鏈接：http://articlesread.com/article/longlist/sections-3344.html

對(duì)此，梧桐人十分欽佩，很想請(qǐng)主編談?wù)勊膭?chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，以便文友們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短。今日，在大家的贊美聲中，彩石橋畔特意采訪了鐵鷹老師。

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注冊(cè)時(shí)間：2014-04-21 管理職稱：社團(tuán)編輯【梧桐文苑】 工作計(jì)量：357  榮譽(yù)記錄：社團(tuán)優(yōu)秀編輯，江山之星 已發(fā)表的作品（社團(tuán)推薦 73篇，精品推薦 91篇，絕品推薦 0篇）

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彩石：江南老師，人們說(shuō)，江南是煙柳依依,繁華怡然之地、溫柔富貴之鄉(xiāng)。江南鶯歌燕舞，才子佳人層出不窮，演繹出許多纏綿悱惻的愛(ài)情故事。 江南的水，如輕紗薄霧．隨風(fēng)起舞，變幻無(wú)窮，滋潤(rùn)得江南的景物風(fēng)姿綽約，江南的人風(fēng)情萬(wàn)種。從您的筆名帶“江南”二字看，想必老師是江南人氏吧？

鐵鷹：你說(shuō)的一點(diǎn)也不錯(cuò)，我的確是江南人氏。準(zhǔn)確說(shuō)是浙江湖州市南潯鎮(zhèn)人。那里是我祖先居住地，也是我心靈中永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)。盡管我實(shí)際在7歲已經(jīng)離開江南隨著父母去了北京，一直到30多歲才回到江南，定居蘇州生活與工作，57歲到上海定居，可我的心還是江南的心。

彩石：江南的人也一如江南的風(fēng)物，溫婉細(xì)膩，柔腸百轉(zhuǎn)。您為什么在柔美的“江南”后面要加一個(gè)“鐵鷹”作后綴，您如何將纏綿悱惻與強(qiáng)悍凌厲這兩種懸殊的氣質(zhì)天衣無(wú)縫地契合一的呢？對(duì)此，我一度大惑不解。

鐵鷹：很多人都提出這個(gè)問(wèn)題。江南鐵鷹這個(gè)名字，前綴與中心詞之間，有天壤之別，實(shí)在是叫人很難理解。其實(shí)這個(gè)名字是我學(xué)會(huì)上網(wǎng)后，唯一用得最長(zhǎng)久的，也是第一個(gè)網(wǎng)名。采用這樣的名字，我經(jīng)過(guò)精心考慮?！敖稀倍郑瑹o(wú)疑是向世人昭告，我是個(gè)江南人氏?！拌F鷹”，就要復(fù)雜很多了。第一是因?yàn)槲业恼婷?，有個(gè)鳥類，是一種很嬌小可愛(ài)的鳥，燕子的燕。我的真名是非常女性化的，甚至直到現(xiàn)在都會(huì)被人取笑與懷疑，“曉燕”是父親給我起的名字。我非常不滿，大約24歲開始文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)候，起了一個(gè)筆名叫“嚴(yán)鵬”。我是根據(jù)自己原名，來(lái)一個(gè)反其道而行之。用最大、最威猛的鳥，取代了那只“小燕子”。以后嚴(yán)鵬進(jìn)化成為我的常用名。鵬是不存在與現(xiàn)實(shí)的神鳥，其實(shí)就是鷹的神化。鐵鷹就是鐵鵬。第二，是關(guān)于鐵，我在年輕的時(shí)候有個(gè)當(dāng)空軍的藍(lán)天夢(mèng)，飛機(jī)又稱鐵鷹。第三，我盡管是江南人，卻是個(gè)性格非常強(qiáng)的人，也特別喜歡自己的性格，叫丹心一片，鐵骨錚錚。所以常自稱鐵鷹。

彩石：啊，原來(lái)內(nèi)涵如此豐富！人們說(shuō)，從您的資料看，您已經(jīng)是年過(guò)花甲的人了。聽說(shuō)您還有家務(wù)，還要帶外孫女。但從您編輯文稿，以及寫作的速度，數(shù)量，質(zhì)量，分量等來(lái)看，您精力極其充沛，簡(jiǎn)直是一個(gè)生命力特別旺盛的壯年漢子！請(qǐng)問(wèn)是什么力量在支撐著您？

鐵鷹：我是共和國(guó)同齡人，今年9月19日，將度過(guò)自己65周歲生日，的確是年過(guò)花甲之人?，F(xiàn)在有個(gè)外孫女，小家伙從出世，基本是由我主要在帶。真是吃喝拉撒睡，樣樣管。的的確確是很忙，也很充實(shí)。但是我畢生熱愛(ài)文學(xué)，熱愛(ài)文學(xué)創(chuàng)作。可以毫不夸張說(shuō)，創(chuàng)作就是我的生命。我想等哪一天我失去了創(chuàng)作的能力，那么我的生命必定會(huì)同時(shí)失去。我是一個(gè)為寫作而生的人，這就是支撐我的動(dòng)力。

彩石：啊，為寫作而生！您是把寫作當(dāng)做您生命的一部分了。難怪有那么大的毅力。不過(guò)作為網(wǎng)絡(luò)社團(tuán)的主編，您不僅任務(wù)繁重，而且所做的一切，可以說(shuō)都是一種奉獻(xiàn)，根本沒(méi)有任何物質(zhì)上的回報(bào)。請(qǐng)問(wèn)是什么精神在支配著您你在梧桐主編的這個(gè)位置上這么投入？

鐵鷹：我是網(wǎng)絡(luò)老人，卻又是江山文學(xué)的新人，就像梧桐文苑一樣，是一個(gè)新社團(tuán)。自從有緣加盟江山，可以在梧桐出任主編，我也不斷問(wèn)過(guò)自己，自從十年前走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，接觸不計(jì)其數(shù)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，究竟為什么會(huì)留在江山，留在梧桐？我想，應(yīng)該是一種理念的認(rèn)可吧？我認(rèn)可了江山嚴(yán)肅文學(xué)的宗旨。當(dāng)然還有非常重要的，就是一個(gè)文學(xué)社團(tuán)，要留人，就必須坦誠(chéng)相待。是梧桐特有的文學(xué)氣質(zhì)，讓我把她視為屬于自己的精神家園。

彩石：啊，熱愛(ài)文學(xué)，熱愛(ài)梧桐，熱愛(ài)這里和諧友好的氣氛。我想問(wèn)問(wèn)，您是怎樣走上文學(xué)創(chuàng)作這條道路的？

鐵鷹：我是在寧夏建設(shè)兵團(tuán)十三師當(dāng)知青的時(shí)候，已經(jīng)開始了自己的文學(xué)夢(mèng)。那時(shí)候我還是個(gè)大孩子，大概二十出頭吧。真正開始文學(xué)創(chuàng)作，是我開始長(zhǎng)篇小說(shuō)《火紅青春》的那一年，應(yīng)該是1973年。我深切感受了上山下鄉(xiāng)給我們這一代帶來(lái)烙痕，也對(duì)那時(shí)尚未結(jié)束的十年動(dòng)亂有很多體會(huì)，很想把自己的心聲，用文字表現(xiàn)出來(lái)。

彩石：啊，您的文學(xué)夢(mèng)由來(lái)已久。請(qǐng)問(wèn)您最喜歡的作者是誰(shuí)，最喜歡的作品有哪些，那些作者影響了您的寫作？

鐵鷹：我最喜歡的作者是曹雪芹，最喜歡的作品是《紅樓夢(mèng)》。但是對(duì)我文字曾經(jīng)影響最大的是魯迅，魯迅的雜文對(duì)我文字風(fēng)格形成，帶來(lái)過(guò)極大影響。

彩石：原來(lái)師從大師，并從名人、名著吸取了豐富的營(yíng)養(yǎng)。您能給我這個(gè)剛?cè)腴T的學(xué)生介紹一下，寫作需要注意哪些問(wèn)題，比如:如何把文章寫得能夠打動(dòng)讀者？

鐵鷹：曾經(jīng)寫過(guò)一些這方面的體會(huì)，要讓自己的文字被別人認(rèn)可，要讓自己的觀點(diǎn)可以通過(guò)文字來(lái)清晰又準(zhǔn)確的傳遞，就需要在文字的這樣幾個(gè)方面下功夫：

1、用心去凝練自己的文字，所謂“用心”，其骨子里就是用情。打個(gè)不太妥當(dāng)?shù)谋确?，就像“談戀?ài)”。只有用心談的戀愛(ài)才會(huì)有結(jié)果。盡管用了心不一定有好結(jié)果，可不用心，是肯定不會(huì)有好結(jié)果的。

用心凝練出來(lái)的文字，其中表述的內(nèi)容和觀點(diǎn)，可能并不一定被別人所接受，卻一定可以被人認(rèn)可你的文字。

2、認(rèn)真的觀察生活，記載和剖析生活現(xiàn)象，并力求站在高于生活的立足點(diǎn)上去還原生活的真實(shí)。

要使自己的文字有感染力，光有心是不夠的，而且遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。你還要帶著自己那真誠(chéng)的心，去認(rèn)真的觀察生活，用心去記載和剖析生活中各鐘現(xiàn)象。在用文字去表述的時(shí)候，才有可能高瞻遠(yuǎn)矚的站上制高點(diǎn)，在高于生活的角度去還原生活的真實(shí)。

舉一個(gè)例子。攝影都是應(yīng)該真實(shí)的反映生活的，但是，即便是同一個(gè)鏡頭，你使用不同的角度，采取不同的光線亮度與角度，選擇不同的距離與曝光速度，就可能獲得完全不同的最后效果。這些不同的效果照片，在觀賞者的感覺(jué)可能是完全不同的體會(huì)，甚至可以截然相反。拍攝者卻會(huì)說(shuō)，每張照片我都是真實(shí)的還原了生活。

既然都是真實(shí)還原生活，又為什么會(huì)出現(xiàn)不同的感覺(jué)？這究竟是觀賞的問(wèn)題，還是拍攝的問(wèn)題？應(yīng)該說(shuō)主要是拍攝問(wèn)題。或者說(shuō)是攝影者對(duì)生活的感悟問(wèn)題。你的眼睛里，生活充滿陽(yáng)光，就一定會(huì)努力選擇可以展示陽(yáng)光一面的角度去完成自己的攝影。

文字同樣如此。作者看生活是燦爛的，他的作品就會(huì)充滿陽(yáng)光。作者看生活到處都是陰暗，他的作品必然是一種灰色的基調(diào)。這一點(diǎn)是無(wú)法掩飾的。

作者的心態(tài)隨時(shí)都可能在文字里流露。所以，我認(rèn)為應(yīng)該站在高于生活的角度，去還原生活。這樣，你的作品才會(huì)對(duì)讀者產(chǎn)生正面的激勵(lì)。這應(yīng)該就是我們常說(shuō)的主旋律，當(dāng)然，并不主張一味歌功頌德的唱贊歌。對(duì)一些社會(huì)的陰暗面，也應(yīng)該無(wú)情的給予抨擊。只是應(yīng)該分清楚，你看見(jiàn)的陰暗面是不是社會(huì)的主流？

彩石：啊，多讀，多學(xué)，多觀察，多思考，是寫作的基本功。您的長(zhǎng)篇《玲瓏玉女》已經(jīng)完稿，我基本上是全看完了。結(jié)構(gòu)精巧，情節(jié)扣人心弦，引人入勝。主題深刻，手法非常嫻熟，叫人欽佩不已。我學(xué)習(xí)小說(shuō)的寫作不久，好多手法、技巧、結(jié)構(gòu)等不懂，您能給我一些提示嗎？

鐵鷹：長(zhǎng)篇小說(shuō)《玲瓏玉女》，是這幾年在網(wǎng)絡(luò)發(fā)表的長(zhǎng)篇作品中第一部完稿，前后已經(jīng)有4年時(shí)間了，終于在江山完稿了。就我個(gè)人體會(huì)，一部小說(shuō)，無(wú)論是長(zhǎng)篇還是中短篇，要成功，第一要素還是成功刻畫人物和成功設(shè)計(jì)情節(jié)。我曾經(jīng)寫過(guò)關(guān)于小說(shuō)的創(chuàng)作體會(huì)無(wú)論是短篇，還是中長(zhǎng)篇小說(shuō)，就小說(shuō)三要素而言，第一重要還是人物。人物的刻畫是小說(shuō)是否成功的最重要一環(huán)。一部小說(shuō)，是否看可以獲得成功？就看其中人物刻畫是否成功。成功的小說(shuō)人物，形象鮮明而生動(dòng)，所謂栩栩如生，呼之欲出，是立體的，有生命的。就讀者看的角度而言，“他”可以與你對(duì)話，交談，甚至做到思想上的溝通與交流。你可以與“他”，同呼吸、共命運(yùn)，為“他”喜，為“他”憂，為“他”恨，為“他”仇。那么，從作者創(chuàng)作角度呢？當(dāng)你成功刻畫出來(lái)這樣一個(gè)人物形象以后，“他”甚至可以引導(dǎo)你去繼續(xù)豐滿自己的形象，引導(dǎo)你一步的情節(jié)發(fā)展?！八鄙踔敛辉侔凑漳愕南敕ㄈプ觯喾?，你會(huì)在不知不覺(jué)中，讓這個(gè)具有靈魂的人物，來(lái)主導(dǎo)你的作品。

關(guān)于小說(shuō)人物創(chuàng)作的許多理論中，都會(huì)提到要塑造典型形象、典型人物。這個(gè)人物不是任何人，包括不是你塑造人物所使用的所謂人物原型。“他”只能是唯一的那一個(gè)。這里強(qiáng)調(diào)的都是塑造人物形象的鮮明個(gè)性，而且是不可替代，不會(huì)混淆的個(gè)性。比如我們讀水滸的時(shí)候，誰(shuí)也不會(huì)把李逵和魯智深混淆。為什么，就因?yàn)樗麄儽M管都有詩(shī)歌莽漢子的共性，卻更多是自己各自不同的鮮明個(gè)性。

彩石：嗯，知道了。不過(guò)，我也有生活，也有故事，很多都是真實(shí)，感人的故事，可是每次下筆寫出的故事，塑造的人物，總是因?yàn)槿鄙偎囆g(shù)性，而沒(méi)辦法讓人滿意，以至于我對(duì)自己的作品每一篇都不滿意?？赡芪业哪菐灼?xí)作您也看過(guò)，能給我一些指點(diǎn)嗎？

鐵鷹：那么，我們?cè)趯懶≌f(shuō)，塑造人物的時(shí)候，一般會(huì)從哪些方面來(lái)創(chuàng)作一個(gè)性格鮮明的人物呢？主要是以下幾點(diǎn)：肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作和心理刻畫。在中國(guó)小說(shuō)，主要是前三個(gè)方面，而外國(guó)的優(yōu)秀小說(shuō)，則非常注重人物心理活動(dòng)的刻畫。有些甚至可以通篇沒(méi)有一句對(duì)話和動(dòng)作描寫，僅靠心理活動(dòng)刻畫，讓人物照樣栩栩如生。

人，是一種有思維的動(dòng)物。在我們真實(shí)生活中，任何一個(gè)人，除去可以讓我們看到，聽見(jiàn)的形態(tài)、動(dòng)作和語(yǔ)言之外，還有更多的東西，并不會(huì)表現(xiàn)出來(lái)，而是潛藏在每個(gè)人的心里。然而這恰恰可以說(shuō)，是一個(gè)人最重要的，具有個(gè)性的內(nèi)容。人的思維活動(dòng)，感情活動(dòng)，全部在心里，而不是在表面。在生活中，我們的確可以通過(guò)他們的語(yǔ)言、表情、動(dòng)作，以及對(duì)外在事物的態(tài)度，追求的方式等等，來(lái)揣度對(duì)方的心理世界。然而這也畢竟是非常膚淺的，所有才有這么一句話：“人心難測(cè)海水難量”。這恰恰反映出復(fù)雜的人類心理活動(dòng)，是很難從表面看得出來(lái)的。

小說(shuō)的人物，是作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活，高度概括、凝練后創(chuàng)作出來(lái)的虛擬人物，卻又是可以反映生活真實(shí)的人物。要小說(shuō)人物栩栩如生的立體起來(lái)，活起來(lái)，當(dāng)然也就需要你的人物是有思想的。于是在小說(shuō)在怎樣去刻畫一個(gè)人物的心理活動(dòng)，便成為一個(gè)十分重要的課題。坦白地說(shuō)，就為個(gè)人而言，雖然懂得人物心理活動(dòng)刻畫的重要性，卻在實(shí)際創(chuàng)作中并不成功。這一來(lái)是因?yàn)樽约旱牟拍?，更加重要還是因?yàn)槲覈?guó)的一種國(guó)情。縱觀中國(guó)小說(shuō)的發(fā)展，我們可以發(fā)現(xiàn)很重要一個(gè)特點(diǎn)，我國(guó)的小說(shuō)是以情節(jié)，或者叫故事性見(jiàn)長(zhǎng)的。這是一種國(guó)情，是中國(guó)讀者的特點(diǎn)。中國(guó)人更加喜歡看故事性很強(qiáng)，故事情節(jié)曲折，那種一波三折，跌宕起伏的小說(shuō)，而不會(huì)去關(guān)注小說(shuō)中人物心理活動(dòng)的變化。記得自己年輕時(shí)，讀小說(shuō)就常常會(huì)跳掉那些大幅的心理活動(dòng)描述，只看故事情節(jié)。一直到自己成熟了，長(zhǎng)大了，有了專業(yè)的學(xué)習(xí)和了解，才慢慢懂得去欣賞外國(guó)文學(xué)中，大幅心理活動(dòng)描寫，學(xué)會(huì)了通過(guò)這樣的文字看到小說(shuō)人物活生生的靈魂。

直到今天，我們的小說(shuō)界，已經(jīng)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步和發(fā)展，各種流派，各種類型的小說(shuō)層出不窮，卻還是很少有擅長(zhǎng)心理活動(dòng)的好作品出現(xiàn)。隨著時(shí)代快節(jié)奏感的需求，對(duì)小說(shuō)中心理活動(dòng)反而更加忽視起來(lái)。我想著也應(yīng)該是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)，很難出現(xiàn)可以流芳百世的優(yōu)秀作品，以及很難在世界文壇有很高地位的原因之一吧？現(xiàn)代的年輕人變得越發(fā)浮躁起來(lái)，至重視生活的表面，而缺少了深邃的思想。我們的文學(xué)史肩有一種思想導(dǎo)向作用的，是不是也應(yīng)該反省一下？如果我們可以用一種更趨向思想深度，更深刻去刻畫小說(shuō)人物的靈魂的創(chuàng)作模式，影響一代作者，再通過(guò)他們的作品，去影響一代人。我們的世界會(huì)不會(huì)變得不這么浮躁，而更具有內(nèi)涵一些？

我們有很多初學(xué)者，往往會(huì)將真實(shí)生活中一些內(nèi)容如實(shí)搬上小說(shuō)。其實(shí)，那是一種認(rèn)知的錯(cuò)誤。小說(shuō)不是生活，虛構(gòu)才是小說(shuō)的本質(zhì)。無(wú)論寫書，還是讀書，都不應(yīng)該淪陷到錯(cuò)把虛構(gòu)當(dāng)成真實(shí)。

一個(gè)高明的作者可以把分明是虛構(gòu)的情節(jié)，描述成十分逼真，真到你完全相信就是真實(shí)的東西。其實(shí)，這恰恰是小說(shuō)可以引人入勝的理由。我們夸贊某個(gè)作品好，常常用的就是逼真這個(gè)詞。逼真，就不是真的。只是逼近，非常像?？稍僭趺聪?，還是虛構(gòu)的。

那么又為什么會(huì)逼真？

這就要求作者在構(gòu)思、策劃、設(shè)計(jì)事件情節(jié)的時(shí)候，學(xué)會(huì)善于符合現(xiàn)實(shí)生活的規(guī)律，具有現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)性。當(dāng)然一定會(huì)有人指出，現(xiàn)在出現(xiàn)的諸如玄幻、穿越、修真、重生、科幻等等小說(shuō)，在現(xiàn)實(shí)生活是完全不存在的，有怎么會(huì)符合現(xiàn)實(shí)生活？具有真實(shí)性？其實(shí)這也是一個(gè)誤區(qū)，小說(shuō)并不是今天才有此類作品，我國(guó)古典小說(shuō)就有《西游記》《封神榜》《聊齋志異》《搜神記》等等?？梢?jiàn)這種神怪小說(shuō)，早就誕生了，今天這些玄幻、穿越、修真、重生、科幻，只是神怪小說(shuō)的發(fā)展。那么是不是這樣的小說(shuō)，就是完全脫離現(xiàn)實(shí)的？因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中根本不存在神怪，當(dāng)然還有武俠類作品的各種不可思議的武功，也都屬于此類。

所謂誤區(qū)，很簡(jiǎn)單就是因?yàn)檫@些看上去的神怪和超乎尋常的功夫，還是基于現(xiàn)實(shí)生活的，只是被加上了一件神鬼的外衣，賦予了他人類想象中具有的能力。就像一個(gè)夢(mèng)，你在夢(mèng)中具備了超人的能力。我們只要仔細(xì)去研究這些神怪，就看得出來(lái)骨子里它們其實(shí)具有的還是人的本質(zhì)。我們說(shuō)的要符合的是人類一種客觀思維，你的作品盡管可以玄之又玄，神乎其神，前提是符合一定的思維邏輯，并不能違背客觀邏輯。

我們可以舉個(gè)極端化的例子，《西游記》中有一段女兒國(guó)的情節(jié)，其中寫到豬八戒等人誤喝了子母河的水，結(jié)果在肚子里坐下了胎。大家可以看成非?；恼Q無(wú)稽的一個(gè)可笑情節(jié)。想過(guò)沒(méi)有，其實(shí)包含了古人一個(gè)想象，人類是否可以無(wú)性生育？男人是否可以懷胎？那么，今天的科技，已經(jīng)回答了這個(gè)在小說(shuō)中荒誕無(wú)稽的情節(jié)：克隆技術(shù)就是無(wú)性生育，男人同樣可以十月懷胎?？梢?jiàn)很多時(shí)候，那些看似荒誕不符合客觀的東西，是需要漫長(zhǎng)的時(shí)間才能驗(yàn)證的。

在小說(shuō)的情節(jié)創(chuàng)作中，重要的不是真實(shí)性，而是邏輯性。就是你設(shè)計(jì)的情節(jié)，從事件起因到事件展開，最后發(fā)展到高潮并結(jié)束的完整過(guò)程，應(yīng)該符合嚴(yán)密的邏輯性。是這個(gè)邏輯性要符合客觀規(guī)律。

常常會(huì)聽到觀眾批評(píng)某一部影視作品不符合邏輯、太假。明明本來(lái)就知道是假的，是虛構(gòu)出來(lái)的，怎么會(huì)有指責(zé)太假？豈不是自相矛盾？其實(shí)不然，觀眾知道是演戲，演戲當(dāng)然就是假的?？赡阊莸恼l(shuí)，演的什么背景下？那么你應(yīng)該符合你演的那個(gè)人的生活，你不能讓一個(gè)生活在18世紀(jì)的人，說(shuō)出21世紀(jì)人的語(yǔ)言來(lái)。也不能讓一個(gè)21世紀(jì)的人，穿著18世紀(jì)的衣服。除非你是穿越，就是穿越也是要將其中的客觀性和邏輯性的。

虛構(gòu)是不等于可以胡編亂造的，這就是底線。

一部小說(shuō)的情節(jié)安排，是非常重要的。特別對(duì)于中國(guó)讀者，因?yàn)橹袊?guó)人注重的是情節(jié)，也就是可看性。你的情節(jié)必須引人入勝，讀者才會(huì)買單，就這么簡(jiǎn)單。

所以對(duì)于一個(gè)作者，除去刻畫人物是非常難的一件事，再就是情節(jié)設(shè)計(jì)了。在這個(gè)問(wèn)題上個(gè)人談不上是成功的經(jīng)驗(yàn)，只能有些體會(huì)和想法而已。

情節(jié)設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)體會(huì)：

在情節(jié)設(shè)計(jì)中，第一要緊的是，設(shè)計(jì)一個(gè)扣人心弦的事件開頭。當(dāng)然，并不是所有的故事都有造成扣人心弦的可能。比如前面舉過(guò)的短篇小說(shuō)，就不可能造成這樣的開場(chǎng)。即便如此，開場(chǎng)也要精心設(shè)計(jì)。我們回憶一下，那個(gè)短篇的開場(chǎng)：擁擠不堪的上海地鐵早高峰，打開車門后一老一少的搶行、搶座。這就是開場(chǎng)。這個(gè)開場(chǎng)一般會(huì)造成的懸念已經(jīng)墊鋪好了，在經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦得到的座位自然是很寶貴的，那么面對(duì)其他需要的人視若無(wú)睹，也就可以理解。因?yàn)榉险＿壿?，這叫情理之中。然而作者要設(shè)計(jì)的恰恰應(yīng)該是意料之外。于是，情節(jié)開始發(fā)展。更多的人上車，出現(xiàn)了需要讓座的抱孩子的老婦人和年輕母親。年輕人真是視若無(wú)睹，老人主動(dòng)起身讓座。這是第一個(gè)意料之外。在接下來(lái)，在老人這個(gè)舉動(dòng)的感召下，在外地人的聲聲贊美中，剛剛不顧一切搶行搶座的女孩子起身讓座了。這是第二個(gè)意料之外，這個(gè)比第一個(gè)更加重要，因?yàn)檫@里才是主題需要，偉大是可以傳承的。還有第三個(gè)高潮的意料之外，女孩子的一聲“謝謝”。她有沒(méi)有理由說(shuō)聲“謝謝”？有沒(méi)有必要說(shuō)這聲“謝謝”？當(dāng)然有，只要你明白了她是謝的什么，就理解了。

前面還有一個(gè)例子，是長(zhǎng)篇小說(shuō)《玲瓏玉女》的情節(jié)開場(chǎng)，一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的車禍，這里不再詳細(xì)分析了。這要開場(chǎng)就是為了牢牢抓住讀者的眼球。

情節(jié)創(chuàng)作的第二個(gè)要素，是制造懸念。

所謂懸念，就是一個(gè)未知的可能性。在小品和相聲，以及一些說(shuō)唱類藝術(shù)形式中稱之為“包袱”。這是文學(xué)藝術(shù)形式中，非常重要的一種手段。做包袱，或者說(shuō)制造懸念，是有效形成文藝作品看點(diǎn)的重要手段。要做好包袱，是需要功力的。你的包袱沒(méi)有做好，別人不打開，就會(huì)猜出里面是什么東西。你覺(jué)得他們還會(huì)有興趣打開這個(gè)包袱嗎？同樣，你制造出來(lái)的所謂懸念，完全沒(méi)有讓讀者去猜想的空間，那么，他一定不會(huì)把這本書讀完。

那么，我們究竟應(yīng)該做一個(gè)怎樣的懸念，才會(huì)讓讀者對(duì)結(jié)果產(chǎn)生強(qiáng)烈的欲望？起碼有下面幾個(gè)特點(diǎn)：

第一個(gè)，結(jié)果是多樣可能的。

也就是懸念后的發(fā)展，不是唯一模式，它很可能存在三種，甚至三種以上的結(jié)果。

這些可能性才是讀者想去了解的懸念。好奇是人類的本性，也是中國(guó)人最為突出的一種特點(diǎn)。這就是中國(guó)人喜歡看小說(shuō)注重情節(jié)的根本所在。

第二個(gè)，結(jié)果要有新意，不要設(shè)計(jì)那種讀者最容易想到，最常見(jiàn)的模式。

要記住，你每一次揭示前一個(gè)懸念的結(jié)果，很可能就是后面新懸念的產(chǎn)生。所有你的結(jié)果應(yīng)該充滿新意，完全不在讀者常規(guī)邏輯思維考慮的可能性里。也就是我們常說(shuō)的“情理之外意料之中”和“情理之中意料之外”的差別。前一種，很顯然就是有悖常理的，而且讀者一看就知道你會(huì)怎么編。這樣的懸念，與其有，不如沒(méi)有。只有后一種是我們應(yīng)該追求的，也就是完全符合邏輯，恰恰你想不到，完全出乎讀者的意料。讀完后，讀者會(huì)有恍然大悟的感覺(jué)“原來(lái)是這樣！我怎么沒(méi)有想到？”這就是作者追求的最高境界。

第三個(gè)，懸念可以充滿奇特和新意，但是一定有嚴(yán)密邏輯性。

不能有悖人倫常理的想當(dāng)然編造，也就是存在發(fā)生的可能性。符合生活發(fā)展的規(guī)律。包括那些鬼怪、穿越、玄幻類作品，也有一種自身需要遵守的規(guī)律。

上面說(shuō)的是對(duì)懸念結(jié)果的設(shè)計(jì)，其實(shí)不僅是結(jié)果需要精心設(shè)計(jì)，就是懸念制造一開始，就需要作者精心的策劃與設(shè)計(jì)。就好比一塊包袱布，你要考慮用一塊什么顏色、什么花型、什么款式的包袱布，是素雅型，還是華麗型？包袱布造成的直接視覺(jué)沖擊效果，已經(jīng)開始影響觀眾和讀者，對(duì)包袱里面東西的興趣程度。在打一個(gè)比方，好比一桌子菜，色香味俱全，才會(huì)勾起人的食欲。一看就倒胃口的飯菜，誰(shuí)會(huì)去吃？

當(dāng)然這塊包袱布設(shè)計(jì)什么樣子，什么花型、什么顏色，是要和你給什么人閱讀有直接關(guān)系的。也就是你為自己的作品設(shè)計(jì)什么受眾面？給什么人看的東西，你設(shè)計(jì)什么樣的懸念。千萬(wàn)不能指望自己的作品，上到七八十的老頭老婆，下到七八歲的童子，是人都愛(ài)看。也別認(rèn)為自己的東西好到走卒販夫和達(dá)官貴人，時(shí)尚女郎與書生夫子可以都接受。世界上沒(méi)有這樣的作品，就是世界名著也做不到。魯迅有句著名的話“賈府里的焦大，絕不會(huì)愛(ài)上林妹妹”，同樣可以用到這里。不同的受眾對(duì)象，只會(huì)接受不同的作品。所以你的作品需要確定針對(duì)性。這層包袱布好看不好看，是這一類人說(shuō)了算。比如，你整一個(gè)大紅大花的玩意兒，你應(yīng)該準(zhǔn)備給喜歡二人轉(zhuǎn)的東北人看，要是你指望這樣的東西，江南水鄉(xiāng)的南方人也會(huì)喜歡，那就是癡人說(shuō)夢(mèng)。再比如，你的小說(shuō)帶有明顯的章回小說(shuō)，半文半白的書生學(xué)究氣，應(yīng)該考慮自己的受眾對(duì)象是中老年，不是那些喜歡快節(jié)奏，跳迪斯科的朋友。懸念這層包袱布就這么個(gè)特點(diǎn)。你必須制造出，你希望接受的受眾面，最會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈了解欲望的懸念來(lái)。只有這樣你才會(huì)收到事半功倍的奇效。

彩石：今天的采訪，簡(jiǎn)直就是耳提面命，近距離在聆聽您講課。我還想問(wèn)，您是那么忙，寫作還那么快。人們說(shuō)，用鍵盤是年輕人的強(qiáng)項(xiàng)，您在寫作速度上有什么絕招嗎？

鐵鷹：關(guān)于寫作速度，可能和個(gè)人性格和做事習(xí)慣有關(guān)系吧？我自幼喜歡讀書，尤其喜歡讀小說(shuō)，為了不影響學(xué)習(xí)，就只能加快閱讀的速度，久而久之養(yǎng)成了看書“一目十行”的習(xí)慣。以后自己開始寫作，我就也養(yǎng)成出筆快的習(xí)慣。當(dāng)然創(chuàng)作不是抄書，要?jiǎng)?chuàng)作速度快，還是需要兩個(gè)必須條件：一個(gè)是構(gòu)思敏捷，沒(méi)有快速思維不可能快速創(chuàng)作。另外一點(diǎn)就是專心，創(chuàng)作的時(shí)候可以心無(wú)旁騖，不受任何干擾。

彩石：您是大忙人，不好意思多打擾您。在采訪即將結(jié)束的時(shí)候，想請(qǐng)您給習(xí)作者說(shuō)說(shuō)你的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，并給幾點(diǎn)提示好嗎？

鐵鷹：對(duì)于一個(gè)文學(xué)新手，我給大家的忠告并不多，因?yàn)槲膶W(xué)之路沒(méi)有捷徑。無(wú)論什么人的成功經(jīng)驗(yàn)，都不會(huì)屬于你。屬于你自己的，只有你自己成功后的體會(huì)。文學(xué)創(chuàng)作是非常艱難的一條路，你只有做好了全部準(zhǔn)備，有足夠的勇氣，去面對(duì)在走這條路時(shí)的孤獨(dú)和寂寞。我想只有當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)不懼怕孤獨(dú)和寂寞以后，你應(yīng)該離成功不遠(yuǎn)了。

彩石：謝謝鐵鷹老師的教誨。俗話說(shuō)“與君一席話勝讀十年書”，這話一點(diǎn)不假。您前面的那些講解，既實(shí)在，又實(shí)用。完完全全是老師您經(jīng)驗(yàn)的概括。今后我們要好好滴學(xué)習(xí)。

最后，祝鐵鷹老師身體健康，萬(wàn)事如意，期待您更多精彩！

（江南鐵鷹的寶貝外孫女）

聽君一席話，勝讀十年書。受益匪淺。比喻得太恰當(dāng)了，寫文如照相，同一部相機(jī)，照同一景物，如果角度不同，效果也會(huì)不同。

祝賀主編又一部長(zhǎng)篇力作投稿江山，期待您的精彩！辛苦了，謝謝彩石，謝謝江南老師。

鐵鷹是我們梧桐的驕傲，是我們梧桐不可或缺的寶貝。網(wǎng)上采訪很成功，其中，鐵鷹老師的經(jīng)驗(yàn)談最有力度。

感謝江南鐵鷹感謝彩石橋畔為梧桐文苑的貢獻(xiàn)，梧桐有你們而驕傲，江山有你們而精彩。

【詩(shī)】壇新秀樂(lè)喜日
【詞】韻芳竹譜華章
【恭】涌泉流泛波浪
【?！扛Ｔ捳Z(yǔ)凝詩(shī)句
【梧】氣悠長(zhǎng)笑臉揚(yáng)
【桐】幸快樂(lè)少憂傷
【文】章古韻傳四方
【苑】運(yùn)時(shí)時(shí)隨風(fēng)鴻
【人】樂(lè)長(zhǎng)存友情贊
【天】愿祥添加祿歲，
【天】達(dá)安康眾喜豐。
【快】意心情多浪漫，
【樂(lè)】聲朗朗花飄香。
【三】山碧水彩云間，
【百】載人生過(guò)福全。
【六】順舒懷情祿酒，
【十】延養(yǎng)性宜壽中。
【個(gè)】中滋味人生樂(lè)，
【?！空Z(yǔ)歡歌弄喜弦。
【?！繅勰曦S進(jìn)祥地。
【送】詞韻律醉良辰，
【給】芳寄韻吉祥物。
【社】運(yùn)好程婉馨香!
【團(tuán)】雅柔情草樹芳。
【作】遞鮮花溫暖送，
【者】將開心喜文章。

一篇很有內(nèi)涵很有力度的采訪，學(xué)習(xí)了，謝謝江南老師和彩石記者，謝謝你們一起給大家?guī)?lái)的這份精彩。

彩石橋畔采訪的精彩，鐵鷹回答的更精彩。我梧桐真是人才濟(jì)濟(jì)呀！

首先感謝彩石的采訪。這么熱的天氣，彩石辛苦了

“聽君一席話，勝讀十年書。受益匪淺。比喻得太恰當(dāng)了，寫文如照相，同一部相機(jī)，照同一景物，如果角度不同，效果也會(huì)不同。”感謝馬上真誠(chéng)回復(fù)

謝謝晚霞社長(zhǎng)的鼓勵(lì)

三哥過(guò)譽(yù)，鐵鷹汗顏

真是一篇很有內(nèi)涵的訪談，看后有感多感悟。江南鐵鷹老師的寫作經(jīng)驗(yàn)和做法，真值得的我們學(xué)習(xí)。感謝彩石橋畔老師給我們帶來(lái)這樣一篇精彩的杰作，拜讀欣賞了。

謝謝我的徒兒小詩(shī)詞。有你這個(gè)徒兒是鐵鷹晚年快樂(lè)之一

謝謝舒錦了。

謝謝冰凌編輯

謝謝格格了。

精彩的訪談！

特別是鐵鷹老師關(guān)于小說(shuō)創(chuàng)作的一席言，小說(shuō)的人物怎樣立體鮮活有思想，小說(shuō)的情節(jié)，如何處理好真實(shí)與虛構(gòu)的關(guān)系，還有懸念的設(shè)置如何恰到好處，等等，賞讀，受益。

虛心求教，用心思考，潛心練習(xí)，相信我在江山在梧桐，定會(huì)有更大提高。

懇請(qǐng)鐵鷹老師等前輩，多多指教！

最后，祝福鐵鷹老師的寶貝外孫女，平安康健，快樂(lè)進(jìn)步每一天！

很有創(chuàng)意、很有深度的精彩專訪，讓人對(duì)鐵鷹老師的人品、文品有了全面細(xì)致的了解，鐵鷹老師值得江山人尊敬學(xué)習(xí)??！【荷塘月色：天龍】

謝謝西湖月牙。太客氣了，大家共同努力。

看完很感動(dòng)，也很受啟發(fā)。學(xué)習(xí)釆石的精彩訪談，欣賞鷹鐵老師的風(fēng)趣妙語(yǔ)。謝謝老師對(duì)新手創(chuàng)作小說(shuō)的精妙指點(diǎn)?！感窃略?shī)話」

謝謝天龍社長(zhǎng)；蒞臨。鐵鷹無(wú)比汗顏。