——陽(yáng)生時(shí)節(jié)再訪(fǎng)鐵鷹
江南鐵鷹老師既是梧桐的主編，元老；著作等身，德藝雙馨；烈士暮年，仍懷壯心；誨人不倦，平易近人；高風(fēng)亮節(jié)，令人起敬。江山征文，策馬先行。值江山倡導(dǎo)“正文學(xué)”之時(shí)，老師聞風(fēng)而動(dòng)，率先而行。在梧桐文苑辛勤操勞，在不輟筆耕，身體力行的同時(shí)，還圍繞江山“正文學(xué)”這個(gè)主題，針對(duì)梧桐文苑近期某些作品的低俗化傾向，嘔心瀝血，精心編撰講義，循循善誘，撥正創(chuàng)作航向，輔導(dǎo)習(xí)作者端正態(tài)度，以寫(xiě)出既有地方特色，又符合江山“正文學(xué)”要求的好作品。這其中有很多見(jiàn)解，觀點(diǎn)值得推而廣之，因此，彩石橋畔受社長(zhǎng)之托，再次采訪(fǎng)江南鐵鷹老師。

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彩石橋畔：（以下簡(jiǎn)稱(chēng)彩石）鐵鷹老師，看了您最近的“江山征文”，梧桐講座和在群里的聊天記錄，文友們說(shuō)，您的文章和講座，其思想觀點(diǎn)與江山“正文學(xué)”很合拍，有很多觀點(diǎn)不僅正確，還很深刻，見(jiàn)解獨(dú)到，很想請(qǐng)您系統(tǒng)給大家講講，不知您能抽出時(shí)間嗎？
江南鐵鷹：你剛才提到的一些問(wèn)題，鐵鷹的確很是有些憂(yōu)心忡忡。面前，國(guó)家正逢改革深化之時(shí)，習(xí)主席已經(jīng)高瞻遠(yuǎn)矚地就文學(xué)藝術(shù)出現(xiàn)的問(wèn)題，提出了要求“創(chuàng)作更多具有正能量的文學(xué)作品”，江山文學(xué)也在這樣的大氣候下，很及時(shí)而又旗幟鮮明地打出了“正文學(xué)”的旗號(hào)，而我們的梧桐文苑有那么一兩個(gè)作者，卻對(duì)這種主流形勢(shì)，完全缺乏正確的認(rèn)識(shí)。作為一個(gè)文學(xué)工作者，哪怕就是一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者，都是一件很危險(xiǎn)的事。為此，我最近多次在編輯群和作者群里談了些自己的零星看法，很愿意有機(jī)會(huì)接受這個(gè)采訪(fǎng)，在系統(tǒng)地和文友們談?wù)勥@方面問(wèn)題。
彩石：好吔，謝謝您！首先請(qǐng)您講講什么是網(wǎng)文，好吧？
江南鐵鷹：“網(wǎng)文”就其廣義而言，可以是泛指所有通過(guò)網(wǎng)絡(luò)形式發(fā)表的文字和文章。比如論壇上的各種帖子，博客里的博文，微信上的各種文字，都是可以劃進(jìn)這個(gè)范疇的。但是更加準(zhǔn)確一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”和“網(wǎng)絡(luò)文化”的縮寫(xiě)。就目前在我們討論的概念而言，就是“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”的縮寫(xiě)。
彩石：謝謝您精準(zhǔn)的詮釋?zhuān)∠旅嫦胝?qǐng)您說(shuō)說(shuō)，網(wǎng)文寫(xiě)作中在技巧方面應(yīng)該注意些什么？
江南鐵鷹：如果僅就創(chuàng)作，或者寫(xiě)作的技巧而言，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作，與傳統(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作，并不存在任何的差異。這二者之間唯一存在差別的，僅是在于創(chuàng)作完成之后發(fā)表的渠道不同：

   前者是采用網(wǎng)絡(luò)的形式，而后者需要依賴(lài)傳統(tǒng)紙媒去出版發(fā)行。討論寫(xiě)作是與任何發(fā)表無(wú)關(guān)的，采用哪種方法發(fā)表，終究是完成創(chuàng)作以后的事。我可以借這個(gè)機(jī)會(huì)，談?wù)剟?chuàng)作技巧方面的個(gè)人看法。
   寫(xiě)作其實(shí)是沒(méi)有真正技巧可言的，只有一些必須掌握的基礎(chǔ)語(yǔ)文知識(shí)，是需要通過(guò)各種方式學(xué)習(xí)的，其余只能依靠自身的積累與悟性了。當(dāng)然，我們既然非常明確了，文學(xué)創(chuàng)作是源于生活的一種提高，那么，一個(gè)人的社會(huì)閱歷是否豐富？就顯得十分重要了。閱歷豐富的人，相對(duì)知識(shí)面才會(huì)廣泛，目光也會(huì)相對(duì)敏銳一些，發(fā)現(xiàn)素材和掌握素材的機(jī)會(huì)與能力也就會(huì)高一些。如果閱歷不夠充分，那就只能通過(guò)后天的學(xué)習(xí)，以及有意識(shí)去深入生活，尋找和積累素材了。
彩石：鐵鷹先生說(shuō)到了點(diǎn)子上，看起來(lái)要走文學(xué)創(chuàng)作這條路，真是沒(méi)有捷徑可言，只有學(xué)習(xí)鐵鷹先生，腳踏實(shí)地去刻苦創(chuàng)作，才能積累起豐富的素材和經(jīng)驗(yàn)了。鐵鷹先生，那么我就想問(wèn)幾個(gè)技術(shù)性，或者專(zhuān)業(yè)性問(wèn)題了。請(qǐng)問(wèn)在文章結(jié)構(gòu)方面應(yīng)該注意什么？
江南鐵鷹：具體到文學(xué)創(chuàng)作，因?yàn)轶w裁很多，無(wú)論在結(jié)構(gòu)，還是在手法上都是差別很大的。我只能簡(jiǎn)單籠統(tǒng)談?wù)勚T如敘述散文和小說(shuō)的結(jié)構(gòu)問(wèn)題。先說(shuō)散文吧，散文顧名思義是沒(méi)有十分嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)的，都是那是散文的表象，在骨子里，散文同樣是講究結(jié)構(gòu)的。也就是我們通常說(shuō)的“形散神聚”，散文的結(jié)構(gòu)體現(xiàn)在文章的內(nèi)部，你在漫無(wú)邊際的述說(shuō)背后，有沒(méi)有一根主線(xiàn)，是不是所有的材料都圍繞主線(xiàn)推進(jìn)？在比如，無(wú)論是散文還是小說(shuō)，文章總是要有頭有尾才好。都是如何開(kāi)個(gè)好頭，又怎樣學(xué)會(huì)頭尾之間的呼應(yīng)，還是有些小技巧可以學(xué)習(xí)的。特別是文章開(kāi)頭雖然方法很多，都是開(kāi)好頭并不容易，要多學(xué)習(xí)一些方法。
彩石：謝謝！下面能不能具體談?wù)勆⑽呐c小說(shuō)，在表現(xiàn)手法方面有哪些需要多注意呢？
江南鐵鷹：散文與小說(shuō)有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，或者可以這樣說(shuō)，一篇出色的小說(shuō)，或者是一篇寫(xiě)作技巧比較高的人創(chuàng)作的小說(shuō)，往往可以包容散文、詩(shī)詞等其他文學(xué)體裁的。莫言有一部小說(shuō)，就是獲得諾貝爾獎(jiǎng)的那部《蛙》的第五部分，就是一個(gè)劇本。有此可見(jiàn)小說(shuō)的涵蓋量是最大的，其實(shí)也是最難寫(xiě)的，寫(xiě)小說(shuō)絕不像有些朋友認(rèn)為的那樣，隨便展開(kāi)想象力，天馬行空一番就可以創(chuàng)造出來(lái)。我們簡(jiǎn)單說(shuō)一下散文的表現(xiàn)手法，其實(shí)非常簡(jiǎn)單了，就是幾個(gè)字，盡可能采用形象思維的手法，去展示你所希望表現(xiàn)的所有內(nèi)容。那么什么才是形象思維的手法？就是中國(guó)古代文學(xué)經(jīng)常提到的“賦比興”。
彩石：謝謝，指點(diǎn)迷津。既然談到小說(shuō)，那么，請(qǐng)問(wèn)在人物形象塑造方面，有什么具體要求嗎？？
江南鐵鷹：我最近正在梧桐文苑的讀者群里做關(guān)于這方面的講座，其中重點(diǎn)就是小說(shuō)中人物形象的塑造。小說(shuō)塑造的是一種典型人物，什么叫典型人物？通俗說(shuō)法，就是虛構(gòu)的。小說(shuō)人物并不存在于現(xiàn)實(shí)生活中，而是根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中的不同原型，通過(guò)作者想象，按照作者對(duì)小說(shuō)主題表現(xiàn)的需要而虛構(gòu)出來(lái)的人物。那么，我們?cè)谧髌分袆?chuàng)作出一個(gè)怎樣的人物，就是成功了？這就是非常重要的第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)了。你在一部小說(shuō)，也包括描寫(xiě)人物為主的敘事散文，以及微電影或者其他以塑造人物為主的文學(xué)作品中，刻畫(huà)出來(lái)的人物必須要有非常鮮明的個(gè)性。“他”只能是你所創(chuàng)作的那個(gè)環(huán)境里的“他”，而不能是其他任何人。換一句話(huà)表述可能更加容易理解，你所塑造的典型人物，不能與其他任何作品中任何人物出現(xiàn)雷同。反映出特定社會(huì)生活的普遍性。
請(qǐng)大家注意，這是非常重要的一點(diǎn)，也是我們又許多作品中人物塑造可能失敗的地方。這一點(diǎn)就是我們一直在強(qiáng)調(diào)的，“文學(xué)是源于生活的”這句話(huà)，在人物塑造方面的體現(xiàn)。也就是作品人物要想生動(dòng)真實(shí)，他就必須符合你在作品中給他設(shè)計(jì)的那個(gè)環(huán)境和時(shí)代中，普通人的生活和普通人共有的特征。
揭示出社會(huì)關(guān)系發(fā)展的某些規(guī)律性和本質(zhì)。
這一點(diǎn)其實(shí)就是我們今天在強(qiáng)調(diào)的主旋律特征，或者說(shuō)時(shí)代特征，以及規(guī)律性、本質(zhì)性的東西。比如我們說(shuō)的正文學(xué)必須符合新時(shí)代的道德觀，核心價(jià)值觀，必須弘揚(yáng)正面內(nèi)容，必須是謳歌新時(shí)代的新生活，新人物，必須積極向上代表這個(gè)時(shí)代的主流發(fā)展。我們可以寫(xiě)舊時(shí)代的作品，但是，必須弄明白很重要的一點(diǎn)，你在表現(xiàn)什么？你在弘揚(yáng)什么？你是站在什么角度？比如，愛(ài)情。你筆下的愛(ài)情在贊美什么？有沒(méi)有普遍的現(xiàn)實(shí)意義？還是僅僅局限在一個(gè)狹隘的小我之中。我也寫(xiě)過(guò)為數(shù)不少表現(xiàn)愛(ài)情的作品，當(dāng)然“格格”中關(guān)于“愛(ài)情”的內(nèi)容很少，就是有，也是一筆帶過(guò)。不是不想寫(xiě)，而是這部小說(shuō)涵蓋量已經(jīng)很大，不能再有過(guò)多內(nèi)容了。我寫(xiě)過(guò)一部短篇愛(ài)情小說(shuō)，就是上次梧桐征文的小說(shuō)一等獎(jiǎng)《川妹子》。大家不妨可以去看看，這是主要寫(xiě)愛(ài)情的小說(shuō)，一部表現(xiàn)青工愛(ài)情的故事。我選擇的素材里，也有所謂一個(gè)男孩子，兩個(gè)女孩子，來(lái)突出人物和增強(qiáng)故事性。問(wèn)題還是你想表現(xiàn)什么，怎么去表現(xiàn)？能不能代表一種時(shí)代積極向上的精神？這些精神，是不是那個(gè)時(shí)代的本質(zhì)？這些是主要方面吧。
彩石：最后還有一點(diǎn)，就是看到梧桐最近有個(gè)別作者有些低俗化的傾向，想請(qǐng)您就這一問(wèn)題給大家做一個(gè)友情提示，好嗎？
江南鐵鷹：“文當(dāng)高雅莫低俗”。我想很多網(wǎng)友應(yīng)該明白一個(gè)道理，通俗易懂并不等于低級(jí)庸俗。“通俗”與“低俗”雖然只是一字之差，卻是謬之千里！高雅與低俗之間的本質(zhì)差別，也不是所謂“陽(yáng)春白雪”與“下里巴人”之間的區(qū)別。
我主張，作為一個(gè)真正與人民大眾站在一起的文學(xué)創(chuàng)作者或者文學(xué)愛(ài)好者，最起碼要讓自己的靈魂干凈一點(diǎn)，讓自己的作品盡可能健康與高雅一點(diǎn)。在我們今天的社會(huì)里，的確很少存在許多，不足的，是有太陽(yáng)找不到的陰暗角落的；但是，文學(xué)的作用和價(jià)值，不僅在于揭露，更多還是應(yīng)該去表現(xiàn)一個(gè)社會(huì)更主流的內(nèi)容；而且，即便是出于揭示、披露、諷刺、抨擊的需要，去表現(xiàn)一部分社會(huì)的陰暗，也應(yīng)該站在一個(gè)正確的立場(chǎng)，選擇一種客觀的角度，采用符合正文學(xué)的表現(xiàn)方式；而不是用低級(jí)下流去表現(xiàn)低俗丑陋！如果那樣，就不是作品的表現(xiàn)問(wèn)題，而是作者的世界觀和靈魂已經(jīng)被侵蝕和污染了。
目前，在我們梧桐文苑的部分作品中已經(jīng)出現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象。這是值得所有梧桐人警惕的大事，我們卻不可掉以輕心。這樣的文字江山不允許，梧桐更不會(huì)允許。
彩石：再次致謝，耽誤您太多時(shí)間了。謝謝！

聽(tīng)君一席談，勝讀十年書(shū)，謝謝彩石和江南老師，問(wèn)好

江南老師非常棒，就誨人不倦的精神就值得我們學(xué)習(xí)。彩石辛苦了！

能夠進(jìn)入梧桐識(shí)得各位老師，真是我的幸運(yùn)！各位老師辛苦了！

鐵鷹老師的話(huà)，字字珠璣，擲地有聲，他的誨人不倦的精神，永遠(yuǎn)是梧桐、江山每一位作者、編輯和管理人員的好榜樣！

欣賞學(xué)習(xí)！

問(wèn)好老師！

祝福梧桐！

向鐵鷹大哥學(xué)習(xí)！

向鐵鷹大哥學(xué)習(xí)！

欣賞學(xué)習(xí)！

謝謝！這是極好的教材，提高寫(xiě)作能力的教材。